Пословицы из сказок

Предварительный просмотр:

Использование пословиц и поговорок на уроках русского языка. Классификация по правилам.

1. Жи-ши, ча-ща, чу-щу.

Делу — время, потехе -час.
Не торопись отвечать, торопись слушать.
Грибы ищут, по лесу рыщут.
Придёт солнышко и к нашим окошкам.
Чужим богат не будешь.
Держи голову в холоде, живот в голоде, ноги в тепле.
Век живи, век учись.
Жизнь прожить- не поле перейти.
Яйца курицу не учат.
Знания — дело наживное.
Сам погибай, а товарища выручай.
Шила в мешке не утаишь.
Чужая душа — потёмки.
В чужие сани не садись.

2. Непроверяемые безударные гласные.

Два медведя в одной берлоге не живут.
Худ обед, когда хлеба нет.
Мельница сильна водой, а человек едой.
Работай до поту, так поешь в охоту.
Дорога ложка к обеду.
Без капусты щи не густы.
На вкус и цвет товарища нет.
Слово не воробей, вылетит не поймаешь.
Видит собака молоко, да в кувшине глубоко.
Пустили козла в огород.
Не дорог обед, а дорог привет.
Правда в огне не горит и в воде не тонет.
Не молот железо куёт, а кузнец, что молотом бьёт.

3. Не с глаголами.

Добыча ловца не ждёт.
После дела за советом не ходят.
Правда в огне не горит и в воде не тонет.
Не откладывай дела в долгий ящик.
Согласного стада и волк не берёт.
Семеро одного не ждут.
Насильно мил не будешь.
После драки кулаками не машут.
Не плюй в колодец, случится напиться.
Кто не работает, тот не ест.
Ум бороды не ждёт.
Дыма без огня не бывает.

4. Падежные окончания существительных.

При солнышке тепло, при матери добро.
На чужой сторонушке рад своей воронушке.
Птица рада весне, а младенец матери.
Чему научишься в молодости, пригодится в старости.
Кто мечтает о победе, тот не думает о смерти.
Друг познаётся в опасности.

5. Безударные личные окончания глаголов.

Доброе дело само себя хвалит.
Правда глаза колет.
Труд человека кормит, а лень портит.
Кто не сеет, тот и не жнёт.
Своя ноша не тянет.
Сытый голодного не разумеет.
Видит око далеко, а ум ещё дальше.
И сила уму уступает.
Много видит, да мало слышит.
Язык без костей: что хочет, то лопочет.
Перо пишет, а ум водит.
Одним ухом спит, другим слышит.
Друг спорит, а враг поддакивает.

6. Глаголы 2-го лица единственного числа.

Тише едешь, дальше будешь.
Не наклонясь до земли и грибка не подымешь.
Что посеешь, то и пожнёшь.
За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь.
Близок локоть, да не укусишь.
Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.
Слезами горю не поможешь.
Одной рукой и узла не завяжешь.
Без беды друга не узнаешь.
Кашу маслом не испортишь.
Слышал звон, да не знаешь где он.
За чужим погонишься, своё потеряешь.
Шутку любишь над Фомой, так люби и над собой.

7. Глаголы на тся и ться.

Где тонко, там и рвётся.
Волка бояться в лес не ходить.
Слухом земля полнится.
Грамоте учиться — всегда пригодится.
Пуганая ворона и куста боится.
В тихом омуте черти водятся.
Любишь кататься, люби и саночки возить.
Конь познаётся при горе, а друг при беде.
Без углов дом не строится, без пословицы речь не молвится.

8. Проверяемые безударные гласные.

Большой говорун — плохой работник.
Дела как сажа бела.
Тогда пляши, когда играют.
Утро вечера мудренее.
У страха глаза велики.
Не на пользу читать, коли только вершки хватать.
Незнайка лежит, а Знайка далеко бежит.
Молодец против овец, а против молодца и сам овца.
О дереве судят по плодам, а о человеке по его делам.
Материнский гнев что весенний снег: и много его выпадает, да скоро растает.
По платью встречают, а по уму провожают.

9. Парные звонкие и глухие согласные.

