Сергей михалков: фома

Фома: путь туда и обратно

Таков был земной и посмертный путь апостола Фомы. Жизнь его напоминает приключенческий роман, а сам он — героя, совершающего подчас абсолютно нелогичные подвиги.

Какое же отношение все это имеет к нам, людям XXI века? Дело в том, что Фома, пожалуй, самый современный апостол. Ведь большинству из нас знакомо состояние внутренней пустоты, когда рушатся надежды, когда, казалось бы, смысла в жизни совсем не остается. И очень непросто в такой ситуации понимать, что Господь — рядом. Но пример Фомы показывает, что Бог нас не только не оставил, но более того — Он готов прийти к каждому, кто искренне этого хочет. Апостол Фома, поверивший в Воскресение своего Учителя, всю свою жизнь настолько горел этой верой, что сумел привести ко Христу тысячи людей. Он не побоялся ни дальнего пути, ни иноземных царей, ни смерти. Ему приходилось идти на авантюрные, с точки зрения земной логики, поступки, рисковать жизнью и в итоге расстаться с ней, исповедовав Христа. Но он всегда понимал, ради чего все это совершает. После того как он лично встретился с Воскресшим Богом, для него не оставалось больше сомнений в том, ради чего он живет. Даже если ему приходилось кардинальным образом менять место жительства и круг общения. Даже если казалось, что миссия его терпит неудачу. Даже если в далекой стране не находилось людей, готовых его поддержать… Все эти препятствия были преодолимы, потому что Бог, однажды став рядом с ним, уже никогда не оставлял Своего ученика. При чем же здесь мы, современные люди? Пожалуй, при том, что Господь точно так же приходит к каждому из нас. И какими бы ни были обстоятельства нашей жизни, встреча с Ним возможна. Стоит только очень этого захотеть…

Уверение апостола Фомы

К сожалению, в наши дни можно встретить много примеров полного неверия в Бога или примеров формальной мертвой веры.

Есть и те, кого мы можем назвать верующими лишь формально. Это те, над которыми совершен обряд крещения, но они не знают основ веры и правил духовной жизни. Такие люди не видят за собой большого количества грехов и не чувствуют нужду в покаянии. Отсутствие в церкви по воскресеньям объясняется ими какими-то непреодолимыми препятствиями: загруженность на работе, необходимость съездить на дачу, посетить родственников… Такие люди редко хотят что-то менять в своих привычках, но они могут быть достаточно навязчивыми в насаждении религии среди домочадцев. Проверьте на своем примере, нет ли среди ваших знакомых таких людей, которые причащаются редко, но зато назойливо повторяют своей второй половине, что тебе, мол, надо пойти в церковь на исповедь. Внешняя религиозность, лицемерная навязчивость и даже агрессивность в проповеди веры может не только оттолкнуть, но и вызвать чувство неприязни со стороны друзей, коллег по работе или близких родных.

Обе категории – как неверующие, так и формально верующие – убеждены в своей правоте, даже если эта правота построена на сплошных сомнениях. Они не поддают свои убеждения критике, не ставят себе сложных вопросов, не пытаются вносить корректив в свою траекторию религиозной жизни.

Верующие формально, конечно, признают существование Бога, но не обращаются к Нему в молитве. А это значит, что Бог для них – факт, ни к чему не обязывающий. Жизненный путь таких людей с Богом не пересекается. Если случается внутренний кризис, возникает обида на Бога за свою судьбу, болезни и неудачи. Они не пытаются мужественно преодолевать сомнения, учиться подниматься выше них; косность и упорство в сомнениях таких формально верующих людей приводят к унынию, депрессии и даже к потере веры в Бога.

Безусловно, сомнения в бытии Божием или неустойчивость в вере осуждаются апостолами (см.: Рим. 4: 20; 14: 23; Иак. 1: 6; ср.: Мф. 16: 3). Однако сомнение в своей мнимой праведности, критический взгляд на свои увлечения и трезвое отношение к успехам и неудачам в духовной жизни – все это при содействии молитвы может приобрести характер духовного рассуждения.

