Значимость сказки в современном мире
Сказки являются одним из старейших жанров мировой литературы и до сих пор остаются очень популярными. Они не только увлекают своих читателей в мир фантазии и волшебства, но и вносят важный вклад в развитие личности.
Современный мир стал настолько быстрым и перегруженным информацией, что люди часто не замечают мельчайших деталей, упускают важные моменты и склонны к поверхностному восприятию. В такой ситуации сказки становятся настоящим лекарством от суеты и беспокойства.
В сказках зашифрованы важные уроки о морали, честности, дружбе, любви и других жизненно важных ценностях. Они помогают людям развивать своё воображение, фантазию, формируют культуру молодого человека и помогают восстановить душевный баланс.
Сказки оставляют неизгладимые впечатления и помогают преодолеть самые трудные жизненные периоды. Они вдохновляют и дают надежду на лучшее, сохраняют человеческие ценности и превращают нашу жизнь в настоящую сказку.
Презентация к сказке «Болтливая птичка» презентация к уроку по чтению (4 класс) на тему
Слайд 1
Урок литературного чтения 4 класс «Болтливая птичка» (тайская народная сказка) Презентацию подготовила: у читель начальных классов Ширшова Т.Н. 2020 г.
Слайд 2
Вышит снег красивой строчкой, Словно белая сорочка. Папу я зову во двор: -Погляди, какой узор! Смотрит папа сверху вниз: -Тут письмо тебе, Денис! Пишут птицы и зверюшки: «Сделай нам, Денис, кормушки!» И.Галиновская
Слайд 3
Болтливая птичка (тайская народная сказка)
Слайд 4
Народы тайской языковой семьи живут на юге Китая, в Индокитае, где они основали два государства – Таиланд и Лаос, и на северо-востоке Индии.
Слайд 5
Традиционные занятия тайцев – сельское хозяйство, основная культура – рис, ещё выращивают злаковые, овощи, чай.
Слайд 6
Развито огородничество и садоводство, выращивают бананы, цитрусовые, манго, яблоки, персики и др. Разводят скот – буйволов и лошадей (как рабочую силу), коз, коров, свиней, кур, уток.
Слайд 7
У тайцев развито речное и морское рыболовство. Основные промысловые рыбы (и прочие морепродукты): форель, камбала, минога, карп, окунь, сом, налим, креветки, трепанг, морская капуста.
Слайд 8
Традиционное жилище тайцев – свайный дом (спасает от наводнений).
Слайд 9
Выберите подходящие по смыслу пословицы и выпишите себе в тетрадь. Злой плачет от зависти, а добрый от радости (от жалости). В лихости и зависти нет ни проку, ни радости. В чужих руках ломоть (пирог) велик; а как нам достанется, мал покажется. В чужих руках ноготок с локоток. На чужую кучу нечего глаза пучить. Не зарься на чужое, своё береги! Глаза (очи) завидущи, руки загребущи.
Слайд 10
Выберите любое начало предложения и продолжите его. Сегодня на уроке я узнал(а) … На этом уроке я похвалил(а) бы себя за … После урока мне захотелось … Сегодня я сумел(а) …
Слайд 11
В чем смысл
В советское время считалось, что это о том, как плохо быть жадным. Однако, на поверку, птичка вовсе не жадная – просто недалекая и бесхитростная, как ребенок, и по детски же глупая. Вместо того, чтобы насладиться своей радостью, она стала кричать. И невдомек маленькой птахе, что счастье любит тишину. Так что, если тебе привалило счастье, не кричи о нем, а просто молча наслаждайся. Все, что легко пришло – может также легко уйти. Более того, тем, что легко пришло, обязательно нужно делиться, чтобы приходило еще и снова.
Так что, проблема болтливой птахи вовсе не в жадности, а в том, что вела она себя неправильно. Нередко люди, подобно болтливым птицам, рассказывают сами свои тайны. И это про любых людей, не только жадных. Об этом косвенно говорится в поговорке про шапку и вора. И правда, когда мы боимся быть разоблаченными (и не имеет значения, в чем именно – в наличии запасов, вранье или краже) мы часто нервничаем. или просто ведем себя глупо. Это делает наше поведение заметным для окружающих. Люби начинают искать причины нашего нелепого поведения.
