«Илья Муромец» очень краткое содержание
А. К. Толстой «Илья Муромец» краткое содержание для читательского дневника:
Стихотворение «Илья Муромец» совсем небольшое по содержанию. В нем описывается, как Илья едет на своем верном коне по бору и рассуждает о Владимире.
Видно, что он расстроенный, Владимир не проявляет к нему должного уважения, не помнит былые заслуги, сейчас в почете молодые богатыри. Но Илья мудрый, он понимает, что если будет беда, то он обязательно придет на помощь и защитит свою родину, хотя конечно князь и неправ.
Главная мысль:
Не стоит забывать все хорошее, что тебе сделали люди, надо с должным уважением относится к былым заслугам, ведь в будущем эти люди могут тебе еще очень пригодится.
Это интересно: Короткий пересказ «Бежин луг» Тургенев с выводами.
Краткое содержание
Богатырь Святогор славился своей необыкновенной физической мощью — «сподобил Господь его силой такой, что справиться с нею, не то что другой, подчас самого не хватало». Не зная, что делать со своей силой, Святогор мечтал о каком-то подвиге: одолеть вражеское войско или справиться с огромным чудовищем.
Похвальбу Святогора услышал «прохожий с дубинкой в руках», который усомнился в силе богатыря. Святогор не на шутку разозлился и предложил незнакомцу взять свои слова обратно. В ответ тот напомнил, что, сколько бы ни велика была богатырская сила, но сильней его всегда будет матушка-земля. В качестве доказательства своих слов прохожий предложил Святогору поднять с земли его котомку.
Богатырь рассмеялся и пообещал так далеко закинуть сумку в горы, что её придётся искать три года. Каково же было его удивление, когда торба оказалась настолько тяжёлой, что он не смог даже сдвинуть её с места. Святогор приложил всю свою силу, но в итоге «обессилев, свалился он с ног».
Теперь богатырь не сомневался, «что с такого стыда прохожий начнёт издеваться». Однако незнакомец лишь добродушно усмехнулся. Выяснилось, что зовут его Микула Селянинович и он служит «кормилице нашей — земле». Пахарь сообщил, что в его котомке «земская, видишь, лежит тягота» — оттого она и была такой неподъёмной.
Краткое содержание
Богатырь Святогор славился своей необыкновенной физической мощью — «сподобил Господь его силой такой, что справиться с нею, не то что другой, подчас самого не хватало». Не зная, что делать со своей силой, Святогор мечтал о каком-то подвиге: одолеть вражеское войско или справиться с огромным чудовищем.
Похвальбу Святогора услышал «прохожий с дубинкой в руках», который усомнился в силе богатыря. Святогор не на шутку разозлился и предложил незнакомцу взять свои слова обратно. В ответ тот напомнил, что, сколько бы ни велика была богатырская сила, но сильней его всегда будет матушка-земля. В качестве доказательства своих слов прохожий предложил Святогору поднять с земли его котомку.
Богатырь рассмеялся и пообещал так далеко закинуть сумку в горы, что её придётся искать три года. Каково же было его удивление, когда торба оказалась настолько тяжёлой, что он не смог даже сдвинуть её с места. Святогор приложил всю свою силу, но в итоге «обессилев, свалился он с ног».
Теперь богатырь не сомневался, «что с такого стыда прохожий начнёт издеваться». Однако незнакомец лишь добродушно усмехнулся. Выяснилось, что зовут его Микула Селянинович и он служит «кормилице нашей — земле». Пахарь сообщил, что в его котомке «земская, видишь, лежит тягота» — оттого она и была такой неподъёмной.
Краткое содержание
Богатырь Святогор славился своей необыкновенной физической мощью — «сподобил Господь его силой такой, что справиться с нею, не то что другой, подчас самого не хватало». Не зная, что делать со своей силой, Святогор мечтал о каком-то подвиге: одолеть вражеское войско или справиться с огромным чудовищем.
