Краткое содержание сказки «Хаврошечка»?
Краткое содержание сказки «Хаврошечка»?
- Очень короткий пересказ: жила-была девочка, Крошечка-Хаврошечка, которая однажды стала сиротой. Воспитывали ее старик, а также мачеха с тремя дочками — Одноглазкой, Двуглазкой и Триглазкой. Мачеха и сестры обижали Хаврошечку, никогда не говорили ей доброго слова, между тем на ней лежали все хлопоты по дому.Однажды корова предложила свою волшебную помощь: стоило Хаврошечке забраться в одно ухо коровы, а вылезти из другого, так работа вся и делалась сама по себе.Мачеха почуяла неладное и заставила дочерей проследить за Хаврошечкой, это удалось только Триглазке. В итоге корову убили, но Хаврошечка собрала ее косточки, закопала и поливала их, и выросло дерево с прекрасными яблоками.Ехал мимо добрый молодец и сказал девушкам: кто мне яблочко прекрасное принесет, та моей женой станет. Девушки понеслись к яблоне, но та склонила свои ветви только Хаврошечке. Так она стала женой и смогла наконец выбраться из этого негативного дома.
- Русскую народную сказку quot;Хаврошечкаquot; (в некоторых сборниках сказок она встречается под названием quot;Крошечка-Хаврошечкаquot;) кратко можно изложить следующим образом:Хаврошечка осталась сиротой. Ее приютила не очень доброжелательная тетка, которая всячески измывалась над сиротой, заставляя выполнять различную работу, при этом плохо кормила ее и одевала. Но Хаврошечке помогала корова, оставшаяся после смерти матери. Тетку злило, что Хаврошечка все выполняла, и догадалась что, кто-то ей помогает, поэтому она по очереди подсылала своих родных дочерей (Одноглазку, Двуглазку, Трехглазку) следить за сиротой. Трехглазка все увидела и рассказала своей матери. Тетка решила убить корову. После смерти коровы, Хаврошечка закопала ее косточки и на том месте выросла яблоня. Мимо проезжал барин и захотел яблок, но сорвать их смогла только Хаврошечка. Барин увез ее с собой и вскоре они поженились.
- Краткое содержание сказки quot;Хаврошечкаquot; для читательского дневника, 5-6 предложений:
- Умерла старая вдова и ее дочь Хаврошечку взяла к себе жить тетка.
Было у тетки три дочери, Одноглазка, Двухглазка, и Трехглазка, которые всю работу свалили на Хаврошечку
- В работе Хаврошечке помогала Коровушка, но узнала об этот тетка и приказала убить корову
- Хаврошечка собрала косточки коровы и закопала их и выросла на том месте яблоня
- Красивый барин попросил яблоко, пообещав жениться на той, кто его подаст, но яблоко далось только Хаврошечке.
Ну а теперь более полное краткое содержание сказки quot;Хаврошечкаquot;, читается за 3 минуты: Когда умерла вдова, ее дочь Хаврошечку приютила тетка, но стала нагружать ее разной работой — белье набелить, наткасть и скатать. Не успела ба Хаврошечка все это сделать, но говорила ей родная коровушка-буренушка чтобы лезла она в одно ухо, а в другое вылезала. Как только это делала Хаврошечка, так все было готово.Решила тетка проследить за тем, как Хаврошечке все удается и послала своих дочерей. Хаврошечка песней усыпила глаза у дочерей и те ничего не замечали. Но забыла она про третий глаз Трехглазки и та увидела как Хаврошечка лезла в ухо коровушке.Решила тетка корову убить, а та Хаврошечке и сказала мяса своего не есть, косточки собрать, зарыть в саду и поливать ключевой водой. Выросла на том месте прекрасная яблоня и понравились яблоки богатому барину. Попросил он яблоко, но не далось дерево ни Одноглазке, ни Двухглазке, ни Трехглазке. И только Хаврошечка сняла яблочко и подала красавцу-барину. А тот за это на ней женился.
Если речь в Вашем вопросе о сказке quot;Крошечка-Хаврошечкаquot; то это была моя любимая сказка на виниловой пластинке.