Кстати, по мнению психологов, ситуация, когда мы вскрываем наш порок просто поведением, это разновидность мазохизма, ведь даже если мы этого и не осознаем, ищем за собственный проступок наказания. Возможно, болтливая птаха хотела подсознательно, чтобы ее излечили от ее глупости, потому и так нелепо себя вела.
Про жадность есть другая сказка родом из Таиланда. В ней рассказывается о жадном настоятеле монастыря, во дворе у которого росло роскошное дерево с роскошными ягодами. Монах постоянно любовался плодами и никому не давал их сорвать. Жадность монаха раздражала соседей, но сделать они ничего не могли. И тогда два крестьянина решили пойти на хитрость и ограбить монаха. С начала к нему пришел первый крестьянин и попросил нарвать ягод. Получив отказ, он сказал монаху, что готовит сегодня на ужин курицу, для которой нужен ягодный соус, и пригласил жадного монаха полакомиться мясом. Тот согласился и дал оборвать ягоды. Затем пришел второй крестьянин и попросил нарвать ягод. Получив отказ, он сказал монаху, что готовит оленину с соусом и приглашает настоятеля на ужин. Монах принял приглашение и разрешил нарвать ягод. Вечером оба крестьянина пришли к настоятелю и устроили перепалку. Один говорил, что к нему нужно идти в первую очередь, потому что его дом находится ближе. Другой же говорил, что нужно уйти к нему, потому что его домашние уже сели ужинать. Раздраженный монах убежал. А суть в том, что ни один крестьянин мясо с соусом не готовил…
Смысл финала
В финале сказки глупая птаха так и осталась сидеть на ветке и кричать. Видимо, она так и не поумнела и останется глупой навсегда.
Пословицы и присказки из сборника Даля
В книге В. И. Даля «Пословицы русского народа» теме пословиц из сказок посвящены два раздела:
С них и начнем.
Жил-был царь овес, он все сказки унес. Ни словами (Ни в сказке) сказать, ни пером написать. Небылица в лицах. Из сказки (Из песни) слово не выкидывается. Не за былью и сказка гоняется. Сказка от начала начинается, до конца читается, в середке не перебивается. Чур мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет). Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. В некотором царстве, в некоем государстве. В тридесятом царстве. За тридевять земель, в тридесятом государстве. Полетела птица синица за тридевять земель, за сине море-окиян, в тридесято царство, в тридевято государство. На море, на окияне, на острове на буяне стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другого макай да ешь. На море, на окияне, на острове на буяне лежит бел-горюч камень алатырь. Берега кисельные, реки сытовые (молочные). На поле-поляне, на высоком кургане. В чистом поле, в широком раздолье, за темными лесами, за зелеными лугами, за быстрыми реками, за крутыми берегами. Под светлым месяцем, под белыми облаками, под частыми звездами и пр. Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли. Не сизый орел, не ясный сокол подымается… Не лебедь белая (серая) выплывала… Не белы снега в чистом поле забелелись… Не черны леса дремучие чернеются… Что не пыль в поле подымается. Не туман сизый с раздолу подымается… Свистнул, гаркнул, молодецким посвистом, богатырским покриком. Вправо поедешь (по раздорожью) – коня потеряешь; влево поедешь – самому живу не быть. Доселе русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является. За белы руки принимали, за столы белодубовы сажали, за скатерти браные, за яства сахарные, за питья медвяные. Чудо-юдо, мосальская губа. Мертвой и живой воды добыть. Мертвой водой окропить – плоть и мясо срастаются, живой водой окропить – мертвый оживает. Свинка – золотая щетинка. Конек-горбунок. Сивка-бурка, вещий каурка. Змей-горыныч. Мальчик с пальчик. Девочка-снегурочка. Девчурка-снегурка. Меч-кладенец. Калена стрела. Тугой лук. Копье булатное, мурзамецкое. Семи пяденей во лбу. Промеж глаз калена стрела укладывается. Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает. Гусли-самогуды: сами заводятся, сами играют, сами пляшут, сами песни поют. Шапка-невидимка. Сапоги-самоходы. Скатерть-хлебосолка. Сума, дай пить и есть. Коврик-самолет и пр. Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой! Полымя из ноздрей, пар (дым) из ушей. Огнем дышит, полымем пышет. Хвостом след устилает, долы и горы промеж ног пускает. С молодецкого посвисту пыль столбом. Попрыски (след) молодецкие, ископыть (комья из-под копыт) богатырская. Конь копытом бьет, удила грызет. Тише воды, ниже травы. Слышно, как трава растет. Растет не по дням, по часам, как пшеничное тесто на опаре киснет. Во лбу светел месяц, в затылке часты звезды. Конь лежит, земля дрожит, из ушей полымя пышет, из ноздрей дым столбом (или: полымя из ноздрей, дым из ноздрей). Из милости копытом траву-мураву досягает. По локоть в красном золоте, по колени ноги в чистом серебре. Под темными лесами, под ходячими облаками, под частыми звездами, под красным солнышком. Облачается небесами, подпоясывается зарями, застегивается звездами. Утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, вода всколыхалась. Избушка, избушка на курьих ножках, повернись к лесу задом, ко мне передом! Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица напереди! Стань передо мной, как лист перед травой! Ясни, ясни на небе, мерзни, мерзни, волчий хвост!
Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, в рот не попало, на душе пьяно и сытно стало. Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.
Сказка – складка, а песня – быль. Сказка – ложь, а песня – правда. Сказка складом, песня ладом красна. Песня (Сказка), вся, больше петь (сказывать) нельзя.
Большой птице большое гнездо нужно
Пословицы и поговорки про птиц для детей 6-7 лет.
Сколько утке не бодрись, а лебедем не быть. Сокола по полёту узнают. Видно птицу по полёту. Ворона за море летала, да вороной и вернулась. Время не птица – за хвост не поймаешь. Быстро птица летает, быстрее пули. В деревне без птиц и летучая мышь – птица. Старый ворон не каркнет впустую. Поёт петух, да не по-соловьиному. Большой птице большое гнездо нужно. Брови соболиные, очи соколиные, сам орёл Налетел как ястреб. Не болит голова только у дятла. Будет в голубятне корм, голуби слетятся. Молодой воробей учится чирикать у старого. Есть крылья и у курицы, да не лететь ей дальше своей улицы. Здоровое дерево дятел не долбит. Сколько кукушка ни кукуй, а к зиме улетать. И сокол выше солнца не летает. Пируют в ночи совы да сычи. Воробьи под кровлю, а совы на ловлю. Соловей берёт пением, а человек — умением. Кукушка кукует, по дому горюет. Лебедь по поднебесью, мотылёк над землёй — всякому свой путь. Полетели лебеди, понесли на крыльях зимушку. Кабы куст был не мил, соловей гнезда не вил. Наряд соколиный, а походка воронья. Видом сокол, а голосом ворона. Сокол с лету хватает, а ворона и сидячего не поймает. Всяк кулик хвалит своё болото. Всяк кулик на своём болоте Далеко кулику до орла. Кулик до воды охоч, а плавать не умеет. Сова и по полёту такова Птицы сильны крыльями, а люди – дружбой. Красна птица перьями, а человек – знаниями. Знают птицу по перьям, а молодца – по речам. Не велика птица, да коготок востёр. Птичку за крылья не хвалят. Гогочет, как гусь на проталине. Поменяли кукушку на ястреба. Всякая птица своим пером гордится. У каждой пташки — свои замашки. Всякая птица по-своему поет. Всякая ворона свой зобок набивает. Ему и беда, что с гуся вода. И птица, высидев да выкормив птенца, его летать учит. И птичка летает подумавши. Всякая птица своё гнездо любит. Глупа та птица, которой гнездо своё не мило. Коршуна узнают по полету, ловкого человека – по походке. Всякая птица к своей стае летит. Цыплят по осени считают. Есть такая птица, которая никогда не поёт, а уж если запоёт, то дурным голосом. Мороз и железо рвёт, и на лету птицу бьёт. Две птицы в кустах не стоят одной в руке. Если птица улетела из клетки, не надейся, что она вернётся назад. Глупа птица, оторвавшись от стаи; беспомощен козлёнок, потерявши свою мать. Верный друг-редкая птица. На яблоне и птица голосистей поёт. Нашей границы не перелететь и птице. Будет петь петух или нет, а день будет. Всякая птица тепла ищет.
Читательский дневник по тайской народной сказке «Болтливая птичка»
Название произведения: «Болтливая птичка».
Число страниц: 2.
Жанр произведения: тайская народная сказка.
Главные герои: птичка.
Второстепенные герои: отсутствуют.
Птичка — глупая, болтливая и наивная.
