Краткое содержание сказки
Присмотрелась Лиса к хозяйственному и зажиточному Медведю и напросилась к нему жить. Медведь подумал, что вдвоем жить веселее, и согласился. Пронырливая Лиса высматривала, где у Медведя вкусности хранятся, и заметила в сенцах кадушку с медом. Стала плутовка по ночам медом лакомиться. Так и всю кадушку выела. Когда Медведь заметил, что кадушка пуста, разозлился, стал Лису обвинять. Но Лиса опять выкрутилась. Притворилась обиженной, обещала найти виноватого. «У кого на брюхо мед выйдет – тот и съел», — заявила обманщица. Пока Медведь спал, намазала Лиса ему брюхо остатками меда и обвинила, что он сам весь мед съел. Осерчал Медведь, но пока лапой живот чесал, Лисички и след простыл. Читать сказку онлайн полностью можно на нашем сайте.
Сочинение на тему: «Русские сказки»
Человек, который верит в сказку, однажды в неё попадает, потому что у него есть сердце.
С. Королев
Чему нас учат русские народные сказки
Какие книги читают детям практически с пеленок? Это, конечно, сказки – умные, добрые и веселые. И выбор не случаен. Именно в сказках заложен главный принцип бытия: добро всегда сильнее зла. Добро победит, только путь к этой победе нелегок. Но, несмотря ни на что, нужно верить в себя и свои силы.
Прелесть русских народных сказок еще и в том, что этот смысл не лежит на поверхности. Все аллегорично, иносказательно. Как у Пушкина: «Сказка – ложь, да в ней намек!» Взрослея, мы перечитываем сказки, и каждый раз нам отрывается что-то новое: новое видение, новый оттенок чувств и эмоций.
Сказка – особый вид устного народного творчества. Она пришли к нам из далекого прошлого. Так наши предки выражали свое отношение к действительности, к окружающему миру, пытались объяснить главные законы жизни. Менялась действительность, менялись и сказки, но всегда оставался главный смысл: безудержная вера в добро, в силу духа, в любовь.
Условно русские народные сказки делят на три группы: бытовые, сказки о животных и волшебные. И у каждой свои особенности. Бытовые, например, учат, что счастье не измеряется в деньгах. А настоящее счастье – это семья, труд, любовь. Не случайно бедный крестьянин всегда умнее и счастливее богатого барина.
Сказки о животных – настоящая летопись человеческих отношений. Каждое животное наделено особыми чертами. Медведь всегда добродушен и силен, волк – сильный, но глупый и грубый, лиса – воплощение женской хитрости и изворотливости, заяц – «свой парень», но трусоват и беззащитен. Как часто в повседневной жизни нас окружают такие вот «зайцы» и «лисицы», «волки» и «медведи»!
Что касается волшебных сказок, то это – огромнейший пласт поэтического воплощения самого главного закона жизни: добро всегда побеждает зло. Традиционны герои: главный герой обязательно умный, сильный и смелый, героиня – непременно красавица, рукодельница. И противостоит им целая «армия зла»: Баба Яга, Кощей Бессмертный, Лихо Одноглазое, Змей Горыныч, Кикимора болотная. Но главный герой всегда победит, потому что он смелый и великодушный, потому что он готов пожертвовать собой. Путь к победе нелегок. Герою обязательно нужно преодолеть «испытание».
Например, в сказке «Царевна-лягушка» главный герой отправляется в долгий и трудный путь, чтобы спасти невесту. В сказке «Морозко» бедной Настеньке суждено было замерзнуть в глухом лесу, но ее доброта и жертвенность были вознаграждены. И это, пожалуй, главнейший урок, который мы получаем из сказок: в жизни будет счастлив тот, кто не ленится, кто добр к окружающим и готов побороться за свое счастье.
Сказки – это еще и великолепное воплощение настоящей поэтичности русской речи. А. С. Пушкин писал: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма.» Не случайно столько поэтов и писателей, музыкантов и художников обращались к этому источнику мудрости и чистоты, напевности и красоты. Читая сказки, мы приобщаемся к великому русскому слову, к культуре речи, к мудрому народному опыту.