В ней рассказывается о девочке сироте, которую обижала мачеха и давала ей много работы и трудновыполнимые задания.
Вряд ли бы девочка смогла справиться со всеми заданиями за день если бы е не пожалела и не помогла корова, которую она пасла.
Корова просила влезть ей в одно ушко, вылезти в другое и работа будет выполнена… так вс и было!
Читаем сказку Хаврошечка
Есть на свете люди хорошие, есть и похуже, есть и такие, которые своего брата не стыдятся.
К таким-то и попала Крошечка-Хаврошечка. Осталась она сиротой, взяли ее эти люди, выкормили и над работой заморили: она и ткет, она и прядет, она и прибирает, она и за все отвечает.
А были у ее хозяйки три дочери. Старшая звалась Одноглазка, средняя Двуглазка, а меньшая Триглазка.
Дочери только и знали, что у ворот сидеть, на улицу глядеть, а Крошечка-Хаврошечка на них работала: их и обшивала, для них пряла и ткала и слова доброго никогда не слыхала.
Выйдет, бывало, Крошечка-Хаврошечка в поле, обнимет свою рябую коровку, ляжет к ней на шейку и рассказывает, как ей тяжко жить-поживать.
— Коровушка-матушка! Меня бьют-журят, хлеба не дают, плакать не велят. К завтрашнему дню мне ведено пять пудов напрясть, наткать, побелить и в трубы покатать.
А коровушка ей в ответ:
— Красная девица, влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь — все будет сработано.
Так и сбывалось. Влезет Хаврошечка коровушке в одно ушко, вылезет из другого — все готово: и наткано и побелено, и в трубы покатано.
Отнесет она холсты к хозяйке. Та поглядит, покряхтит, спрячет в сундук, а Крошечке-Хаврошечке еще больше работы задаст.
Хаврошечка опять придет к коровушке, обнимет ее, погладит, в одно ушко влезет, в другое вылезет и готовенькое возьмет, принесет хозяйке.
Вот хозяйка позвала свою дочь Одноглазку и говорит ей:
— Дочь моя хорошая, дочь моя пригожая, поди догляди, кто сироте помогает: и ткет, и прядет, и в трубы катает?
Пошла Одноглазка с Хаврошечкой в лес, пошла с нею в поле, да забыла матушкино приказание, распеклась на солнышке, разлеглась на травушке. А Хаврошечка приговаривает:
— Спи, глазок, спи, глазок!
Глазок у Одноглазки и заснул. Пока Одноглазка спала, коровушка все наткала, и побелила, и в трубы скатала.
Так ничего хозяйка не дозналась и послала вторую дочь — Двуглазку:
— Дочь моя хорошая, дочь моя пригожая, поди погляди, кто сироте помогает.
Двуглазка пошла с Хаврошечкой, забыла матушкино приказание, на солнышке распеклась, на травушке разлеглась. А Хаврошенька баюкает:
— Спи, глазок, спи, другой!
Двуглазка глаза и смежила. Коровушка наткала, побелила, в трубы накатала, а Двуглазка все спала.
Старуха рассердилась и на третий день послала третью дочь — Триглазку, а сироте еще больше работы задала.
Триглазка попрыгала, попрыгала, на солнышке разморилась и на травушку упала.
Хаврошечка поет:
— Спи, глазок, спи, другой!
А о третьем глазке и забыла. Два глаза у Триглазки заснули, а третий глядит и все видит: как Хаврошечка корове в одно ушко влезла, в другое вылезла и готовые холсты подобрала.
Триглазка вернулась домой и матери все рассказала. Старуха обрадовалась, на другой же день пришла к мужу.
— Режь рябую корову!
Старик и так и сяк:
— Что ты, старуха, в уме ли? Корова молодая, хорошая!
— Режь, да и только!
Делать нечего. Стал точить старик ножик. Хаврошечка про то опознала, в поле побежала, обняла рябую коровушку и говорит:
— Коровушка-матушка! Тебя резать хотят.
А коровушка ей отвечает:
— А ты, красная девица, моего мяса не ешь, а косточки мои собери, в платочек завяжи, в саду их схорони и никогда меня не забывай: каждое утро косточки водою поливай.