Осталась ни с чем из-за своего длинного языка.
Краткое содержание произведения «Болтливая птичка»
Жила маленькая птица, которую все называли «Это моё».
Своё прозвище она получила за то, что всегда, где бы она ни пролетала, она на всё громко кричала: «Это моё».
Однажды на своём пути она встретила огромное дерево со множеством сочным и спелых плодов.
Она вдоволь наелась ягод, но стала переживать, как бы другие птицы не узнали про это дерево.
И тогда маленькая птичка начала громко кричать: «Это моё».
На её крик слетелось много разных птиц.
Они поели все плоды и спокойно улетели.
А птичка осталась ни с чем.
Основная мысль сказки «Болтливая птичка»
Главная мысль тайской народной сказки заключается в том, что не следует громко говорить о том, что хочешь сохранить в тайне.
Основная идея сказки в том, что лучше промолчать, чем громко о чём-то кричать.
Ведь криком тайну не сохранишь.
Чему учит произведение
Сказка учит не быть жадными и корыстными.
Учит не рассказывать всем о том, что хочешь сохранить в тайне.
Учит думать, прежде чем что-то говорить.
Краткий отзыв о сказке «Болтливая птичка» для читательского дневника
Прочитав эту сказку, я посмеялась над злоключениями маленькой жадной птички.
Она в любом случае не смогла бы съесть все плоды с дерева.
Но пожадничала и в результате осталась у разбитого корыта.
Другие птицы налетели на её дерево и съели все плоды.
А маленькой птичке оставалось лишь кричать.
Сказка получилась интересной и поучительной.
В ней говорится о том, что нельзя кричать, если хочешь удержать что-то в тайне.
А брать нужно только необходимое.
Нужно уметь делиться с другими, ведь и им хочется кушать.
Она не могла сохранить даже одну тайну.
Я всем советую прочитать эту сказку и подумать, что важнее, поделиться чем-то с друзьями, и сохранить всё для себя.
Если хочешь поделиться, можешь всем рассказать о своей тайне.
Если хочешь сохранить тайну, надо молчать.
Пословицы к произведению:
- Голова с лукошко, а мозгу ни крошки.
- Дадут дураку честь, так не знает, где и сесть.
- Съесть не могу, а оставить жаль.
- Не тот жаден, у кого мало, а тот, кто хочет большего.
- Жадность — всякому горю начало.
Пословицы и поговорки к сказке «Болтливая птичка»
***
Любая сказка, грустная или весёлая, добрая или страшная, необязательно должна быть длинной, чтобы преподнести читателю урок. Нередко в маленьких сказках поучительных моментов не меньше, чем в длинных историях.
Тайская сказка «Болтливая птичка» не просто маленькая, это миниатюрная сказочка. Главная героиня повествования —птичка по имени Это моё. Так её прозвали из-за того, что над чем бы ни пролетала эта птичка, она на всякий случай громко оповещала: «Это моё».
Увидев однажды дерево, которое поражало изобилием спелых и сочных плодов, птичка принялась беспорядочно клевать фрукты. Поблизости не было ни одного живого существа, но птичка Это моё по привычке боялась посягательств других птиц на неожиданную находку, поэтому она принялась громко чирикать, что это её дерево. На крик слетелись остальные птицы и склевали все плоды. А болтливая птичка всё бегала и кричала: «Это моё».
В образе маленькой птички представлен большой человеческий порок — жадность. Когда-то естественное стремление человека иметь запас еды на случай неудачи на охоте, болезни или иного бедствия превратилось в неумеренное желание владения любыми материальными благами.
Парадоксально, но жадность не исчезла с развитием общества, когда люди в меньшей степени стали зависеть от природы и в большей от продуктов своей трудовой деятельности. В современном мире, страдающем от «вещевого» избытка, порочная черта характера встречается довольно часто и не зависит от общественного положения индивидуума.
Человек всегда хотел большего, чем у него есть и очень немногие способны легко делиться с остальными. Особенность этого недостатка —неуёмность. Жадность невозможно утолить, даже получая желаемое. Ещё один признак этого деструктивного чувства —многоликость.
Алчность, скупость, корыстолюбие и бессмысленное накопительство— всё это грани одного порока. Зацикленность на одном желании подавляет волю человека. Героиня сказки не могла контролировать свою жадность, поэтому, увидев дерево с сочными плодами, она не съела один или два целых фрукта, а принялась перелетать с ветки на ветку и клевать то тут, то там.