Таким образом, сказки – это огромный мир, с его законами и обычаями, это мощный пласт народной культуры, в котором воплотилась вековая мудрость народа. Сказки учат нас добру и гуманности, учат быть сильными, смелыми, учат верить в то, что зло обязательно будет наказано, а добро победит. Для нас, людей XXI века, сказка – не только «преданье старины глубокой», но и добрый наставник, мудрый воспитатель. Я верю, если взрослые будут чаще читать русские народные сказки, мир станет намного добрее.
Звери в яме
Старик со старухой живут в бедности, есть у них один только боров. Он идёт в лес поесть желудей и встречает волка, который просит взять его с собой. Боров говорит ему, что там, куда он идёт, глубокая яма и волку ее не перепрыгнуть. Но тому все нипочём, и он идёт за боровом. Когда же они приходят к яме, волк прыгает и падает в неё. То же самое случается с медведем, зайцем и лисой: все они попадают в яму.
Чтобы не умереть с голоду, лиса предлагает тянуть голос: кто не вытянет, того и съедят. Сначала съедают зайца, потом волка. Хитрая лиса отдаёт медведю не всю его долю и прячет оставшееся мясо. Когда у медведя кончается его запас и он начинает голодать, коварная лиса учит его, что надо просунуть лапу в ребра. Тот сле-дует ее совету, разрывает себе брюхо и околевает, а лиса съедает его. Когда же кончается медвежатина, лиса грозится дрозду, кото-рый вьёт гнездо на дереве, стоящем над ямой, что съест его детей, если он не накормит ее. Дрозд кормит и поит лису, а потом по-могает ей выбраться из ямы, только бы она не тронула его деток. Лиса требует, чтобы он ещё и рассмешил ее. Дрозд летит в село, садится на ворота и кричит: «Бабка, принеси мне кусок сала!» На его крик выскакивают собаки и разрывают лису.
Сказка – ложь, да в ней намек…
Даль и его сказки
Даль родился в городе Лугань Екатеринославской губернии. Отец его был обрусевший датчанин — многосторонне образованный богослов и медик. Мать — немка, тоже обрусевшая, дала своим детям прекрасное домашнее образование. Детство Даля прошло в Николаеве. В тринадцать лет поступил на учебу в Морской кадетский корпус, где за пять лет получил отменные знания по астрономии, геодезии, фортификации, навигации, географии, иностранным языкам, механике и многим другим дисциплинам. После выпускных экзаменов бравого офицера определили на Черноморский флот. По дороге из Петербурга в Николаев Даль дает себе зарок на всю дальнейшую жизнь: стать исследователем народной жизни во всех ее проявлениях. От этого выбора он не отступил все последующие 53 года своей жизни. Прослужив на флоте несколько лет, Даль вышел в отставку и закончил медицинский факультет Дерптского университета. Дипломированный лекарь был направлен в действующую армию — поначалу в Турцию, затем участвовал в Польской кампании (1830-1831), за совершенный подвиг получил Владимирский крест с бантом. Вернувшись в Петербург, близко сошелся с Пушкиным, Гоголем, Жуковским, Крыловым. Первая его книга, «Русские сказки», была благосклонно воспринята читателями, однако вскоре была запрещенна по вздорным цензурным придиркам. Даль берет псевдоним и выпускает новые книги, которые делают имя автора известным. Но вместо того, чтобы блистать в литературных салонах, Даль поступает служить чиновником особых поручений при оренбургском губернаторе В.А.Перовском. Но даже в это время Даль продолжает собирать слова, песни, сказки, поверья. В 1840 году Перовского переводят в Петербург, Даль следует за ним. Последующие восемь лет оказались заполнены не только службою, но и отработкой обширного словарного материала. Будучи управляющим удельной конторой, Даль боролся с «невыносимым своевольством полиции», построил больницу, открыл училище для крестьянских девочек. Приходилось заниматься и врачеванием. В Москву Даль переехал, получив отставку «согластно прошению», и здесь завершил работу над словарем. В 1866 году, по выходе в свет всего «Далева словаря», Академия наук присудила его автору Ломоносовскую премию, а Географическое общество — Константиновскую золотую медаль. Через два года Даль был избран почетным членом Академии наук. Умер Даль в 1872 году.
Чему учат сказки? Первые книги, с которыми знакомится юный читатель, это сказки. Именно с помощью сказок дети начинают различать добро и зло, а так как в сказках добро всегда побеждает зло, то ребенок начинает понимать, что лучше быть добрым человеком. Сказки влияют на мировоззрение юного читателя, именно из них он черпает много полезной информации, позволяющей в упрощенной форме узнать окружающий мир.