Старик зарезал коровушку. Хаврошечка все сделала, что коровушка ей завещала: голодом голодала, мяса ее в рот не брала, косточки ее зарыла и каждый день в саду поливала.
И выросла из них яблонька, да какая! — яблочки на ней висят наливные, листья шумят золотые, веточки гнутся серебряные. Кто ни едет мимо — останавливается, кто проходит близко — заглядывается.
Много ли времени прошло, мало ли, — Одноглазка, Двуглазка и Триглазка гуляли раз по саду. На ту пору ехал мимо сильный человек — богатый, кудреватый, молодой. Увидел в саду наливные яблочки, стал затрагивать девушек:
— Девицы-красавицы, которая из вас мне яблочко поднесет, та за меня замуж пойдет.
Три сестры и бросились одна перед другой к яблоне. А яблочки-то висели низко, под руками были, а тут поднялись высоко, далеко над головами.
Сестры хотели их сбить — листья глаза засыпают, хотели сорвать — сучки косы расплетают. Как ни бились, ни метались — руки изодрали, а достать не могли.
Подошла Хаврошечка — веточки к ней приклонились, и яблочки к ней опустились. Угостила она того сильного человека, и он на ней женился. И стала она в добре поживать, лиха не знать.
Русская народная сказка
В старые-стародавние времена царь Горох воевал с грибами.
Русская народная сказка
Жили старик со старухой, бедные-бедные. Хлеба у них не было. Вот они и поехали в лес, набрали желудей, привезли домой и начали есть.
Невежда на посту
Событий череда спешит неумолимо.
И не успеть за ней, коль этой страсти нет!
Однажды так Медведь, остался без малины:
Газету не читал и насмешил весь свет!
Все началось с того, что Мишке пост достался,
В лесу он получил – берлогу и мандат!
Поверили ему. Не зря, вед, «обещался»:
– Улучшить всё вокруг, как минимум, стократ!
И вот уже ходить привык он по паркету,
И слышит предложение – простое, без затей:
– Пора бы подписаться, Топтыгин, на газету!
А то не будешь знать последних новостей…
Цена – не велика. Но – еще меньше совесть.
– Сам знаю всё про всех, – ревёт Медведь в ответ.
И началась с того его заката повесть,
Ведь, как, не зная лес, вершить лесной совет?
Жужжит пчела с полос, на фото– время мёда!
Зайчишка сообщил: – Идёт морковка в рост!
Не ведая, что «Сам», недавний непоседа,
И летом (как зимой), уткнул свой в спячку нос…
Закончен сбор грибов, поделены орешки…
Всяк знает, что сбирать, прочтя пяток статей.
И только невдомёк безграмотному Мишке,
Что мимо жизнь идёт, хоть ты его убей!
Пришла уж и зима. От чтения всем польза:
И сытно, и тепло, кто знал свои права.
Один Медведь грустит: – Повсюду стало скользко!
Отстала от других невежды голова.
Берлогу уступить пришлось ему с паркетом,
В малинник, да и тот Топтыгин опоздал.
Не раз уж пожалел, что не читал газету,
И то, чем жили все, он так и не узнал!
Мораль проста как мёд на деревянной ложке:
– Кто вести с мест проспит, браздов упустит нить!
Газета, это вам, не буквы на бумажке,
А знания того, как всем счастливей жить!
Новобранец
Не хворый кто – имеет право
Священный долг – стране отдать!
Там где «налево» и «направо»
Научат строем всех шагать…
Иван так Бровкин стал построже,
Когда присягу исполнял.
Максим Перепелица тоже
Отличником на службе стал.
Они – из фильмов. Каждый знает,
Как дорог киноленты метр,
И все же долго провожают
Их на экране – под оркестр.
Так раньше было. И по праву
Гордились Родиной бойцы.
Служили верно и на славу,
Как деды, прадеды, отцы.
Призыв и нынче тот же самый,
Вновь из села в военкомат
Идет такой же славный малый,
А вот оркестры не звучат.
Не провожают больше в Клубе,
Не чествует и сельсовет.
Всплакнет лишь та, кто очень любит.
И год его в деревне нет.