Создаётся впечатление, что маленькая птичка даже огорчилась из-за столь быстрого насыщения сладкими плодами. Убогая и мелочная забота о том, чтобы ни с кем не делиться настолько ослепила птичку, в результате финал сказки выглядит трагикомично— главная героиня с криком «Это моё» летает над разорённым деревом.
Жадность у любого народа считалась одним из самых неприглядных человеческих недостатков. Подобное отношение к безудержной жажде обладания дало жизнь огромному количеству пословиц и поговорок, осуждающих это качество. «У кого через край, тому ещё боле подавай», «Жаден не тот, у кого мало, а тот, кто хочет большего» — в этих русских изречениях подчёркнута суть порока.
«Если ты попал в лодку к жадности, спутницей твоей будет бедность», «Жадность последнего ума лишает»— мудрость русского и арабского народа помогает понять, почему птица осталась ни чем, как одно отрицательное качество влечёт за собой череду негативных явлений.
Но тайская сказка осуждает также и другие человеческие недостатки — глупость и болтливость. Умение общаться посредством речи — великий дар человечеству. Родители всего мира с особенным нетерпением ожидают первых слов от своих детей, вместе с тем неумение держать язык за зубами считается недостатком и мало приветствуется в любом обществе. Излишне говорливый человек не производит серьёзного впечатления и не внушает доверия.
Сюжет сказки почти буквально, но ещё лаконичней можно пересказать таким народным выражением: «Птица поёт, сама себя выдает». К сказке подходит и очень известная пословица: «Слово — серебро, молчание золото». Оба выражения подтверждают мысль, что слова обесцениваются, когда их слишком много. «Болтливый язык с умом не в родстве»— этим афоризмом легко пояснить, почему птичке не удалось сохранить свою находку в тайне, в данном случае, дело не только в жадности, но и в глупости.
Благодаря незатейливости и простоте коротенькой сказки, даже совсем юный читатель легко ответит на вопрос — чему учит эта история и какие необходимо сделать выводы? Стремление к обладанию, становящееся самоцелью, нежелание делиться лишают вкуса жизни и не застраховывают от потерь. Бескорыстный и щедрый человек всегда будет богаче скупого и алчного. Стоит помнить также — разум и слово должны быть крепко связаны.
*** Авторский материал — копирование статьи запрещено
На этой странице: пословицы и поговорки, подходящие к тайской сказке «Болтливая птичка» (4 класс); краткое содержание сказки «Болтливая птичка»; о том, чему она учит (смысл сказки).
Наказанный монах. Тайская сказка. Перевод В. Корнева.
Одном монастыре жил монах, который очень любил бетель. Он каждый день посылал послушника узнать, не умер ли кто-нибудь в деревне, потому что надеялся полакомиться на поминках бетелем.
Как-то один крестьянин случайно услышал разговор монаха с послушником и решил проучить лакомку. Вернувшись домой, он собрал родственников и сказал:
— Монах ждет не дождется, когда в деревне кто-нибудь умрет, чтобы пожевать бетеля на поминках. Он ценит бетель больше, чем жизнь человека! Давайте накажем его. Я притворюсь умершим, а вы приготовьте все для погребения и плачьте как можно громче. Монах сразу же прибежит!
Как только громкие вопли достигли ушей монаха, он очень обрадовался и поспешил в деревню. А родственники «умершего» сказали ему:
— Мы должны побыстрее похоронить нашего усопшего брата. Наступает вечер, и мы можем не успеть приготовить угощение.
Все поспешили к погребальному костру. Когда подошли к постаменту, на котором лежал «умерший», родственники дали в руки монаху край покрывала, в которое тот был завернут.
— Пока вы будете просить благословения для нашего дорогого брата, мы принесем дрова к погребальному костру, — сказали крестьяне и оставили монаха наедине с «умершим».
А сами разбросали по всем дорожкам и тропинкам колючки да ветки шиповника и спрятались.
Стемнело. Монах начал быстро и громко читать молитвы. Вдруг хитрец, притворившийся умершим, зашевелился и застонал. Монах в испуге завопил:
— Лежи спокойно, я молю о благословении для тебя! Твое дело — только лежать спокойно. И все!