Похвальбу Святогора услышал «прохожий с дубинкой в руках», который усомнился в силе богатыря. Святогор не на шутку разозлился и предложил незнакомцу взять свои слова обратно. В ответ тот напомнил, что сколько бы ни велика была богатырская сила, но сильней его всегда будет матушка-земля. В качестве доказательства своих слов прохожий предложил Святогору поднять с земли его котомку.
Богатырь рассмеялся и пообещал так далеко закинуть сумку в горы, что её придётся искать три года. Каково же было его удивление, когда торба оказалась настолько тяжёлой, что он не смог даже сдвинуть её с места. Святогор приложил всю свою силу, но в итоге «обессилев, свалился он с ног».
Теперь богатырь не сомневался, «что с такого стыда прохожий начнёт издеваться». Однако незнакомец лишь добродушно усмехнулся. Выяснилось, что зовут его Микула Селянинович и он служит «кормилице нашей — земле». Пахарь сообщил, что в его котомке «земская, видишь, лежит тягота» — оттого она и была такой неподъёмной.
Последние заданные вопросы в категории Литература
Литература 05.08.2023 17:01 0 Горнило Ліза.
План второй части стихотворения «Железная дорога»
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 17:23 0 Августова Вита.
Помогите написать письмо снегурочке
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 17:01 0 Белов Артём.
Краткое Содержание рассказа «Приёмыш» (Мамин-Сибиряк)
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 17:01 0 Азаматов Азамат.
Характертстика різдвяного твору
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 16:00 0 Моторина Елена.
Разговор с портным из повести шинель как появилась цель к новой шинельГоголь
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 16:22 0 Мухамедшаев Ринат.
Помогите пожалуйста краткий пересказ по «Му-му»
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 16:01 0 Войтович Влад.
Придумать маленький стишок в рифму витамин апельсин
Ответов: 2
Литература 05.08.2023 16:01 0 Ибрагимова Динара.
Помогите пж нужны новогодние хэш тэги!!!
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 16:06 0 Халиуллов Альберт.
Что означало слово ,,саки» в древнеиранских письмах
Ответов: 2
Литература 05.08.2023 16:06 0 Алхазова Владлена.
Пожалуйста помогите напишите характерическо барбоса и жульки
Ответов: 1
Отзыв для читательского дневника
В небольшой по объему былине о встрече двух богатырей заключается глубокий смысл. Могучий Святогор считал себя всесильным и не сомневался, что сможет поднять и перевернуть всю землю. Словно бы в наказание за излишнюю самоуверенность и гордость богатырю повстречался обычный путник с котомкой за плечами.
В эпизоде с безуспешной погоней Святогора за прохожим уже становится понятно, что богатырь впервые столкнулся с какой-то таинственной непреодолимой силой.
Неудачные попытки Святогора поднять легкую с виду котомку заставили его смирить свою гордость. Путник оказался Микулой Селяниновичем – простым крестьянином. Таким образом, былина прославляет упорный земледельческий труд, который намного тяжелее бесполезных богатырских «подвигов».
Илья Муромец
Илья Муромец отождествлялся у русского народа с богом грома Перуном. Илья Муромец был наделен качествами этого бога. По сюжету былин Илья лежал тридцать лет и три года, от калик перехожих он получает богатырскую силу, затем отправляется в Киев, по дороге в Киев он захватывает в плен Соловья Разбойника, освобождает Чернигов от татар. Прибыв в Киев, он остается служит у князя Владимира. Есть былина о трех поездках Ильи Муромца.
Возможным прототипом Ильи Муромца мог быть Илья Печерский — силач по прозвищу «Чоботок», родом из Мурома, принявший монашество в Киево-Печерской лавре с именем Илия, и причисленный в 1643 году к лику святых православной церкви как «преподобный Илия Муромец».
Добрыня Никитич
Добрыня Никитич является вторым по популярности образом богатыря русского эпоса после Ильи Муромца. Его женой является Настасья Микулишна, дочь Микулы Селениновича. Богатырь служит у князя Владимира.