Мёд есть — в улей лезть.
Собирай по ягодке, наберёшь кузовок.
Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.
Хвост голове не указка.
Хлеб всему голова.
Хлеб — батюшка, вода — матушка.
Хрен редьки не слаще.
Мал золотник, да дорог.
По Сеньке и шапка.
На языке мёд, а на сердце лёд.
Старый друг лучше новых двух.
Снег глубок — год хорош.

10. Разделительный мягкий знак.

Где хотенье, там и уменье.
Откладывай безделье, да не откладывай дела.
Терпенье и труд всё перетрут.
Всяк кузнец своего дела.
Птице крылья, а человеку-разум.
Маленькое дело лучше большого безделья.
Вся семья вместе, так и душа на месте.
Ученье — свет, а неученье — тьма.
Повторение — мать учения.

11. Правописание приставок.

Рано пташечка запела, как бы кошечка не съела.
Белый свет не клином сошёлся.
Это ещё вилами по воде написано.
Одна пчела немного мёда натаскает.
Ум за разум зашёл.
Подал ручку, да подставил ножку.
Легко чужими руками жар загребать.
Нашла коса на камень.

12. Однородные члены предложения.

За совесть, за честь хоть голову снесть.
Кто встал пораньше, ушёл подальше.
Не топор тешет, а плотник.
Спишь, спишь и отдохнуть некогда.
Не игла шьёт, а руки.
Семь раз отмерь, один отрежь.
Не пером пишут, а умом.

Пословицы и присказки из сборника Даля

В книге В. И. Даля «Пословицы русского народа» теме пословиц из сказок посвящены два раздела:

С них и начнем.

Жил-был царь овес, он все сказки унес. Ни словами (Ни в сказке) сказать, ни пером написать. Небылица в лицах. Из сказки (Из песни) слово не выкидывается. Не за былью и сказка гоняется. Сказка от начала начинается, до конца читается, в середке не перебивается. Чур мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет). Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. В некотором царстве, в некоем государстве. В тридесятом царстве. За тридевять земель, в тридесятом государстве. Полетела птица синица за тридевять земель, за сине море-окиян, в тридесято царство, в тридевято государство. На море, на окияне, на острове на буяне стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другого макай да ешь. На море, на окияне, на острове на буяне лежит бел-горюч камень алатырь. Берега кисельные, реки сытовые (молочные). На поле-поляне, на высоком кургане. В чистом поле, в широком раздолье, за темными лесами, за зелеными лугами, за быстрыми реками, за крутыми берегами. Под светлым месяцем, под белыми облаками, под частыми звездами и пр. Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли. Не сизый орел, не ясный сокол подымается… Не лебедь белая (серая) выплывала… Не белы снега в чистом поле забелелись… Не черны леса дремучие чернеются… Что не пыль в поле подымается. Не туман сизый с раздолу подымается… Свистнул, гаркнул, молодецким посвистом, богатырским покриком. Вправо поедешь (по раздорожью) – коня потеряешь; влево поедешь – самому живу не быть. Доселе русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является. За белы руки принимали, за столы белодубовы сажали, за скатерти браные, за яства сахарные, за питья медвяные. Чудо-юдо, мосальская губа. Мертвой и живой воды добыть. Мертвой водой окропить – плоть и мясо срастаются, живой водой окропить – мертвый оживает. Свинка – золотая щетинка. Конек-горбунок. Сивка-бурка, вещий каурка. Змей-горыныч. Мальчик с пальчик. Девочка-снегурочка. Девчурка-снегурка. Меч-кладенец. Калена стрела. Тугой лук. Копье булатное, мурзамецкое. Семи пяденей во лбу. Промеж глаз калена стрела укладывается. Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает. Гусли-самогуды: сами заводятся, сами играют, сами пляшут, сами песни поют. Шапка-невидимка. Сапоги-самоходы. Скатерть-хлебосолка. Сума, дай пить и есть. Коврик-самолет и пр. Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой! Полымя из ноздрей, пар (дым) из ушей. Огнем дышит, полымем пышет. Хвостом след устилает, долы и горы промеж ног пускает. С молодецкого посвисту пыль столбом. Попрыски (след) молодецкие, ископыть (комья из-под копыт) богатырская. Конь копытом бьет, удила грызет. Тише воды, ниже травы. Слышно, как трава растет. Растет не по дням, по часам, как пшеничное тесто на опаре киснет. Во лбу светел месяц, в затылке часты звезды. Конь лежит, земля дрожит, из ушей полымя пышет, из ноздрей дым столбом (или: полымя из ноздрей, дым из ноздрей). Из милости копытом траву-мураву досягает. По локоть в красном золоте, по колени ноги в чистом серебре. Под темными лесами, под ходячими облаками, под частыми звездами, под красным солнышком. Облачается небесами, подпоясывается зарями, застегивается звездами. Утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, вода всколыхалась. Избушка, избушка на курьих ножках, повернись к лесу задом, ко мне передом! Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица напереди! Стань передо мной, как лист перед травой! Ясни, ясни на небе, мерзни, мерзни, волчий хвост!

Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, в рот не попало, на душе пьяно и сытно стало. Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.

Сказка – складка, а песня – быль. Сказка – ложь, а песня – правда. Сказка складом, песня ладом красна. Песня (Сказка), вся, больше петь (сказывать) нельзя.

Есть, есть такое лекарство!

Избушечка у бабы Мани – бывшая банька, единственная в деревне постройка, которая уцелела от войны, при ней огородик величиной с волейбольную площадку, а деревьев всего одна береза, да и та инвалид Отечественной войны – будто культяпки, подняла к небу сухую развилку, обрубленную снарядом. Но любит, обожает птичий народ бабы Манину усадебку. Горластые воробьи-забияки разживаются на ней с утра до ночи, белобокие сороки запросто, как на качелях, качаются на березе, вороны, голуби справляют свои свадьбы. А у кого весной первую песню поет красавец скворец? У бабы Мани. На березе-инвалиде, к которой она еще в тот день, когда вместе с земляками вышла из партизанских лесов, приладила немудреную, наспех сколоченную скворечню. Соседям это было в диво. У них-то скворчиные дома – терема резные на шестах. И со всеми удобствами: тут тебе и леток с хитроумными дверками, тут тебе и полочка, и ветка березовая – садись куда хочешь да пой свои песни. А вот не рвутся скворцы в эти терема. Весной целыми днями за бабы Манину развалюху воюют, и только после окончательного дележа какой-нибудь неудачник поселялся в теремах. – Баба Маня, – допытывались соседи, – скажи нам свое птичье слово, которым скворчишек к себе приманиваешь. – Да какое у меня птичье слово? Никакого птичьего слова я не знаю. Разве иной раз от скуки выйдешь да поговоришь с ними. Вот и все мое птичье слово. В ту весну баба Маня решила немножко подновить свою скворечню, а то, чего доброго, рассердятся скворушки – к соседям улетят. Всякая божья тварь любит заботу о себе. В теплый солнечный день она вышла из дома, протоптала в снегу тропку к березе-инвалиду, затем принесла лесенку, приставила ее к стволу дерева. Старенькая, дряхлая была баба Маня. На первые три поперечины кое-как поднялась, а дальше – голова закружилась – свалилась в снег. Какое-то время она лежала в снегу без сознания, а потом слетелись на березу воробьи и давай кричать всем скопом: – Вставай, вставай, баба Маня! А то простудишься. Баба Маня встала. Встала, с трудом добралась до дома и слегла: у нее началось двустороннее воспаление легких. Больше месяца не поднималась с постели баба Маня, и врачи не сомневались: умрет старуха. Нет на свете такого лекарства, чтобы старого человека воскресить из мертвых. Есть, есть такое лекарство! Его бабе Мане принесли скворцы. Однажды ранним утром пришла в себя баба Маня – и что такое? Кто стуком стучит во все окошечки ее убогой лачужки? Она подняла от подушки старую голову – и, боже ты мой: скворушки! Ее любимыши. Стучат, колотятся желтыми клювиками в рамы, бьют воронеными крылышками в стекло: – Вставай, вставай, баба Маня! Мы тебе здоровье принесли. Баба Маня от бессилия уронила голову на подушку, заплакала: – Нет, нет, не могу, ребята. Мне уж не подняться, не встретить вас больше. – Да как не встретить! Кто сказал, что у тебя сил нет? Баба Маня сделала над собой немыслимое усилие и поднялась. Не могла она умереть, не посмотрев последний раз на свою любимую птицу. Хватаясь руками за стены, за косяки дверей, она выползла на улицу, на теплое солнышко, оперлась на легкий, побелевший от старости, как она сама, батожок и долго так стояла с закрытыми глазами, с наслаждением вслушиваясь в весеннюю песню скворцов. С этого дня баба Маня пошла на поправку.