И вот прошли снега, метели…
Вернется он назад. Вопрос?
Где проводить не захотели,
Глядишь – встречать не довелось.
В запас уволившийся воин
Решает сам свою судьбу.
Своим селом чтоб был доволен:
Устроим проводы ему!
Без обмана
В селе живут Фома с Ерёмой – рядом.
Дома благоустроены у них.
А потому, за свет и воду с газом
«От сих» платить приходится «до сих»!
Ерёма – прост, на малом экономит,
Не тратит на подписку денег он.
Его калитку стороной обходит
Со свежею газетой почтальон.
А вот Фома – тот в мелочах не жаден,
Зато в большом – не станет уступать.
А потому житейских много ссадин
Уже успел успешно избежать.
…Сидел Ерёма вечером под скуку,
А тут гадалка с картами в руках,
Кричит ему: – Позолоти мне руку,
Я просвещу тебя во всех делах!
Тот и горазд червонцами швыряться,
Отдал ей всё, что прежде накопил.
Готов и дальше был он разоряться,
Да, проходимки след уже простыл…
Потом явился дядя в черном фраке,
И счет принес за перечень услуг
Такой, что заплатив, остался в майке
Ерёма от финансовых потуг.
Пошел к Фоме, чтоб жалобой растрогать.
А тот ему смеется озорно:
– Гадалку не пустил я до порога,
И счет большой не принял заодно!
Ведь, про уловки знаю все на свете,
Меня «районки» номер просветил!
И за услуги был тариф в газете,
Чтоб ни копейки лишней не платил!
Вздохнул Ерёма. Майку на колени
Он натянул, стыда чтоб избежать.
Пошел подписку оформлять без лени:
– С ней выгоднее всем существовать!
Моржи
Там где тепло – не нужно и рекламы,
Любой готов понежиться в тепле,
Да ещё выслать с места телеграмму:
«Я в тропиках. Завидуйте все мне!»
В сибирской стуже загорать не модно,
Иные здесь привычки у людей:
Нырнуть из бани прям на дно сугроба,
Не пожалев распаренных костей!
Лишь у Фомы не в банный день потребность.
Ему и в будни холод нипочем.
Доказывает организма крепкость,
Когда на лёд выходит нагишом.
Ерёма слышал про такое байки:
«Так с жиру бесятся, вкусив аперитив!»
А вот его заставить снять фуфайку
Не сможет и хоккейный коллектив…
Моржей в пример поставил как-то доктор
И закаляться долго убеждал.
Но с места, где и холодно, и мокро
К печи домой Ерёма убежал.
А тут приятель, что ни день – на речке.
Сначала рубит прорубь он во льду,
А после, словно каша там из гречки,
Ныряет в ледяную глубину.
В крещенские морозы так бывает –
И стар, и млад к студёной льнут воде.
А этот – с осени и до весны ныряет,
Хоть ему кол теши на голове.
Секрет узнать, конечно, не проблема –
Достаточно с пристрастием спросить,
Ведь, не Ферма же это теорема,
Какую невозможно ввек решить?!
Но твёрд Фома в своём пустом упрямстве,
На все подходцы отвечает: – Нет!
И точно преуспеть сумел в проворстве,
С каким со льда метлой сметает снег.
Все ж любопытству не найти преграду,
На все пойдёшь, чтоб душу червь не ел.
Нашел Ерёма верную награду,
Коль ему скажут всё, что знать хотел!
Не выдержав такого искушенья,
Фома у проруби стакан налитый взял,
Да и Ерёма здесь же, без стесненья,
Его в распитии охотно поддержал.
Жаль, маловатым было подношенье:
На свежем воздухе потребности – вдвойне!
И тут Фома исполнил обещанье:
– Вторая поллитровка здесь на дне!
Утопла прошлым летом на рыбалке,
Никак не получается достать…
Так что Ерёму тоже из-под палки
Не заставляли – сам пошел нырять!
Был ли Емеля ленив?
На протяжении всей сказки Емеля обличает свою лень, отвечая на любую просьбу словами: «я ленюсь». Однако жены братьев разоблачают лень дурака:
— Милостивый государь наш, дурак любит — ежели станешь просить неотступно о чём, он откажет раз и другой, а в третий уже не откажет и сделает; не любит он того, кто с ним грубо поступает.