Добрыня является главным героем шести былин:
- «Поединок Добрыни с Ильёй Муромцем»
- «Добрыня и Змей»
- «Добрыня и Маринка»
- «Добрыня и Настасья»
- «Добрыня и Алёша»
- «Добрыня и Василий Казимирович»
Добрыня Никитич важный персонаж в былинах о Дунае Ивановиче:
- «Поединок Дуная Ивановича с Добрыней Никитичем»
- «Дунай Иванович — сват»
Добрыня обладает огромной физической силой, от других богатырей его отличает дипломатичность и учтивость. Добрыня является самым приближенным богатырём к княжеской семье. Он часто выполняет поручения князя: собрать дань, спасти племянницу князя.
Замечание 1
Историческим прототипом Добрыни Никитича считают воеводу Добрыню, дядю и воеводу князя Владимира.
Сюжет баллады «Илья Муромец» Толстой
«Илья Муромец» Толстой краткое содержание произведения:
Илья Муромец — один из самых известных богатырей древнерусского эпоса. По преданию, его родителями были простые крестьяне из села Карачарова под городом Муромом. Поэтому и прозвали его Муромцем.
Тридцать лет сидел Илья в избе и не мог ходить, пока не вылечили его странники и не наделили небывалой силой. Вскоре Илья прибыл в Киев ко двору князя Владимира. Несмотря на то, что Муромец был лучшим среди богатырей князя, порой между богатырем и правителем происходили ссоры, о чем рассказывается в древнерусских былинах.
Илья Муромец в простой кольчуге едет в «жаркий полдень» через лес, на ходу жуя кусок хлеба. Его богатырский конь топчет пышную траву, и громко звенит оружие героя. Илья уехал из Киева от князя Владимира и теперь сердито приговаривает:
Илья не жалеет о пирах в княжеской столице. Ведь он простой мужик, которому вполне достаточно обычного хлеба. Но князь проявил к богатырю неуважение, обнеся его на пиру чаркой. Илья не намерен терпеть такое отношение к себе, поэтому он и ушел.
При дворе князя достаточно других богатырей; правда, они очень любят пиры и женщин. Ведь все богатыри Владимира молоды, а старый Илья давно «забыл уж баб», но в бою ему по- прежнему нет равных.
Илья с усмешкой отмечает, что он в действительности не очень годится для княжеского двора, да и давно уж ему стоило «погулять по свету снова». Он неуютно чувствует себя в богатых теремах, а «от царьградских от курений», как иронично замечает богатырь, у него, сына простого крестьянина, привыкшего к простой жизни, «голова болит».
В Киеве, при дворе князя, Илье душно; государыней он называет пустыню. Простор степей, который в сознании богатыря ассоциируется с волей, ему милее роскошных княжеских покоев, которые он сравнивает со скриней — сундуком.
При мысли о воле Илья повеселел: «И старик лицом суровым/Просветлел опять…» Здесь, среди «темного бора», благоухающего «смолой и земляникой», Илья Муромец чувствует себя в своей стихии — в стихии бескрайнего простора и «воли дикой», сквозящей в дуновении ветра.
Заключение:
Как сердце человеческое не должно забывать добро, так и добрый молодец не должен всю жизнь сидеть на одном месте, ибо жизнь его – вечные искания в поисках добра и славы.
Одним из самых древних видов фольклора являются русские народные былины про богатырей. Читать небольшие сказания о великих героях легко и приятно. На нашем сайте можно прочитать краткое содержание «Вольга и Микула Селянинович» — былины про русских богатырей.
https://www.youtube.com/watch?v=6E0gPNbQM4o&t=5s
Три поездки Ильи Муромца
Едет Илья по Латынской дороге и видит камень, на котором написано, что перед ним, Ильёй, три дороги: по одной ехать — быть убитым, по другой — быть женатым, по третьей — быть богатым.
Поехал он по другой дороге, остановился в крепости богатырской, пошёл в церковь и видит, что от обедни идут двенадцать прекрасных девиц, а с ними — королевна. Та приглашает его в свой терем на угощение. Насытившись, Илья просит красавицу отвести его в опочивальню, но, когда он видит кровать, в душу ему закрадывается подозрение. Он ударяет красавицу о стену, кровать переворачивается, а под ней — глубокий погреб. Королевна туда и проваливается. Тогда Илья идёт во двор, находит двери погреба, заваленные песком и дровами, и выпускает на волю сорок царей и сорок царевичей. А когда из погреба выходит красавица королевна, Илья срубает ей голову, рассекает ее тело и размётывает куски по полю на съедение диким зверям и птицам.