Иеромонах Ириней (Пиковский)

То же самое прикосновение воспевается на 2-й стихире великой вечерни Антипасхи.

• Тонья в поисках легенды кратко

    

• Королевская реформация в англии кратко

    

• Немецкая грамматика кратко и просто кристине штиф

    

• Клинические проявления алкоголизма кратко

    

• Свойства строительных растворов кратко

другие песни от: Михалков

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  03:40

  Михалков
  Мохнатый шмель (полный вариант)

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:51

  Михалков
  А что у Вас?

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:42

  Михалков
  Модное платье

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:12

  Михалков
  Зяблик

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:51

  Михалков
  Махнатый шмель

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:05

  Михалков
  Сила воли

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:00

  Михалков
  Бараны

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  10:55

  Михалков
  Дядя Степа

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:23

  Михалков
  Метеор

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  00:29

  Михалков
  «12» (cut)

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:03

  Михалков
  Прививка

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:19

  Михалков
  мохнатый шмель

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:51

  Михалков
  шмель

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  00:06

  Михалков
  Мохнатый шмель из к/ф Жестокий романс

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:53

  Михалков
  Находка

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  04:44

  Михалков
  Хрустальная ваза

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:51

  Михалков
  Облака

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:07

  Михалков
  Прогулка

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:57

  Михалков
  Про сома

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:10

  Михалков
  Дятлы

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:49

  Михалков
  Белые стихи

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  00:53

  Михалков
  Хорошие товарищи

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:38

  Михалков
  Несбывшиеся мечты

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:50

  Михалков
  А Цыган Идет

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:57

  Михалков
  22 Audio Track

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  03:22

  Михалков
  Мы с приятелем

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:39

  Михалков
  Всадник

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:41

  Михалков
  Старый чемодан

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  31:33

  Михалков
  Упрямый Фома

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:43

  Михалков
  Недотепа

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  00:57

  Михалков
  на стихи Н.Туроверова

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  03:56

  Михалков
  о мигалке и афганской козе

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  03:51

  Михалков
  матерится

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:54

  Михалков
  Лохматый шмель

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:53

  Михалков
  Мохнатый Шмель (muzon.ws)

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:48

  Михалков
  Мохнатый шмель

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:53

  Михалков
  Жестокий романс

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  00:18

  Михалков
  История СССР

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  00:30

  Михалков
  А я иду шагаю по Москве

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:53

  Михалков
  Мохнатый Шмель (еще фо Катюха Р. в ее Д.Р)

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:54

  Михалков
  Так вперёд, за цыганской звездой кочевой!..

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  13:00

  МИХАЛКОВ
  БЕСОГОН

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:54

  Михалков
  мохнатый шмель

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:53

  Михалков
  Пернатый Шмель (к/ф «Жестокий романс»)

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:53

  Михалков
  Мохнатый Шмель (к/ф «Жестокий романс»)

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  02:54

  Михалков
  Мохматый шмель…

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  44:29

  Михалков
  Есть ли выход из исторического лабиринта Ельцин-центра

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  00:34

  Михалков
  Поздравляю

• Прослушать
  скачать

  добавить в избранное
  01:55

  Михалков
  Бывает все на свете хорошо

Верить ли мертвому?

Пещера с высеченным на стене крестом, в которой жил святой

Что же тогда сделал царь? Он взял горсть песка с места захоронения апостола и вернулся домой. Маздей призвал Имя Господа Иисуса Христа, отрекся от дьявола, а затем дал сыну приложиться к песку с могилы Фомы, в результате чего тот получил исцеление. Затем Маздей обратился к рукоположенному Фомой пресвитеру Сифору с просьбой крестить его. Почему так важен этот эпизод? Дело ведь не столько в факте исцеления больного, в это чудо можно верить или не верить. Но дело главным образом в том, что царь, казнивший апостола, обратился ко Христу. Это свидетельство о главном чуде, которое возможно для человека — о перемене сердца.

Откуда берется вера?

Откуда же взяться этой вере? Разве можно заставить себя поверить?