Таким образом, «лень» Емели своеобразна: все чего у него просят, он исполняет, но только после третьей просьбы. Что может скрываться за таким способом оказания помощи другим? Емеля, можно сказать, проверяет нужность и необходимость нужду просящего
Если просьба никчёмная или несерьёзная вряд ли человек будет настаивать три раза, поэтому Емеля испытывает всякого просящего на важность просьбы
Но зачем тогда Емеля заставил ведра идти домой самим, а печку ехать? С одной стороны, может показаться, что это логичные желания для ленивого человека, каким хочет казаться Емеля. Но с другой стороны, эти «чудеса» являются демонстрацией и пробой новоприобретенной силы Емели. В этих желаниях проявляется простота и емелиного ума.
Второй урок сказки – отзывчивость на помощь близким. Но не всякую помощь, а нужную, ведь просить может и плохой человек и просить может о дурном. Во всяком деле, даже в помощи близким необходимо здравомыслие, а кроме того, нужно чувствовать своё сердце.
Цветовод
Цветок в руке – серьёзней даже стопки.
С ним поздравленье – круче и щедрей!
А потому успешней нет наводки,
Чем адреса любых оранжерей.
– Да вот беда – кусаются цветочки!
Давно в том убеждается Фома.
Не счесть того – в рублёвых сколь листочков,
Ему на праздник «выльется» жена!
Вот отчего не ждал прихода марта,
Ещё по осени на рынке прикупил
Семян цветочных. Посадил с азартом
И гидропонику к горшкам соорудил.
Свет – из окна. Вода – бежит по трубкам.
Вот-вот бутоны можно ожидать.
Жаль, только нос привык давно к «зарубкам» –
Не смог тревогу вовремя подать.
К Фоме нагрянули и обыск учинили.
Он, оказалось, вырастил на дню,
То, что давно и строго запретили:
Мак и его подружку – коноплю!
Рассаду вредную изъяли. И не только.
Дверь опечатали в ту комнату, где он
Цветы выращивал, о чем жалеет горько
И ждет суда, как самый страшный сон.
Ерёма-друг в свидетели подался
И на процессе доказать сумел,
Что друг-Фома для праздника старался
И злого умысла нисколько не имел.
Защита эта помогла серьёзно.
Был и с работы добрый ходатай.
И приговор звучал совсем не грозно:
«Штраф государству только лишь отдай!»
Был очень счастлив бывший подсудимый,
Что миновала лагеря межа.
Но вновь проблема: – На цветы любимой
В заначке не осталось ни гроша…
Вновь спас Ерёма и не взял монету.
Он из штрафной квитанции скрутил
Такую оригами что букету,
Ни в чём его цветок не уступил!
Вошел Фома поздравить дорогую.
Но без того лучится счастьем та,
Ведь зелень нарвала в горшках такую,
Какую нужно было для стола!
С тех пор жене Фома берёт на рынке
Голландские роскошные цветы.
На подоконнике его ж, как на картинке
Растут к восьмому марта – огурцы!
Котелок экономиста
Сберкнижка прежде денежки копила.
Теперь на карточку идут рублишки – в банк.
Но Фомку перемена не смутила.
Фома самоуверен словно танк!
О накоплениях помалкивает хитро,
Блюдет экономический секрет.
Но что живет зажиточно – всем видно.
Его коттедж – шикарней всех окрест.
Все под рукой у Фомки на усадьбе:
Электропечь и та с чужих земель!
К его душевной есть еще усладе
Пруд во дворе, где плещется форель.
Нет даже счета – домыслам и мифам
Про тот Фомы коммерческий талант.
А он всего – не платит по тарифам.
Получку всю несет скорее в банк.
Пока другие – воду, свет оплатят,
Купив на сдачу ливерки кило.
Глядишь, Фомы родные уж катят
По улицам в сверкающих авто.
Но подошел конец такому чуду.
Пришли взыскать долги за много лет.
Кран перекрыли, нет воды для пруда.
Обрезан газ, а вместе с ним и свет!