Но человек вроде бы и не слышал воплей монаха, он поднялся с погребального костра и застонал еще громче. Тут монах так перепугался, что бросился бежать к монастырю. Бежит, не видит ничего перед собой, прямо по веткам шиповника и острым колючкам, все ноги поранил. Монах едва добрался до монастыря, он задыхался от усталости и выл от боли. Послушник перевязал его раны, и тогда монах спросил, не приносили ли во время его отсутствия бетель.
— Нет, не приносили, — ответил послушник. — Вам самому надо пойти в дом умершего и взять бетель.
— Нет, нет, — поспешно сказал монах, — теперь я ни за что не пойду в эту деревню, даже если там умрет десять человек. Как вспомню, что со мной стряслось, так начинаю дрожать от страха! Нет, я никогда больше не пойду туда!
Слайд 30Была зима — суровое время года для синичек. Снега в этом
году было много, он засыпал землю толстым белым покрывалом. Если и сохранилась под этим покрывалом какая-нибудь еда, достать ее было невозможно. Синички изнемогали от голода, перебиваясь редкими, случайными находками.Одной синичке, в лесу ее все звали «Это мое», посчастливилось найти целое дерево, на котором сохранились ягоды красной рябины. Ее было так много, что, наверное, хватило бы на всю зиму.Обрадованная синичка закричала на весь лес «это мое, это мое» и целые стаи птиц слетелись на ее крик. Через час дерево стояло буквально голое.А синичка сидела и думала, что она сделала не правильно.
Абдулла Алиш
Представлен материал для дошкольников про великого татарского писателя Абдуллу Алиша, в том числе его произведения. В сентябре года исполнилось лет со дня рождения татарского писателя Абдуллы Алиша. Велика роль Алиша в татарской национальной литературе, его педагогические идеи интересны и сегодня, а героический подвиг Абдуллы Алиша, соратника Джалиля в годы Великой Отечественной войны — яркий пример стойкости, любви и верности Отечеству. Имя Алиша неразрывно связано с историей нашего края. Абдулла Алиш — наш земляк, уроженец села Каюки Спасского района. В библиотеках района, в краеведческом музее, в музее Алиша в селе Каюки имеется много книг, материалов, экспонатов, документов, помогающих раскрыть и оценить огромный талант и героическую жизнь Алиша. Алиша в селе Каюки, иллюстрированный, видео и звуковой материал, а также работы, представленные школьниками на литературный конкурс и конкурс рисунков.
В издание вошли такие популярные произведения, как “Коза и Баран” и “Водяная” Габдуллы Тукая, сказки Абдуллы Алиша “Болтливая утка”, “Зайчишка”, “Два петуха”, сказка Закарии Ахмерова.
Слайд 29Жила в наших краях маленькая птичка, которую звали воробей. Была она
очень болтливая и все время чирикала о том что видит.Вот видит воробей лес и чирикает: Чирик-Чирик, какой красивый лес! Чирик-чирик, сколько в нем берез! Чирик-чирик, там и рябина есть спелая, красная, кисти висят, так и клюнуть хочется!А другие птицы слышат чириканье воробья и летят посмотреть, что это за рябины в лесу, и можно ли их ягодки съесть. Но воробью не жалко, он не любил рябины.Но вот однажды видит воробей как какой-то человек высыпал на дорогу огромную кучу семечек. Обрадовался воробей, кружит над кучей семечек, любуется ей. И по привычке давай чирикать-хвалится:-Чик-Чирик, какая куча семечек! Чик-чирик, какие они наверное вкусные! Чик-чирик, да они еще и жареные! Чик-чирик, вот я сейчас наемся до отвала!Но услышали его чириканье другие птицы прилетели со всех сторон, воробья от кучи оттеснили и мигом все склевали.А бедный воробей летал вокруг да кричал:-Чик-чирик как вам не стыдно маленьких обижать!Да только поздно было, не чирикал бы ты, воробей, раньше времени!
Слайд 6Самоопределение к деятельности- Дети и птичка «Птичка! Нам жаль твоих песенок звонких! Не
улетай от нас прочь… Подожди!»—
«Милые крошки! Из вашей сторонки
Гонят меня холода и дожди.
Вон на деревьях, на крыше беседки
Сколько меня поджидает подруг!
Завтра вы спать ещё будете, детки,
А уж мы все понесёмся на юг.
Нет там ни стужи теперь, ни дождей,
Ветер листы не срывает с ветвей,
Солнышко в тучи не прячется там…»—
«Скоро ли, птичка, вернёшься ты к нам?»