Вот с печалью или же с озлоблением уходит человек от этого невозможного требования и возвращается к своим простым и ясным требованиям — увидеть, тронуть, ощутить, проверить. Но вот что странно: сколько он ни смотрит, ни проверяет и ни прикасается, все столь же неуловимой и таинственной остается та последняя истина, которую он ищет. И не только истина, но и самая простая житейская правда.

Он как будто определил, что такое справедливость, но нет ее на земле — все так же царят произвол, царство силы, беспощадность, ложь.

Свобода… Да где она? Вот только что, на наших глазах, люди, утверждавшие, что они владеют настоящим, всеобъемлющим научным счастьем, сгноили в лагерях миллионы людей, и все во имя счастья, справедливости и свободы. И не убывает, а усиливается гнетущий страх, и не меньше, а больше ненависти. И не исчезает, а возрастает горе. Увидели, проверили, тронули, все рассчитали, все проанализировали, создали в своих ученых лабораториях и кабинетах самую что ни на есть научную и проверенную теорию счастья. Но вот выходит так, что не получается от нее никакого, даже самого маленького, простого, реального житейского счастья, что не дает она самой простой, непосредственной, живой радости, только все требует новых жертв, новых страданий и увеличивает море ненависти, преследований и зла…

А вот Пасха, спустя столько столетий, и это счастье, и эту радость — дает. Тут как будто и не видели, и проверить не можем, и прикоснуться нельзя, но подойдите к храму в пасхальную ночь, вглядитесь в лица, освещенные неровным светом свечей, вслушайтесь в это ожидание, в это медленное, но такое несомненное нарастание радости.

Сдался, поверил, отдал себя — и в ту же минуту достиг той свободы, того счастья и радости, ради которых как раз и не верил, ожидая доказательств.

Стоят перед нами два образа — воскресшего Христа и неверующего Фомы: от Одного идет и льется на нас радость и счастье, от другого — мучение и недоверие. Кого же мы выберем, к кому пойдем, которому из двух поверим? От Одного, сквозь всю человеческую историю, идет к нам этот никогда не пресекающийся луч пасхального света, пасхальной радости, от другого — темное мучение неверия и сомнения…

Неверующий апостол — так чаще всего называют Фому, одного из двенадцати ближайших учеников Христа. В Евангелиях о нем сказано немного, буквально несколько слов, но из жития и апокрифов известно, что с проповедью Воскресения Христова он дошел дальше всех — до самой Индии, а по пути привел ко Христу несколько народов. Как это возможно для слабого верой человека? И был ли он таким на самом деле? Почему мощи Фомы, погибшего в Индии, находятся в Италии? В преддверии дня памяти апостола Фомы — 19 октября — попробуем найти ответы на эти вопросы.

Анализ стихотворения «Фома» Михалкова

Сергей Михалков — автор, который пишет для детей веселые, но в то же время поучительные стихотворения. Он умеет преподносить слова так, чтобы у него получались мудрые произведения.

Произведение С.В. Михалкова «Фома» написано в виде небольшой пьесы, которая построена в форме диалога. Главный герой стихотворения — школьник Фома, очень упрямый и недоверчивый мальчик. Он не верит в то, что говорят ему взрослые, при этом поступает вопреки здравому смыслу.

Взрослые говорят Фоме надеть галоши, т.к. на улице начался дождь. Однако мальчик гуляет по лужам, утверждая, что на улице нет дождя. После этого он выходит зимой в одних трусах, несмотря на то, что ударили морозы. Когда мальчику на экскурсии показывают слона, он не желает этого признавать и доказывает всем, что перед ним другое животное.

Его упрямство и недоверие сохраняется даже во сне. Ночью мальчику снится страшный сон, в котором он со своими одноклассниками отправляется в Африку. Увидев реку, Фома бежит купаться, не слушая предупреждения ребят о том, что в воде водятся крокодилы. Школьника съедает аллигатор, но после пробуждения он не верит, что это был сон.