Животный мир

Животные в русских народных сказках олицетворяют собой качества человеческого характера. Сложились «штампы» образов, одинаковые для всех сказок.

Например, Лиса — плутовка и обманщица. Она олицетворяет хитрость, обман, склонность к уловкам. Она будет притворяться слабой, пускать в ход красноречие чтобы добиться своего. Но Лиса часто наказывается за свои проделки (получает заслуженное наказание за обман), особенно если ее хитрости причиняют серьезный вред кому-то из героев.

Волк олицетворяет жадность и злобу. Но, в то же время, он глуп и легко поддается обману состороны более хитрых персонажей сказки. Особенно часто встречается противостояние Волка и Лисы, причем, Волк снова и снова попадается на лисьи уловки, как бы он ни зарекался верить Лисе. Но Волк — это и олицетворение смерти (так как он часто кого-нибудь съедает). Но добрые и умные персонажи всегда побеждают волка.

Медведь в сказках представляет собой грубую силу, неповоротливость, тугоумность. Он может быть или свирепым, или добрым и наивным. Медведь, как хозяин леса, обладает властью над другими животными. В образе Медведя можно проследить параллель с образами богатых помещиков-крепостников. В итоге, такой медведь всегда оказывается побежденным. Но иногда Медведь олицетворяет и добрые силы природы, одаривая и помогая герою за трудолюбие и честность.

А мелкие животные в сказках (зайцы, мыши) — трусоваты, но добры. Они готовы помочь, этохорошие друзья. А в трудные минуты в них может проснуться и настоящая храбрость. Правда, победы они одерживают чаще случайно, так как ни умом, ни силой не могут сравниться с другими персонажами.

Так что русские народные сказки не так просты, как это может показаться на первый взгляд. Они учат нас многому, поэтому сказки надо читать даже взрослым.

Пословицы и поговорки о сказках

Сказка ложь, да в ней намек… Знаменитое высказывание. И правда, ведь сказку смело можно назвать самым мудрым и самым древним произведением устного народного творчества. Она прививает детям уважение к старшим, доброту, завещает быть смелым и достойным, учит нас буквально с пеленок. В сказках заложена вся мудрость и воля народа, в них кроется огромный смысл. Эти народные произведения можно считать самым важным методом воспитания. Этот жанр тесно переплетается с поговорками и пословицами. И сказки и пословицы похожи своими взглядами на жизнь, своими целями. Они никогда не научат плохому. Обязательно прочтите пословицы и поговорки о сказках и оцените их лаконичность и красоту.

Бил ерш челом на лихого леща (из сказки).

Бывает свинка золотая щетинка, да в сказках.

Быль за сказкой не угонится.

Быль не сказка: из нее слова не выкинешь.

Всякая прибаутка в сказке хороша.

Всякой сказке бывает конец.

Девичьи сны да бабьи сказки.

Жил был царь Тофута — и сказка вся тута.

Жил был царь, у царя псарь, да не было пса — и сказка вся.

Каков ни есть, а хочет есть. Сесть на пенек да съесть пирожок (из сказки).

Кашу кушай, а сказку слушай: умом-разумом смекай да на ус мотай.

Красна сказка складом, а песня-ладом.

Кто съел пирог? — Не я. — А кому дать еще? — Мне (из сказки).

Либо дело делать, либо сказки сказывать.

Мал бывал — сказки слушал; вырос велик — сам стал сказывать, да не слушают.

На сказках, что на салазках.

Не всякая водица для питья годится, не всякая сказка-людям указка.