Теперь в обед лишь слезы вытирает.
Костерчик во дворе соорудил,
Куда купюры пачками кидает,
Которые когда-то накопил…
Почему полезно читать сказку Каша из топора?
наглядный примернестандартного мышленияжизненные задачиглавный геройнепростой ситуацииКаша из топора
Незнакомец, советуем тебе читать сказку «Каша из топора» самому и своим деткам, это замечательное произведение созданное нашими предками. Здесь во всем чувствуется гармония, даже негативные персонажи они, словно являются неотъемлемой частью бытийности, хотя, конечно выйдя за границы приемлемого. Зачастую вызывают умиление диалоги героев, они полны незлобия, доброты, прямоты и с их помощью вырисовывается иная картина реальности. Очарование, восхищение и неописуемую внутреннюю радость производят картины рисуемые нашим воображением при прочтении подобных произведений. Мило и отрадно погрузиться в мир, в котором всегда одерживает верх любовь, благородство, нравственность и бескорыстность, которыми назидается читатель. Поразительно то, что сочувствием, состраданием, крепкой дружбой и непоколебимой волей, герою всегда удается разрешить все беды и напасти. Увенчано успехом желание передать глубокую моральную оценку действий основного персонажа, побуждающее переосмыслить и себя. Сказка «Каша из топора» читать бесплатно онлайн можно бесчисленное количество раз, не потеряв при этом любви и охоты к данному творению.
С
тарый солдат шёл на побывку. Притомился в пути, есть хочется. Дошёл до деревни, постучал в крайнюю избу:
— Пустите отдохнуть дорожного человека! Дверь отворила старуха.
— Заходи, служивый.
— А нет ли у тебя, хозяюшка, перекусить чего? У старухи всего вдоволь, а солдата поскупилась накормить, прикинулась сиротой.
— Ох, добрый человек, и сама сегодня ещё ничего не ела: нечего.
— Ну, нет так нет,- солдат говорит. Тут он приметил под лавкой топор.
— Коли нет ничего иного, можно сварить кашу и из топора.
Хозяйка руками всплеснула:
— Как так из топора кашу сварить?
— А вот как, дай-ка котёл.
Старуха принесла котёл, солдат вымыл топор, опустил в котёл, налил воды и поставил на огонь.
Старуха на солдата глядит, глаз не сводит.
Достал солдат ложку, помешивает варево. Попробовал.
— Ну, как? — спрашивает старуха.
— Скоро будет готова,- солдат отвечает,- жаль вот только, что посолить нечем.
— Соль-то у меня есть, посоли.
Солдат посолил, снова попробовал.
— Хороша! Ежели бы сюда да горсточку крупы! Старуха засуетилась, принесла откуда-то мешочек крупы.
— Бери, заправь как надобно. Заправил варево крупой. Варил, варил, помешивал, попробовал. Глядит старуха на солдата во все глаза, оторваться не может.
— Ох, и каша хороша! — облизнулся солдат.- Как бы сюда да чуток масла — было б и вовсе объеденье.
Нашлось у старухи и масло.
Сдобрили кашу.
— Ну, старуха, теперь подавай хлеба да принимайся за ложку: станем кашу есть!
— Вот уж не думала, что из топора эдакую добрую кашу можно сварить, — дивится старуха.
Поели вдвоем кашу. Старуха спрашивает:
— Служивый! Когда ж топор будем есть?
— Да, вишь, он не уварился,- отвечал солдат,- где-нибудь на дороге доварю да позавтракаю!
Тотчас припрятал топор в ранец, распростился с хозяйкою и пошёл в иную деревню.
Вот так-то солдат и каши поел и топор унёс!
Главные герои сказки — солдат и старуха. Солдат пришел на постой к старухе и попросил поесть. Старуха поначалу пыталась притвориться глухой, но у нее ничего не вышло. Тогда она сказала, что не из чего ей еду варить.
На это солдат предложил старухе сварить кашу из топора. Старухе стало любопытно, как это из топора можно кашу сварить? Она дала солдату топор, и тот поставил топор в горшке вариться.