Русская сказка
Былина сказка Льва Толстого «Святогор-богатырь»
В сказке Льва Толстого идёт повествование о богатыре русском Святогоре и о простом крестьянском мужике Микуле Селяниновиче. Святогор обладал огромной силой, и не было ему равных. Решил богатырь, что ему под силу землю русскую поднять. Однажды Святогор совершал конную прогулку, а вдалеке шагал пеший путник с сумкой через плечо. Припустил коня богатырь, а догнать пешего не получается, пришлось попросить путника остановиться. Сняв сумку, мужичок стал дожидаться, когда Святогор подъедет к нему. Святогор, не слезая с седла, попробовал плёткой передвинуть сумку путника на другое место – не смог. Рукой он тоже не смог её поднять. Спешился богатырь, решил обеими руками поднять неподдающуюся сумку мужика, только приподнял от земли, провалившись по колено в землю. Любопытно стало Святогору, почему так тяжёл груз, лежащий внутри сумки. Простой мужик Микула Селянинович ответил, что в сумке находится «тяга от земли сырой…, а мать сыра земля его любит».
Главная мысль
Что же хотел таким необычным былинным содержанием сказать детям автор? Тех людей земля любит и защищает, которые трудятся на ней. Этим людям силу свою земля такую даёт, которая больше богатырской будет. Несмотря на то, что силы у простого мужика Микулы Селяниновича больше, он не хвастается этим, как Святогор. А в тексте сказки видно, что автор хотел показать, что и Святогору равный по силе нашёлся и благороднее богатыря оказался. Не бывает силы бесконечной, у каждой есть свои пределы и ограничения.
Пословицы и поговорки
Читать эту былину-сказку нужно вместе с детьми, поясняя не только старые русские слова («есмь», «увяз» и другие), но и приводя пословицы, созданные русским народом. Когда в тексте будет говориться о Святогоре, можно напомнить малышам о том, что «славна богатырями земля русская». А потом привести в качестве примера таких богатырей, как Илья Муромец, Никита Кожемяка, Алёша Попович и Добрыня Никитич. Можно вспомнить современный мультфильм, в котором прославляются наши богатыри. Ещё одна поговорка будет хорошим примером, когда речь зайдёт о путнике, который нёс неподъёмную для Святогора сумку: «На силу найдётся большая сила». Почему Микула Селянинович был настолько силён, что его сила была больше силы Святогора? А потому что он на земле трудился. И снова в пример будет звучать пословица русского народа: «Крестьянин без земли, что дерево без корня».
Как использовать сказку в воспитании малыша
Книга Льва Николаевича содержит ещё несколько похожих произведений. Используя тексты этих сказок, можно научить детей пользоваться народной мудростью и ценить пословицы и поговорки родного языка.
Читайте текст былины сказки русского писателя Льва Николаевича Толстого «Святогор-богатырь» онлайн бесплатно и без регистрации.
Илья Муромец
Илья Муромец отождествлялся у русского народа с богом грома Перуном. Илья Муромец был наделен качествами этого бога.
По сюжету былин Илья лежал тридцать лет и три года, от калик перехожих он получает богатырскую силу, затем отправляется в Киев, по дороге в Киев он захватывает в плен Соловья Разбойника, освобождает Чернигов от татар. Прибыв в Киев, он остается служит у князя Владимира. Есть былина о трех поездках Ильи Муромца.
Возможным прототипом Ильи Муромца мог быть Илья Печерский — силач по прозвищу «Чоботок», родом из Мурома, принявший монашество в Киево-Печерской лавре с именем Илия, и причисленный в 1643 году к лику святых православной церкви как «преподобный Илия Муромец».