В сказках всегда есть четкая граница поведения плохих и хороших персонажей. На примере героев волшебных произведений создается свой образ положительного человека, которому ребенок начинает следовать. Сказки влияют на формирование характера, на основные принципы понимания справедливости, честности и порядочности. Добрые книжки учат добру, рассказывают о настоящей дружбе, которой не страшны ни какие преграды.
Читать сказки полезно не только детям, но и взрослым. Ведь взрослея, мы забываем о чудесах и волшебстве, которое окружает нас. И сказки способны напомнить об этом, вернуть в детство. В них легко можно найти ответы на сложные вопросы, возникающие в повседневной жизни.
Альтернативный вариант
Теперь мы обсудим другой вариант произведения «Медведь и Лиса». Татарская сказка знакомит нас с теми же сказочными персонажами. Отличается лишь стиль рассказа истории. Давным-давно Лиса и Медведь жили в одном из лесов. Говорят, что в то время они дружили. Много лет прошло с тех пор. Медведь постарел и занемог. При этом у каждого из друзей был большой припас: кадка меда и столько же масла. Добро это далеко у них запрятано было. Решили они его вместе есть, когда состарятся. В одно утро прекрасное встала Лиса и ушла тайком. Ждал куму целый день хворый Медведь. Ее все не было. Возвернулась она только поздно вечером. Медведь спросил, где Лиса была так долго. Она ответила, что у друга ее жена родила. А она в деревню ходила имя дать младенцу. Медведь спросил, кого дал бог — дочь или сына. Лиса ответила, что родился мальчик. Медведь решил уточнить, как назвала она младенца. Лиса ответила: Початочек. Медведь спросил, не принесла ли она ему гостинцев. Кума ответила, что на столе не было ничего такого вкусного, что могло бы понравиться Мише. Медведь стал тогда жаловаться на то, что Лиса насытилась, а о нем забыла. Пошла тогда Кума по окрестностям и собрала для Миши всякие объедки. Можно сделать вывод о том, что татарский народ сумел сочинить сказку, которая очень схожа с русской версией. Финал у историй аналогичен.
Финал
Переходим к заключительной части произведения «Лиса и медведь». Сказка повествует о том, что после беседы оба персонажа уснули. Лисе медок понравился, и на следующую ночь история повторилась. Прошли еще сутки. Снова захотелось меда Лисе. И все повторилось в третий раз. После этого из запасов Медведя практически ничего не осталось. Прошло еще некоторое время. Лисе снова меду захотелось. Она прикинулась больной. Прокашляла всю ночь, не давала Медведю покою. Миша просит Кумушку полечиться. Она говорит, что имеет особое снадобье, от которого любую хворь снимет, но в него необходимо добавить немного меда. Встал Мишка, направился в сени, кадку снял, а она пуста. Заревел Медведь и спросил, куда мед девался, подозревая, что это дело рук кумы. Лиса в ответ только закашлялась. Медведь повторил вопрос. Лиса ответила, что ни о каком меде понятия не имеет, и если это были его запасы, то он их и съел. Миша настаивает, что это кума сшалила. Лиса, не растерявшись, назвала его обидчиком, подчеркнув, что это он ее — бедную сироту, зазвал к себе, а теперь сжить со свету хочет. После кума обещает мигом разведать, кто именно мед съел. Медведь обрадовался, попросил поспешить. Предложила тогда Лиса лечь против солнца, таким образом можно будет найти виновного, ибо у кого из живота мед вытопится, тот и съел его. Легли они. Пригрело их солнышко. Захрапел Медведь. Лисонька побежала скорее домой. Последний медок соскребла из кадки. После вымазала Медведя. Умыла лапки. Начала Мишеньку будить. Начала кричать, что вора нашла. Мишка спросил где. Лиса тогда показала Медведю, что в меду у него все брюхо. Мишка протер глаза, сел, лапой провел по животу. Убедился, что там мед. Укорила тогда его Лиса и свалила на него вину. После этого кума хвостом махнула и убежала.
Сказка. Медведь и лиса
Русская народная сказка — жили-были медведь да лиса.