Читателям кажется, что мальчик неисправим, но все же он предстает перед ними не злым, а веселым человеком. Главный смысл произведения заключается в том, что недоверчивость и упрямство негативно сказываются на жизни человека. Михалков призывает читателей взглянуть на себя со стороны. Автор подчеркивает безумный характер Фомы, указывая на крайность его поступков. Например, если бы школьник был слишком доверчив, то это также не пошло бы ему на пользу. Чтобы получить желаемый результат и добиться истины, человеку следует найти «золотую середину» в своем поведении и не впадать в крайности.

Автор призывает детей и подростков всегда слушать старших и доверять им. В стихотворении появлялись персонажи, которые предупреждали Фому об опасности. В нашей жизни встречаются много неравнодушных людей, которые всегда поймут и придут на помощь в трудной ситуации. Людям, похожими на Фому, автор советует отказаться от упрямства и научиться доверять людям.

Стихотворение написано живым языком и легко запоминается. Еще одной интересной особенностью является изобразительность. Как только читатель произносит вслух первые строки, он сразу же представляет перед собой яркую картину происходящего, как будто наблюдаешь за игрой героев на сцене.

Еще песни Сергей Михалков

• • слушать Сергей Михалков — Дядя Степа
  • скачать Сергей Михалков — Дядя Степа

  Сергей Михалков — Дядя Степа

• • слушать Сергей Михалков — Дядя Степа
  • скачать Сергей Михалков — Дядя Степа

  Сергей Михалков — Дядя Степа

• • слушать Сергей Михалков — Дядя Степа — милиционер
  • скачать Сергей Михалков — Дядя Степа — милиционер

  Сергей Михалков — Дядя Степа — милиционер

• • слушать Сергей Михалков — Дядя Степа — ветеран
  • скачать Сергей Михалков — Дядя Степа — ветеран

  Сергей Михалков — Дядя Степа — ветеран

• • слушать Сергей Михалков — Гимн Р.Ф.
  • скачать Сергей Михалков — Гимн Р.Ф.

  Сергей Михалков — Гимн Р.Ф.

• • слушать Сергей Михалков — Дядя Стёпа — милиционер (читает автор)
  • скачать Сергей Михалков — Дядя Стёпа — милиционер (читает автор)

  Сергей Михалков — Дядя Стёпа — милиционер (читает автор)

• • слушать Сергей Михалков — Мой щенок — музыкальный стих
  • скачать Сергей Михалков — Мой щенок — музыкальный стих

  Сергей Михалков — Мой щенок — музыкальный стих

• • слушать Сергей Михалков — Мы с приятелем
  • скачать Сергей Михалков — Мы с приятелем

  Сергей Михалков — Мы с приятелем

• • слушать Сергей Михалков — Упрямый лягушонок
  • скачать Сергей Михалков — Упрямый лягушонок

  Сергей Михалков — Упрямый лягушонок

• • слушать Сергей Михалков — Мой щенок.
  • скачать Сергей Михалков — Мой щенок.

  Сергей Михалков — Мой щенок.

• • слушать Сергей Михалков — Дядя Степа и Егор
  • скачать Сергей Михалков — Дядя Степа и Егор

  Сергей Михалков — Дядя Степа и Егор

• • слушать Сергей Михалков — Степанов Степан
  • скачать Сергей Михалков — Степанов Степан

  Сергей Михалков — Степанов Степан

• • слушать Сергей Михалков — Дядя Стёпа и Егор (читает автор)
  • скачать Сергей Михалков — Дядя Стёпа и Егор (читает автор)

  Сергей Михалков — Дядя Стёпа и Егор (читает автор)

• • слушать Сергей Михалков — «В музее В.И.Ленина» (стихи). Моё самое любимое стихотворение детства!!!!!
  • скачать Сергей Михалков — «В музее В.И.Ленина» (стихи). Моё самое любимое стихотворение детства!!!!!

  Сергей Михалков — «В музее В.И.Ленина» (стихи). Моё самое любимое стихотворение детства!!!!!