«Я с запасом новых песен
К вам вернусь, когда с полей
Снег сойдёт, когда в овраге
Зажурчит, блестя, ручей—
И начнёт под вешним солнцем
Вся природа оживать…
Я вернусь, когда, малютки,
Вы уж будете читать!» Плещеев — Прочитайте медленно (еще: с ускорением, выразительно) Оцените себя. — О чем говорится в стихотворении? Как вы относитесь к птицам?
Сказки, в которых встречаются пословицы
Во многих народных и авторских сказках встречаются изречения, которые так полюбились людям, что прочно вошли в разговорную речь и стали пословицами. Перечислим некоторые из них:
Сказка о рыбаке и рыбке:
Дурачина ты, простофиля! Поделом тебе, старый невежа. Чего тебе надобно, старче? Что ты баба, белены объелась?
Сказка о Царе Салтане:
Но жена не рукавица, с белой ручки не стряхнешь, да за пояс не заткнешь. Пораздумай ты путем, не раскаяться б потом.
Сказка о попе и работнике его Балде:
Ест за четверых, работает за семерых. Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной.
Лисичка-сестричка и серый волк:
Битый небитого везет. Мерзни, мерзни волчий хвост.
Сказка «Царевна Лягушка:
Утро вечера мудренее.
Сказка «Лиса и Журавль»:
Не обессудь, куманек! Больше потчевать нечем. Как аукнулось, так и откликнулось. Вот и сказке конец, а кто слушал — молодец!
Теперь вы знаете, в каких сказках встречаются пословицы.
Сказки родного края («Туган як әкиятләре») +DVD
Шулай да А. Шул ук. Болтливая утка: Сказки и рассказы. Кто самый сильный? Бухараева, Н. Гребнева, М.
Перейти к основному содержанию.
Утка с утятами Кря, кря, утятки! Кря, кря, маленькие! Вы, как лодочки, плавайте! Ногами, как вёслами, воду загребайте! Ныряйте и до самого дна доставайте! А на дне, в озерке, подводная трава, вкусная тина и жирные червяки.
Целью интегрированного курса является нравственное, патриотическое и эстетическое воспитание, развитие у учащихся эстетического восприятия, воображения, внимания, мышления, способствующих успешному формированию гармоничной личности младшего школьника. Федеральный Закон от Приказ Минобразования России от Приказ Минобрнауки России от
Жадный монах.
Во дворе одного монастыря росло большое дерево. Плоды на дереве созрели и начали уже подгнивать, но настоятель монастыря никому не разрешал срывать их. Он был очень жадным и заботился только о себе.
Тогда двое крестьян решили обмануть жадного монаха. Один из них пришёл к настоятелю и попросил разрешения сорвать несколько плодов.
— Нет,- грубо ответил монах,- плоды нужны мне самому.
— Вы меня не так поняли,- сказал крестьянин, — я пришёл пригласить вас отведать моего кэнга из оленины. А плоды нужны мне для соуса.
— Что ж ты не сказал об этом раньше!- воскликнул настоятель.- Бери сколько хочешь.
Крестьянин наполнил спелыми плодами мешок и ушёл, пообещав прийти за монахом вечером.
Вскоре в монастырь пришёл второй крестьянин и также попросил разрешения сорвать несколько плодов. Получив отказ, он пригласил настоятеля отведать вечером кэнга из курицы. Обрадованный настоятель разрешил и ему нарвать сколько угодно спелых плодов. Крестьянин наполнил плодами большую корзину и ушёл.
Вечером оба крестьянина позвали настоятеля. Он вышел из монастыря и пошел с ними по тропинке к деревне. У перекрестка один из крестьян сказал:
— Пойдёмте сначала ко мне, мой дом находится правее этой дороги.
— Нет,- возразил другой,- сначала пойдёмте ко мне! Моя семья уже села ужинать.
Начали они спорить, а затем схватили настоятеля за руки и стали тянуть в разные стороны. Крестьяне ругались и дёргали жадного монаха до тех пор, пока он не взмолился:
— Оставьте меня в покое! Я не хочу ни кэнга из оленины, ни кэнга из курицы. Только отпустите меня!
Крестьяне вернулись в деревню и долго смеялись над жадным монахом: ни один из них не готовил никакого кэнга.