Жили-были медведь да лиса. У медведя в избушке, на чердаке, была припасена кадушка меду.
Лиса узнала про мед и думает, как бы ей медком полакомиться? Да без последствий. А то у Михаила Потапыча лапа очень тяжелая.
Вот лисонька кума, думала, думала да и надумала.
Прибежала лиса к медведю, села под окошечко и причитает:
- Кум медведюшка, да ты не знаешь моего горюшка!
- Что, кума, у тебя за горюшко?
- Изба моя старая, худая, углы провалились, я, и печь истопить не смогла, печка развалилась. Пусти к себе переночевать.
- Иди кума, ночуй, разве жалко.
Вот легли спать медведь с лисой. Лиса на печке, а медведь под печкой, на лавочке, сон охраняет, только не спится лисе. Лежит она, волнуется, да хвостом вертит. Как ей до меду липового добраться? Наконец медведь заснул, а лиса по лавочке — тук-тук хвостом.
Медведь и спрашивает: Кума, посмотри, кто там стучит?
— А это за мной пришли куманек, на повой зовут.
— Так сходи, кума, нельзя хорошим людям отказывать.
Сделала лиса вид что ушла, а сама влезла на чердак и почала кадушку с медом. Наелась до отвала, воротилась, и спать легла.
Утром медведь и спрашивает: кума, а кума, — как назвали-то? Починочком.
— Хорошее имечко.
На другую ночь легли спать медведь с лисой. Лиса на печке и медведь на лавочке. Лиса снова тук-тук хвостом:
- Кум Мишенька, опять меня на повой зовут.
- Так сходи, кума, не ленись, днем отоспишься.
Лиса опять влезла на чердак и до половины кадушку с медом опустошила. Опять воротилась и легла на печку.
— Медведь утром и говорит: «Кума, а кума, как назвали-то»?
— Половиночком.
— Тоже хорошее имечко.
На третью ночь всё повторилось — лиса тук-тук хвостом:
- Опять Михаил Потапыч меня на повой зовут.
- Кума, а кума, — говорит медведь, — ты долго не ходи, а завтра блины печь буду, а ты мне помогать должна.
- Это хорошо, я блины люблю, быстро обернусь.
А сама забралась на чердак и закончила кадушку с медом, все выскребла, и стенки облизала. Воротилась, а медведь уже на ногах, рано встал.
- Кума, а кума, как назвали-то ребеночка?
- Поскрёбышком.
- Это имечко ещё лучше. Ну, давай лисонька теперь блины печь.
Медведь блины печет, а лиса спрашивает:
— Мед-то у тебя, кум, где? Без меда блины не вкусные, или тебе для любимой кумы меда жалко.
— Мне для тебя лисонька ни чего не жалко, на чердаке мед — то.
Забрался медведь на чердак, а меду-то в кадушке нет — пустая кадушка.
— Кто мед съел? — спрашивает. — Это ты, лиса, больше некому!
— Нет, кум, я мед в глаза не видала. Да ты его сам съел, а на меня наговариваешь! Не хорошо это.
Медведь думал, думал и придумал.
— Ну, говорит, — давай проверим, кто съел. Ляжем на солнышке вверх брюхом. У кого мед вытопится — тот, значит, и съел.
Легли они на солнышке. Медведя на солнышке растомило, он и уснул. А лисе не спится. Страшно ей, а ну как мишка догадается. Глядь поглядь, а на животе у нее мед показался. Она его быстренько со своего живота соскребла и медведю на живот намазала.
А сама как закричит: Кум, а кум! Что это? Вот кто мед-то съел! Вот кто воришка, сам у себя украл, а на меня свернуть хотел. Не буду я больше с тобой жить, если прощения не попросишь.
Нечего медведю делать — повинился он.
«Гадкий утенок»
«Гадкий утенок» — это сказка, написанная датским прозаиком и поэтом, автором всемирно известных сказок для детей и взрослых, Гансом Кристианом Андерсоном (1805-1875). В сказке рассказывается о маленьком утенке, которого постоянно обижают другие обитатели птичьего двора. Но это продолжается недолго, так как со временем маленький утенок превращается в прекрасного белого лебедя – самую красивую птицу среди всех. Эта сказка нравится как взрослым, так и детям, потому что здесь показан личностный рост, превращение, изменение в прекрасную, более лучшую сторону. Сказка, вместе с тремя другими произведениями Андерсона, впервые была опубликована 11 ноября 1843 года в Копенгагене, Дания, и была очень критично воспринята публикой. Однако, сказку сразу включили в репертуар оперного театра, по мотивам сказки был поставлен мюзикл, а так же был снят анимационный фильм. Это произведение не относится ни к фольклору, ни к народным сказкам, так как было придумано Гансом Кристианом Андерсоном.