Через какое-то время солдат попробовал варево и сказал, что надо немного крупы к топору добавить. Старуха принесла ему крупы. Потом таким же образом в кашу добавили масла, и когда все было готово, солдат сказал старухе достать соль и хлеб. Они сели есть кашу.
Поев каши, старуха спросила у солдата, когда же они будут есть топор? Солдат ответил, что топор не доварился, и он его позже доварит. После этого солдат положил топор в ранец и отправился в другую деревню.
Таково краткое содержание сказки.
Главная мысль сказки «Каша из топора» заключается в том, что солдатская смекалка помогает в жизни. Прижимистая хозяйка не хотела тратить продукты на солдата, но тот не растерялся и нашел способ перехитрить ее.
Сказка учить не теряться в затруднительных ситуациях и проявлять смекалку.
В сказке «Каша из топора» мне понравился солдат, который сумел поесть в доме у скупой хозяйки, да еще и топором разжился.
Какие пословицы подходят к сказке «Каша из топора»?
Скупой дважды тратится.
С ним кашу не сваришь.
Глупый киснет, а умный мыслит.
Иногда не нужен ученый, а нужен смышленый.
Главная » Части речи » Каша из топора русская народная сказка читать. Каша из топора
Кроссворд
С утра ломает голову Ерёма:
Из-за кроссворда зол на целый свет:
Его вчера он взял с собой из дома,
Когда пошел дежурить на объект.
Коль сторож, то обязан знать ответы
И в клеточки вписать, сколь нужно, букв.
Но от раздумий некие субъекты
Вдруг оторвали, обступив вокруг.
Один просил: – Отлей ведро солярки,
Что тракторам без дела зря стоять?!
Другому – дверь открыл он у столярки,
Чтоб мог в охапку штапиков набрать.
Что охранять Ерёме поручили,
Прекрасно ведали просители. И вот:
Ни в чем они отказ не получили,
И не один не устоял замок.
Все – не «За так», конечно, отпускалось,
Поллитру с закусью – по таксе точно – брал.
Но все-таки почувствовал усталость,
Когда свой пост другому передал.
Тому полегче, выдалась работа:
– Что караулить, если склад пустой?
Всем что имелось – одарил кого-то,
И можно полк устроить на постой.
Так что ж в печали сторож пребывает?
Что от проделок собственных не горд?
В ответ Ерёма кулаки сжимает:
– Украли жулики, мой собственный кроссворд!
Вернёмся к теневому анализу сказки «Каша из Топора»
Итак, как говорит сказкотерапия, в ней «не названо», что старуха, скорее всего, держала топор для убийства и поедания путников. Это – «Тень» данной сказки…
Но существует ещё один пласт «Тени». Ещё одно, что в данной сказке прямо не названо, но скорее всего там есть.
![По моему хотению, или «принцип дурака». знаем ли мы свои любимые сказки? [скрытый смысл, зашифрованный сказочниками. читаем между строк, фрагмент]](https://novella56.ru/wp-content/uploads/e/1/c/e1c578b9be23612ba9477c2c75d39bfe.jpeg)
Чтобы женщина (особенно старая) могла убить взрослого мужчину по профессии «Солдат» топором, надо иметь сказочную силу. Поскольку эта сказка бытовая и крестьянка не Баба-Яга, ищем ответ в другом месте. Так, топор под лавкой. А где старуха прячет бутыль самогона?..
Вот мы и подошли к главному теневому архетипу этой сказки!
Этот архетип – трагический. Слижком уж часто слабые и трусливые женщины пытаются укротить и перестать бояться мужчину и получить над ним власть, опаивая его алкоголем.
Опоить дюжего солдатину, чтобы фактически съесть его – это максимально яркий архетип. Сильнейший инвариант. В реальной жизни у него есть с десяток более мягких и ослабленных вариантов.
Итак, в сказке не названо, что старуха, скорее всего, держала в доме «вино» для опаивания и усыпления бдительности физически сильных и неглупых прохожих.
Звонок без подписи
Фома о многом знает «точно»,
А что не знает – так приврёт.
– Для связки слов, а не нарочно!
Всяк говорун его поймёт.
Но суть не в том, что знает малый,
А в том, что не хранит слова.