Не дочитав сказки, не кидай указки!

Пошла душа по рукам — у черта будет (из присказки).

Рассказывай сказки! Говори, я слушать стану!

Сказка — ложь, а песня — правда.

Сказки-не салазки: не сядешь да не поедешь.

Сказка не сказка, а присказка.

Сказка-складка, а песня-быль.

Сказка-складка: послушать сладко.

Сказка складом, песня ладом красна.

Сказку слушай, а к присказке прислушивайся.

Скоро сказка складывается, да не скоро дело делается.

Спать я не сплю и дремать не дремлю, а думаю я думу (из сказки).

Хороша сказка, да последняя.

Хорошо сказывать сказку про римский огурец (из Крылова).

Это присказка, а сказка будет впереди.

Какой вкусный суп

В одном разноцветном городе жил маленький, вернее, уже довольно большой мальчик. Ему было больше четырех, но меньше семи лет, и звали его очень просто. А как — пока секрет. Этот мальчик был очень хорошим — веселым, любознательным, умным, и конечно же, всегда слушался маму. Вот например, сейчас, когда мама ему говорила: — Сынок, ешь суп! Он мотал головой и отворачивался от ложки. Как? Он же всегда слушался маму! А вот иногда он слушался «наоборот». Суп был такой обычный, а хотелось чего-то необычного — конфет, печенья, бутерброд с колбасой. Но мама упрямо подносила и подносила ложку с супом ко рту. — Давай за маму, за папу! Открывай ротик! Ты уже большой мальчик, кушай супчик! Мальчик упрямо махал головой и все плотнее сжимал зубы, чтобы ни капли супа не попало в рот. — Вот придет папа с работы, и будет есть суп! Все должны есть суп! И если ты его не съешь, я вообще отдам его соседскому мальчику. Тут мама решила пойти на хитрость. — Смотри, за окном летит бегемот! Мальчик открыл от удивления рот и повернулся к окну. Бегемотов он, правда, никогда не видел, но вдруг он и правда там летит. Мама быстрее молнии поднесла ложку с супом ко рту, но мальчик, не увидев бегемота, успел закрыть рот перед самой ложкой. А успех был совсем близко! Тут маме позвонили с работы, и она вышла в коридор. Мальчик увидел, что кот пришел на кухню и принялся с аппетитом есть свой корм. На улице голуби клевали хлебные крошки, а девочка откусывала ароматный батон, за которым ее отправили в магазин. На самом деле кушать ему очень хотелось и он заглянул в тарелку. Картошечка и морковка были нарезаны ровными кубиками, вермишелька была тоненькой и хорошо разваренной, в тарелке не было ни одной горошины черного перца, которые мальчик терпеть не мог. Он вздохнул и взялся за ложку. Было на самом деле очень вкусно! Суп просто таял во рту, и был как раз кстати. А вот и корочка белого хлебушка к нему. Мама вернулась через три минуты, со вздохом снова взялась за ложку, а супа в тарелке уже не было. — А где суп? — удивилась она. — Не знаю, наверное соседский мальчик съел, — подмигнул ей мальчик. Так как все-таки звали мальчика? А звали его — (подставьте имя вашего ребенка). И вообще, сказка может быть и про девочку. Просто замените несколько слов.

Чему учит книга

Сказка Андерсена учит тому, насколько важно стойко переносить жизненные тяготы и оставаться верным своему сердцу. Добиваться целей следует вопреки невзгодам, ведь они делают успех более желанным и ярким. В произведении «Стойкий оловянный солдатик» краткое содержание отражает все самое важное, что происходит с людьми

Описаны страхи и борьба, любовь и преданность, грубость и невежество, восхождение к вершинам бытия. К сказке лучше всего подходит пословица «Настоящая любовь в огне не горит, в воде не тонет»

В произведении «Стойкий оловянный солдатик» краткое содержание отражает все самое важное, что происходит с людьми. Описаны страхи и борьба, любовь и преданность, грубость и невежество, восхождение к вершинам бытия

К сказке лучше всего подходит пословица «Настоящая любовь в огне не горит, в воде не тонет».