Это одна из тех сказок, прочитав которые, мы понимаем, что мы не такие, какими кажемся на первый взгляд. Все мы разные, все мы отличаемся друг от друга, но одно дело – знать, что ты не такой, как остальные, другое же – удивляться собственному, неожиданному, прекрасному перевоплощению. Каждый из нас должен научиться прощать себе былые ошибки, учиться меняться в лучшую сторону и стремиться к саморазвитию и самопознанию.
Сказка Лиса и волк читать
Жили себе дед да баба. Дед говорит бабе:
— Ты, баба, пеки пироги, а я запрягу сани, да поеду за рыбой.
Наловил рыбы и везет домой целый воз. Вот едет он и видит: лисичка свернулась калачиком и лежит на дороге. Дед слез с воза, подошел к лисичке, а она не ворохнется, лежит себе как мертвая.
— Вот будет подарок жене, — сказал дед, взял лисичку и положил на воз, а сам пошел впереди.
А лисичка улучила время и стала выбрасывать полегоньку из воза все по рыбке да по рыбке, все по рыбке да по рыбке. Повыбросила всю рыбку и сама ушла.
— Ну, старуха, — говорит дед, — какой воротник привез я тебе на шубу!
— Где?
— Там, на возу, — и рыба и воротник.
Подошла баба к возу: ни воротника, ни рыбы — и начала ругать мужа:
— Ах ты! Такой-сякой! Ты еще вздумал обманывать!
Тут дед смекнул, что лисичка-то была не мертвая. Погоревал, погоревал, да делать-то нечего.
А лисичка собрала всю разбросанную рыбу в кучку, уселась на дорогу и кушает себе. Приходит к ней серый волк:
— Здравствуй, сестрица!
— Здравствуй, братец!
— Дай мне рыбки!
— Налови сам да и кушай.
— Я не умею.
— Эка, ведь я же наловила! Ты, братец, ступай на реку, опусти хвост в прорубь, сиди да приговаривай: «Ловись, рыбка, и мала и велика! Ловись, рыбка, и мала и велика!» Рыбка к тебе сама на хвост нацепится. Да смотри сиди подольше, а то не наловишь.
Волк и пошёл на реку, опустил хвост в прорубь и приговаривает:
— Ловись, рыбка, и мала и велика!
— Ловись, рыбка, и мала и велика!
Вслед за ним и лиса явилась: ходит около волка да причитывает:
— Ясни, ясни на небе звёзды!
— Мёрзни, мёрзни, волчий хвост!
— Что ты, лисичка-сестричка, говоришь?
— То я тебе помогаю.
А сама плутовка поминутно твердит:
— Мёрзни, мёрзни, волчий хвост!
Долго-долго сидел волк у проруби, целую ночь не сходил с места, хвост его и приморозило; пробовал было приподняться; не тут-то было!
«Эка, сколько рыбы привалило — и не вытащишь!» — думает он.
Смотрит, а бабы идут за водой и кричат, завидя серого:
— Волк, волк! Бейте его! Бейте его!
Прибежали и начали колотить волка — кто коромыслом, кто ведром, кто чем попало. Волк прыгал, прыгал, оторвал себе хвост и пустился без оглядки бежать.
«Хорошо же, — думает, — уж я тебе отплачу, сестрица!»
Тем временем, пока волк отдувался своими боками, лисичка-сестричка захотела попробовать, не удастся ли ещё что-нибудь стянуть. Забралась в одну избу, где бабы пекли блины, да попала головой в кадку с тестом, вымазалась и бежит. А волк ей навстречу:
— Так-то учишь ты? Меня всего исколотили!
— Эх, волчику-братику! — говорит лисичка-сестричка. — У тебя хоть кровь выступила, а у меня мозг, меня больней твоего прибили: я насилу плетусь.
— И то правда, — говорит волк, — где уж тебе, сестрица, идти, садись на меня, я тебя довезу.