Алёша Попович
Алёша Попович – народный собирательный образ русского богатыря в былинном эпосе. По версии исследователей Алёша Попович является главным героем двух былин:
- «Алёша Попович и Тугарин»
- «Алёша Попович и сестра Збродовичей»
В отличии от Ильи Муромца, Алёшу Поповича не обладает великой силой, в некоторых источниках даже наоборот есть указание на его физические недостатки. Однако этот герой смел, находчив и остроумен. Имеет Алёша и отрицательные характеристики, например, он хвастлив, кичлив, лукав, увёртлив. Его шутки иногда коварны и даже злы.
Замечание 2
В целом можно сделать вывод, что образ Алеши Поповича является неоднозначным.
Наиболее известным былинным сюжетом, в котором принимает участие Алёша Попович является былина о его сражение с Тугарином. Согласно былинам Алёша Попович, сражается с Тугариным или по дороге в Киев или в самом Киеве. Тугарин грозит Алёше обсыпать его огнем или задушить дымом. Богатырь выходит победителем из этой схватки.
Святогор и Микула Селянинович
На главную
Все авторы
Главная → Былины → Святогор и Микула Селянинович
Иллюстрация Н. Кочергина к былине «Святогор и Микула Селянинович»
На борзом коне богатырь Святогор Гуляет по чистому полю. Гнетет его силы могучий напор И нудит его молодецкий задор, Да нечем потешиться в волю.
Силен и могуч богатырь удалой, Сильнее его не бывало: Сподобил Господь его силой такой, Что справиться с нею, не то что другой, Подчас самого не хватало.
И думает витязь: эх, если б теперь Попала мне рать басурмана, Иль вышел какой-нибудь чудище зверь Так правое слово — хошь верь, хошь не верь А им не уйти б без изъяна.
Что сокол с налета, разнес бы я их, На зуб-то голодный, от скуки. Да нет, супостатов бы мне не таких! Что зверь, басурманы? Не стоит о них Марать: богатырские руки!
Вот если бы тягу такую, добыть Сдалось молодцу Святогору, Чтоб было бы землю за что ухватить Да всю то как есть бы стряхнуть, своротить, Вот это бы было нам впору.
Вдруг, словно кто думу проведал его, Он слышит ответ за собою, Нежданный, незваный, Бог весть от кого: «Могуч ты, князь, силой, а пуще того Могуч ты никак похвальбою».
«Смотри, молодец, чтоб порою на том, Да нам не пришлось осрамиться!» Глядит богатырь с удивленьем кругом, Кто смел говорить так негоже о нем И в силе его усомниться?
Глядит он и видит: за ним в двух шагах, Сторонкой идет по поляне Какой-то прохожий с дубинкой в руках Да с лыковой торбой на дюжих плечах В постолах и смуром кафтане.
Сдержал богатырь удалого коня, Прохожего смерил очами И молвил: «Ты что-ль упрекаешь меня? Эй! парень, ожжешься — не трогай огня, Не суйся с пустыми речами».
— «А ты, богатырь, за правдивый покор, Не сетуй, ответил прохожий, — А если со мною поволишь на спор Так я бы сказал: не кичись, Святогор! Велик в тебе силы дар Божий;
Земля ж переможет и милость твою, Она посильней тебя будет. А хочешь попробовать силу свою, Так вот подыми-ка котомку мою И та тебя, витязь, изнудит».
— «Шутник ты, я вижу: нашел чем пытать!» Смеясь богатырь отвечает — «А что, как я торбу то за горы в падь Заброшу, что три года будешь искать?…» И спешась, к суме приступает.
Схватил ее витязь одною рукой — Грузна! Ухватился другою — Ни с места!…. Дивится он тяжи такой И крепко уперся могучей пятой, Но сладить не может с сумою.
И всей-то он силой на торбу налег, Берет его даже досада; Но как ни трудился, а сдвинуть не мог, Лишь сам, обессилев, свалился он с ног, Измучась над ней до упада.
И ждет Святогор, что с такого стыда Прохожий начнет издеваться. А тот благодушно ему: — «Не беда! С кем грех, богатырь, не живет иногда? И ты не изволь сокрушаться».