Случись лишь повод мелкий самый –
Его раздует до слона!
Тем более, что ротозеи
Готовы слушать и внимать,
Не зная – ловко как затеи,
Фома умеет излагать.
Не с глазу на глаз, все ж вещает:
По телефону, в основном.
Вот и не каждый понимает,
Принёс, что телефона звон.
Фома начнёт, как весть, от печки:
– Желаю всем, мол, лишь добра…
Во мраке он, подобен свечке,
Какую, любит мошкара.
Вдруг, да возьмут всерьез, на веру,
Все сообщенья от него:
– Знакомый спёр кусок фанеры,
А этот – стырил долото!
Соседка самогонку гонит.
Мужик её – в ночную темь
Кормов чужих не проворонит…
И в том же духе дребедень.
Ведь, мер принять на эти вещи,
Никто не сможет, так и знай.
Фома, ведь, фактами не блещет –
Без доказательств краснобай.
А чтоб пол локотки не взяли,
За клевету не привлекли,
В «сигналах» нет одной детали,
Хоть ей не зря пренебрегли.
Фома свой адрес не озвучит:
– Сказал, что люди говорят!
«Отбоя» слышен звук певучий,
Когда представиться велят.
Прошло у анонимок время:
Читать такое – не резон.
Не пишет писем пустомеля,
Зато изводит телефон!
Сказка про братьев Фому и Ерему (вариант сказки 1)
Ах, да Ерема да Фома были два братейка:
Они волосом однаки и умом равны,
У них бороды, как бороды, и усы, как усы.
Вот задумали братаны в божью церковь идти;
В божью церковь идти, богу молиться.
Вот Ерема зашел в церковь, а Фома в алтарь,
Вот Ерема взял книгу, а Фома псалтырь;
Ох, Ерема-то запел, а Фома заговорил.
То заслышали попы со высокия горы,
Попы грамотные, люди надобные…
Вот Ерему взяли в шею, а Фому в толчки.
………………
Ерема-то из двери, а Фома из окна.
Ох, Ерема пошел в ельник, а Фома в сосняк;
Они оба испугались, оба вместе соходились.
Вот задумали братаны серых зайков промышлять,
Серых зайков, побегошков: ничего не нашли!
Вот пошли они, братаны, по крутому бережку,
По крутому бережку, по желтому по песку.
Вот увидели братаны, что две уточки плывут;
Одна уточка белешенька, а другая-то что снег.
Ох, Ерема схватил палку, а Фома косарь:
Как Ерема недокинул, Фома через перекинул.
Вот задумали братаны себе рыбу промышлять,
Себе рыбу промышлять, красну семужку.
Ох, Ерема сел да в лодку, а Фома в ботню:
У них лодка без набоев1 и ботня безо дна.
Они три года тонули — не могли потонуть,
Их три черта давили — не могли задавить!
Вот задумали братаны свои головы кормить,
Свои головы кормить, себе хлеб наживать,
И положили ребята себе пашню пахать;
Вот Ерема пошел в рынок, а Фома на базар,
Вот Ерема купил мерина, Фома жеребца —
Он у них, мерин-то, не тянет, и соха-то не валит;
Они мерина колом, сами с пашенки бегом!
Ссылки:
1Набойная лодка — та, у которой на бортах набито по одной или по две доски.
Дворник с «Дипломом»
К «Диплому» прежде «ромбик» выдавали:
Значок с винтом – об окончанье ВУЗа!
Его же «поплавком» все называли,
Мол, на плаву удержит как медузу!
Но доверху все изменилось снизу,
Номенклатура канула в былое.
И где карьеру делали подлизы,
Теперь в почете качество иное.
А если нет ни опыта, ни знаний,
«Дипломов» не поможет даже стог!
И кадровик, без всяческих терзаний,
Укажет неумехе за порог!
Кто бил баклуши, должность исполняя:
– Бери метлу, лопату и ведро!
Вот и в природе – шелуха, слетая,
Являет миру истины зерно…
А что «Диплом»? И он сгодиться может,
И крепко двоечник давно усвоил то:
На крынку «корочки» ненужные положит,
Не лезли мух, чтобы в молоко!