Лисичка села ему на спину, он её и повёс.
Вот лисичка-сестричка сидит, да потихоньку и говорит:
Битый небитого везёт,
Битый небитого везёт!
— Что ты, сестрица, говоришь?
— Я, братец, говорю: «Битый битого везёт».
— Так, сестрица, так!
Уважаемые читатели!
Все материалы с сайта можно скачивать абсолютно бесплатно. Все материалы проверены антивирусом и не содержат скрытых скриптов.
Материалы в архиве не помечены водяными знаками!
Если материал нарушает чьи-то авторские права, просьба написать нам по обратной связи, указав авторство материала. Мы обязуемся либо убрать материал, либо указать прямую ссылку на автора.
Сайт пополняется материалами на основе бесплатной работы авторов. Eсли вы хотите отблагодарить их за работу и поддержать наш проект, вы можете перевести любую, не обременительную для вас сумму на счет сайта.
Заранее Вам спасибо!!!
среда, 14 апреля 2021 г.
«Жучку простили, молоком напоили. «
Песенные вставки:
песни по тексту сказки.
Троекратные повторы:
медведь, волк и лиса пытались уговорить Снегурочку слезть с дерева.
Чудесные превращение:
снег превратился в Снегурочку.
В лесу девочка встретила медведя, волка и лису. Она боялась их и не поддалась на уговоры.
Жучка была старой и верной собакой. Она ошиблась, пустив лису в хлев, и её выгнали. Она могла обидеться, но Жучка всё равно любила хозяев и Снегурочку. Она была очень преданной и иначе поступить не могла.
Дома Снегурочку баловали, в ней души не чаяли. В лесу подружки забыли про девочку и она осталась одна. Так начались её несчастья.
«Заплакала бедняжка, пошла дорогу искать. «
Девочка заплутала и испугалась. Её хотели сожрать дикие звери.
Эти сказки сближает сюжет и герои.
Мне жаль Снегурочку в народной сказке, ведь она погибла. И Далю тоже было жаль народную героиню. Поэтому он придумал иной конец и оставил девочку живой.
Жили-были бездетные старики. Как-то зимой старик скатал снежок, положил его в горшочек, а там появилась девочка Снегурочка. Она была очень хорошенькой и старики полюбили её всем сердцем.
А ещё жила у стариков верная собака Жучка. Честно выполняла она свой долг, была ласковой и отзывчивой. И однажды обманула Жучку лиса. Пустила собака лису в хлев согреться, а там куры были. И удушила лиса нескольких кур.
Кому можно доверять?
Сказка про Снегурочку показывает на конкретных примерах, к чему это может привести. Волк и медведь обещали девочке свою помощь, но на самом деле хотели съесть ее. Лиса прикидывалась доброй, пыталась заманить Снегурочку хитростью. Так и незнакомец может казаться хорошим, хвалить ребенка, обещать подарки. Но в реальности он может замышлять недоброе.
Доверилась Снегурочка только Жучке, которую хорошо знала. И сделала правильно. Обязательно обговорите с малышом круг лиц, которым он может безоговорочно доверять: родителям, бабушке, дедушке, тете. Объясните, к кому можно обращаться, если ребенок окажется в опасности. Это полицейские, продавцы и охранники в магазине, дежурные на станциях метро, а также женщины с детьми.
Чтение сказок про красивую и добрую Снегурочку научит малышей быть осторожными, а также создаст новогоднее настроение. Не упустите возможность в игровой форме познакомить детей с подстерегающими их опасностями.
Слайд 15Сказка — один из основных жанров устного народного творчества. В русских
и татарских сказках часто встречаются общие идеи, темы, сюжеты и образы. Это объясняется сходными условиями жизни русских и татар, проживающих в одном регионе. Это региональная общность. Иногда сюжеты сказок заимствуются одним народом у другого, творчески перерабатываются, вносятся новые элементы.Мир сказки бесконечно разнообразен. Сказка в художественных образах выражает лучшие качества народа и тем самым воспитывает эти качества в тех, кто любит слушать или читать сказку. Она и по сегодняшний день покоряет художественностью своих образов, богатством вымысла и неистощимостью фантазии. Герои с нечистой силой на самом деле не такие уж злые и коварные, просто они требуют особого отношения к себе, ведь человек вторгается в их мир, а они только защищаются.
Заключение
Слайд 12Если мы прочтем народную татарскую сказку «ике кыз», то увидим, что
в ней рассказывается также о доброй трудолюбивой падчерице, которую злая мачеха отправила в лес на погибель. В отличие от русской сказки, она встречает лесных зверей, Зайца, Лису, Волка и Медведя. Порядочная, милосердная девочка поступает как велит ей ее доброе сердце, она готова поделиться со зверями последним куском хлеба! И в результате она возвращается домой с несметными богатствами, а также к ней сватается очень отважный и красивый парень. Для падчерицы все закончилось очень хорошо, а вот мачеха и ее глупая и жадная дочь стали посмешищем. Доброе сердце всегда услышит голос истины и обретет счастье, говорится в сказке.
Определение
Но не все однозначно смогут дать определение: «сказка — это…» А что, собственно, такое сказка? Начнем со всевозможных словарей. В них сказка — это, в первую очередь, произведение повествование о героях и событиях, как правило, вымышленных, передаваемое из уст в уста. Но в последние два столетия подобные народные произведения активно публикуются и в книжках огромными тиражами, так что мы всегда имеем возможность их не только послушать, но и прочитать. Фольклорная сказка — это вымышленное произведение. Она может быть противопоставлена таким «достоверным» повествованиям, как былина, например.
Сказка — семейный психолог
Русская сказка в ненавязчивой форме открывает важные жизненные истины.
Вот то, чему учат народные сказки:
строить семейные отношения, любить свою семью
(«Волк и семеро козлят», «Лисичка со скалочкой», «Снегурочка», «Морозко»);
ценить настоящую дружбу
(«Лапоть, Соломинка и Пузырь», «Кот, Дрозд и Петух», «Крылатый, мохнатый и масленый»);
не обижать маленьких, уважительно относиться к старости, слушать старших
(«Заюшкина избушка», «Гуси-Лебеди», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»);
бороться с человеческими пороками: ленью, жадностью, скупостью, глупостью
(«Лиса и журавль», «Петух и золотая мельничка», «Зимовье зверей»);
решать сложные ситуации с помощью смекалки, хитрости, остроумия, упорства и труда
(«Ивашечка», «Бобовое зернышко», «Вершки и корешки», «Умный батрак», «Лиса и рак»);
побеждать зло добром
(«Бычок — соломенный бочок», «Царевна Лягушка», «Финист-ясный сокол», «Иван — крестьянский сын и Чудо-Юдо» ).
К тому же в сказке отражается эпоха, время, быт, нередко, оценка политических событий. И даже это еще далеко не все, чему учит сказка при правильной ее подаче. Например, старших детей на примере сказки можно учить анализировать, рассуждать, подмечать, сопоставлять вымысел с реальностью.
Переезд
«Лиса и медведь» – сказка, которая показывает, что хитрость поможет выкрутиться, даже если обман раскрыт. Переходим к повествованию. Жила-была Лиса–кума. Начала она стареть. Надоело ей своими руками за собой ухаживать. Пришла тогда к Медведю. Начала в жилички проситься. Попросила Михаила Потапыча впустить ее. Сказала, что стара стала, однако учености не утратила, к тому же много места не займет, не обопьет и не объест. Именно с этого начинается произведение «Лиса и медведь». Сказка продолжается ответом Медведя. Он думал недолго и согласился. В результате Лиса перешла к Медведю на житье.
Смысл, спрятанный от нас
В сказке очень точно указана иерархия, где дед — глава семейства, и он зовет бабку, как свою опору, надежное плечо по жизни, затем помощницу внучку и т.д. Вы можете спросить, а почему здесь нет отца и матери? Раньше было принято отдавать детей на воспитание своим родителям, потому что те сидели дома, занимались хозяйством, а молодые родители работали. Очень интересно то, что здесь вроде бы заклятые враги между собой: собака, кошка, мышка ради общего дела, забыв вражду, трудятся на общее благо.
Сказкой нам хотят донести то, что раз даже враги могут объединиться, то и мы в жизни можем преодолеть между собой все разногласия
Мышка вряд ли дала какую-то силу в этом общем деле, но важно то, что она оказала поддержку. И дружно по одной команде «тянем – потянем» они смогли осуществить задуманное