Поднялся с земли Святогор удалой, Понуря чело и вздыхая, И молвил: — «Не ведаю, кто ты такой, Но чую, что ты человек не простой И торба твоя не простая».
«Скажи же мне все, ничего не тая, И как тебя звать, человече?» — «Зовуся Микул Селянинович я, Коль ведать изволит то милость твоя, Вот тут из села недалече».
«Кормилице нашей — земле я служу. Ее берегу, обряжаю; С молитвой за плугом весною хожу, А по лету с песнею жну, не тужу, А в зиму голодных питаю».
«Затем и котомка моя не пуста И с ног непривычного косит. В ней земская, видишь, лежит тягота, Под ней подломилась твоя могота, А мать то земля ее сносит….»
«Так видишь», — закончил Микула, — «землей Вертеть-то выходит негоже. Она же, чай, держит тебя, удалой, А станешь вертеть, так ведь той же порой Свернешь самого себя тоже».
М. П. Розенгейм, Ковненск. губ. тип., 1889
Святогор и Микула Селянинович. Художник Н. М. Кочергин
Далее →
Благодарим за прочтение былины «Святогор и Микула Селянинович»!
Читать все былины На главную страницу (полный список произведений)
«Онлайн-Читать.РФ» Обратная связь
Святогор
Святогор представлен в образе богатыря-великана. Этот персонаж относится к достаточно древнему периоду русского былинного эпоса. Святогор настолько огромен, что его тяжесть не может выносить мать Земля. Когда Святогор едет, то земля сотрясается, лес колышется, реки изливаются, потому он не ездит на святую Русь, а живет в Святых горах.
Святогор является героем былины о Микуле Селяниновиче, который предлагает Святогору поднять суму, в которой находится вся тяга земли. По одной из версий Святогор так и не смог поднять сумы и при попытках ее поднять умер, по другой версии Микула Селянинович открывает Святогору секрет сумы.
Дрогой эпизод появления Святогора связан с богатырём Ильей Муромцем. Святогор и Илья находят гроб который оказался мал для Ильи, но в пору Святогору, Святогор лег в него, и крышка гробы захлопнулась, выйти из него богатырь так и не смог. Однако он смог через дыхание передать Илье часть своей богатырской силы.
Сухман Одихмантьевич
Герой киевского былинного цикла. Согласно легенде, Сухман едет добывать князю Владимиру лебедь белую. Во время поездки он видит, что Непра-река борется с силой татарскою, которая мостит на ней мосты калиновы, чтобы идти к Киеву. Сухман избивает силу татарскую, но во время сражения получает ранения, которые закрывает листочками. Сухман возвращается в Киев без лебеди. Князь Владимир не верит ему и велит за похвальбу заточить в погреб, а Добрыню Никитича посылает узнать, правду ли сказал Сухман, и когда оказывается, что правду, Владимир хочет наградить Сухмана; но он снимает с ран листочки и истекает кровью. Из его крови потекла река Сухман.
Сухман Одихмантьевич
Дунай Иванович
Дунай Иванович является популярным богатырским образом русского эпоса. Дунай Иванович является главным героем трех русских былин:
- «Дунай Иванович и королевна»
- «Поединок Дуная Ивановича с Добрыней Никитичем»
- «Дунай Иванович — сват»
По былинному сюжету Добрыня и Дунай Иванович отправляются к литовскому царю для того, чтоб сосватать его дочь за князя Владимира. Первый на переговоры пошел Дунай, которого король заточил в подземелье. Ему на подмогу приходит Добрыня. Затем король отпускает Апраксию с богатырями в Киев.
У литовского царя была и другая дочь, по имени Настасья, с которой у Дуная в прошлом были любовные отношения. По дороге в Киев, богатыри обнаруживают, что за ними следит некий богатырь. Дунай вступает с ним в бой, в ходе, которого выясняется, что его соперником является Настасья. Дунай предлагает ей уехать вместе с ним в Киев и жениться.
В Киеве состоялась двойная свадьбы князя Владимира с Апраксией и Дуная Ивановича с Настасьей. На пиру Дунай хвастает своей храбростью, а Настасья — меткостью в стрельбе из лука. Они утраивают соревнование, Настасья три раза прострелила серебряное кольцо на голове у Дуная. Дунай не мог допустить, что жена лучше его в стрельбе. И теперь Дунай должен прострелить серебряное кольцо, лежавшее на голове у Настасьи. Он промахивается и убивает свою жену, затем он узнает, что в ее чреве был младенец. От горя он бросается на свою саблю и тоже умирает.
Образы богатырей в русском фольклоре
Былины оставались действующим фольклорным явлением вплоть до начала XX века. У Михаила Михайловича Пришвина (см. рис. 1), автора произведений о русской природе, есть рассказ о том, как он видел сказителя русских былин.
Рис. 1. Михаил Пришвин
Однако в литературу мир былин стал входить относительно поздно – на рубеже XVIII–XIX вв. И произведений не много. В живописи есть картины, например «Три богатыря» Васнецова. Есть великая опера Римского-Корсакова «Садко».
Садко – ключевой герой новгородских былин.
Вспомните, что такое циклы былин. Какие циклы вы знаете? В чем отличие новгородского цикла?
Есть стихотворение о герое киевского цикла былин Илье Муромце (см. рис. 2). Илья Муромец – герой, невозможный для античного эпоса. Можно представить Добрыню Никитича или Алешу Поповича.
Рис.2. В. Васнецов. Фрагмент картины «Богатыри»
Такого героя, как Илья Муромец, в древнем эпосе нет. Он до 33-х лет «сидел сиднем», потому что был неподвижен. Мимо шли «калики перехожие», то есть слепцы, пели духовные песни и молитвы. Илья Муромец их услышал и подал воды. Герой исцелился, превратился в богатыря, нашел меч-кладенец и отправился на службу великому государю. Такое преображение возможно только в христианскую эпоху. Это христианское представление о чуде, а не античное о роке и судьбе (см. рис. 3).
Рис. 3. М. Шемаров. «Илья Муромец и калики перехожие»
Илья Муромец не такой юный, как Алеша Попович, но и не такой зрелый, как Добрыня Никитич. Он в мире русских былин занимает срединное положение.
Илья в ссоре с князем Владимиром
Стольный князь Владимир устраивает пир для князей, бояр и богатырей, а лучшего из богатырей, Илью Муромца, не приглашает. Илья сердится, берет лук со стрелами, сбивает золочёные маковки с церквей и созывает голь кабацкую — собирать золочёные маковки и нести в кабак. Князь Владимир видит, что вся городская голь собирается вокруг богатыря и вместе с Ильёй они пьют и гуляют. Опасаясь, как бы не вышло беды, князь советуется с боярами, кого им послать за Ильёй Муромцем, чтобы пригласить его на пир. Те подсказывают князю послать за Ильёй его названого крестового брата, Добрыню Никитича. Тот приходит к Илье, напоминает ему, что у них с самого начала был уговор, чтобы меньшему брату слушаться большего, а большему — меньшего, а потом зовёт его на пир. Илья уступает своему крестовому брату, но говорит, что никого другого не стал бы и слушать.
Отец богатырш
Микула Селянинович стал не просто известным богатырём-пахарем, но и отцом знаменитых богатырш – Василисы и Настасьи. А вот о его супруге былины ничего не говорят, поэтому можно только догадываться, кто ею мог быть.
В христианских верованиях образ Микулы Селяниновича соединился с Николаем Чудотворцем. Примечательно, что этого святого считали покровителем урожаев, помощником в планировании полевых работ. Празднество, посвящённое Николаю, совпадало со старинным праздником матери-Земли.
Андрей Петрович Рябушкин «Настасья Микулишна», дочь Микулы Селяниновича,1898 годМестонахождение: Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия
Микула Селянинович – знаменитый русский богатырь, о котором часто забывают, оставляя его образ в тени Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича. Но именно Микула в большей степени являлся олицетворением простого крестьянина, что своим ежедневным тяжким трудом и великой силой достоин особого уважения. Он сумел доказать, что не воинское искусство, а единство и помощь от земли – главная сила человека.