• • слушать Сергей Михалков — Модное платье
  • скачать Сергей Михалков — Модное платье

  Сергей Михалков — Модное платье

Идущий на смерть

Последние годы земной жизни апостол Фома провел в индийском городе Мелипур, близ Мадраса. Там он сумел обратить ко Христу супругу и сына местного царя Маздея. Правда, крестить их он не успел. Царь, узнав о таких переменах в близких людях, пришел в ярость, ведь все это совершилось за его спиной, и велел заключить Фому в темницу. Тогда родственники царя пришли к апостолу прямо в тюрьму, чтобы там принять крещение. Фома совершил над ними Таинство, а затем, подобно апостолу Петру, через затворенные двери темницы вышел на волю, явился к новообращенным и послужил для них Литургию. Однако тюремная стража обнаружила, что узник исчез. Сочтя его за колдуна, воины обо всем доложили царю. И когда Фома, следуя Божиему промыслу, вернулся в место своего заключения, его немедленно отправили на допрос.

Индия. Скульптура, изображающая апостола Фому

Естественно, индийскому царю странно было услышать подобный ответ. Он приговорил апостола к смертной казни. И хотя народ, видя добрые дела и намерения Фомы, протестовал, Маздей остался непреклонен. Фома, в свою очередь, не сопротивлялся и не возражал, и это тоже вполне в его духе — желать себе смерти ради Христа. Он переживал только об одном — что ему не до конца еще удалось посеять семя Христовой веры в этих землях. Поэтому по дороге к месту казни он рукоположил человека по имени Сифор в пресвитеры, а новообращенного сына царя — в диаконы. После этого Фома уже со спокойным сердцем принял свой жребий и претерпел мученическую смерть — его пронзили копьями.

Архитектор с биографией

Так что же происходило в Индии с этим человеком? Что можно почерпнуть из основных источников, если вынести за скобки более поздние гностические правки? Вместе с неким купцом по имени Хаббан Фома прибыл в Индию, где к I веку уже сформировалась кастовая общественная система. Это означало, что без разрешения соответствующего царя или раджи в его владениях не могло осуществляться никакой деятельности, в том числе и проповеди новой веры. В этом смысле ситуация в Индии напоминала ту, что сложилась в Европе VI-VIII веков на территориях расселения варварских племен, где проповедь христианства была возможна только с разрешения вождя.

И если вождь принимал новую веру, то вслед за ним ко Христу обращалась и вся знать, и воины, и весь народ. Правда, существенная разница была в том, что в Индии I века христиане не подвергались гонениям подобно тому, как это было на территории Европы времен античности и ранней эпохи варварских королевств.

Были цари, которые вполне терпимо относились к различным верованиям, приносимым из дальних стран в их края. А приносили их чаще всего купцы. Так что Хаббан в этой истории фигурирует не случайно. Собственно, путь, по которому апостол Фома попал в Индию — это Великий шелковый путь между Европой и Китаем. Пользовались им не только торговцы, но и миссионеры. Правда, купечество по типу деятельности порой оказывалось с миссионерами в одном ряду, потому что если купцы были христианами, то они не только занимались бизнесом на этом транзите, но и, как могли, распространяли свою веру среди язычников. И судя по всему, Хаббан понимал, чем на самом деле занимается Фома. Апостол же неустанно проповедовал Христа. По дороге в Индию он сумел основать христианские общины в Палестине, Месопотамии, Парфии и Эфиопии, а также среди бактов. С таким багажом он и явился к царю Гундофару.

Мадрас, Индия. В базилике находится крест апостола Фомы

По прибытии в Индию апостол приступил к строительству дворца. Правда, делал он это весьма странным образом, его поступок вполне можно назвать авантюрой. Ему выделили немалые деньги, однако он все раздал беднякам, не потратив на дворец ни одной монеты. Здание в итоге так и не было построено. Когда же Гундофар пришел посмотреть на новый дом и выяснил, что его, по человеческим меркам, весьма недвусмысленно обманули, он велел арестовать Фому и собирался его казнить. Однако царю явился его умерший брат, который сказал, что много обителей он видел на небесах, но самый прекрасный дом — тот, что возведен для Гундофара. На вопрос, кто же строил это дом, брат ответил, что имя строителю Фома. Гундофар очень удивился таким сведениям и приказал отменить казнь. Впрочем, для Фомы это стало лишь отсрочкой дня смерти. Мученическая кончина его не миновала…