В Оденсе, на родине великого сказочника, поставлен памятник оловянному герою. Отлитая из бронзы фигура выглядит волшебно, словно только что сойдя со страниц известной книги. Ее высота составляет 3 метра. В 2008 году в честь героя была выпущена монета номиналом 2 доллара. Метафора «стойкий оловянный солдатик» стала в русском языке символом упорства и мужества. Экранизация сказки осуществлялась несколько раз в России и за рубежом. Одной из лучших работ считается мультфильм Л. Мильчина, созданный в 1976 году.

чему они способны научить? Самые известные пословицы и поговорки

Издавна пословицы о сказках украшали жизнь русского народа. Они служили неким напоминанием о том, что мир грез необходим как детям, так и взрослым. Ведь помимо красивого содержания, выдуманные истории зачастую несли в себе и глубокую истину, способную открыть глаза на многие вещи. Ведь не зря же наши предки не уставали повторять одно и то же: «Сказка ложь, да вней намек, добрым молодцам в урок!»

Мир, созданный для детей

Сказка – это прежде всего красивая история, выдуманная для того, чтобы порадовать ребенка. Ведь детское сознание требует волшебства, а иначе ему становится слишком скучно. Это вполне нормально, и пословицы о сказках постоянно нам об этом напоминают.

Вот несколько ярких примеров устного народного творчества, доказывающих вышесказанное:

Для детей сказки слаще сахарной баранки.
Хороша сказка, особенно для ребенка.
Только в сказке увидишь свинку с золотой бочинкой.
За красивой былью и дети спать ложатся рано.
Ребятишкам только и надо, что печь толочь да прибаутки слушать

Что главное в истории?

Также пословицы о сказках всегда несли в себе одно очень важное напоминание. Они не давали забыть о том, что в любой истории на первом месте должен стоять смысл, а не красота повествования

Ведь именно он помогает детям учиться и делать правильные выводы.

К сожалению, сегодня этот посыл часто игнорируют, и современные книги для детей не всегда отображают давние идеи о добре и зле

Именно поэтому так важно вспоминать советы наших предков и воплощать их в жизнь. Итак, вот несколько удачных примеров пословиц о значении морали в детских произведениях:

Сказки красны не буквами, а тем, что они обозначают.
Не складна история письмом, а складна выдумкой.
Не всякая вода для питья годится, не всякую сказку слушать стоит.
Кушай кашку, но и слушай сказку, да на ус мотай то, что ум поймал.
Не дочитав сказку, не бросай указку.
Мудрость – не правда, в сказке прижиться сможет.

Небольшая инструкция для сказочника

Читая некоторые пословицы о сказках, невольно понимаешь, что они адресованы не тем, кто слушает эти удивительные истории, а тем, кто их слагает. Проще говоря, они являются неким подобием инструкции, способной помочь сказочникам. Ведь это дело только на первый взгляд простое, но стоит приступить к практике, как слова и предложения начинают ускользать…

К тому же, как упоминалось выше, эти мудрые изречения неустанно напоминают о том, что в таких историях важней всего то, что они смогут донести до слушателей. И вот несколько пословиц тому в подтверждение:

Если сказка сладка, то и послушать ее всякий тянется.
Мал был – сказки слушал, вырос – сам слагать начал, вот только не слушают.
Всякая небылица в детской сказке хороша.
Сказка – это золото, что блестит в глазах ребят.
Без понукалки даже хороший сказочник заснуть может.
Сказка сначала начинается, до конца читается, а в средине не перерывается.

Великое разнообразие русских пословиц и поговорок

Помимо всего прочего, есть пословицы о сказках, которые трудно определить в какую-либо категорию. Более того, таких произведений устного народного творчества существует великое множество, и от этого порой захватывает дух.

Так, некоторые из них напоминают нам о старых сказках, как, например, пословица о белом теленке. Иные, наоборот, подталкивают людей придумывать все новые и новые рассказы. А третьи и вовсе не несут особой смысловой нагрузки. Также встречались пословицы и поговорки в сказках, точнее, их туда специально вставляли, дабы подарить им новую жизнь.

Для примера возьмем самые известные пословицы, которые довольно сложно отнести к отдельной категории: