Кто на самом деле создал сказку «волк и семеро козлят»

Краткое содержание сказки «Волк и семеро козлят»:

Легендарная, всемирно известная сказка братьев Гримм про козу и семерых ее козлят, которым она строго-настрого наказывала не открывать никому дверь, у них даже была специальная договоренность, что надо сказать, чтобы открыть дверь. Но волк обманом проник в жилище и съел шестерых козлят, последний спрятался и все рассказал матери. Коза вспорола брюхо волку, пока он спал и подменила своих козлят на камни, да так ловко, что волк ничего не заметил. Проснувшись, волк пошел испить водицы к реке, но потерял равновесие, упал в реку и захлебнулся. Так семеро козлят остались живы и невредимы.

432aca3a1e345e339f35a30c8f65edce

Образ матери в сказке «Волк и семеро козлят»

В песенке козы нетрудно уловить коннотации с матерью–труженницой. Коза не просто уходит в лес, а для того чтобы «нагулять» молока, которое необходимо для прокорма козлят. Таким образом, в короткой и запоминающейся манере (в виде песенки) обоснован уход для исполнения долга матери. Коза оставляет козлят в опасности вынужденно.

Прием короткого, но запоминающего стиха-песенки применяется в сказках нередко. Вспомните хотя бы «Колобок». Если в «Колобке» через песенку доноситься внутренний образ колобка как хвастунишки, то в рассматриваемой сказке через песенку передается значение образа козы как матери и обосновывается ее уход.

Сказка Волк и семеро козлят

Сказка «Волк и семеро козлят»: читать текст + слушать аудио

Братья Гримм

Краткое содержание для читательского дневника

Главные герои:

1. Коза, заботливая мама семерых козлят, храбрая и решительная
2. Семеро козлят, послушные дети, ни кому не открывали двери
3. Волк, коварный и жестокий, жадный и безжалостный.

Сказка о семерых козлятах, которым мама коза перед уходом строго-настрого запретила отворять посторонним дверь, что ребята послушно и сделали, когда пришёл волк и своим грубым голосом спел песню, которую поёт всегда им мама.

Но волк был очень хитрый и с помощью кузнеца изменил голос, который стал тоненький, как у козы. Козлятки поверили ему, когда в очередной раз он постучался к ним в дверь и впустили его в дом. Шестерых волк съел, а седьмой успел спрятаться.

Узнав, что детей съел волк, коза долго плакала, но позже волк предложил ей прогуляться, где он упал в яму, живот у него вспоролся, оттуда выскочили живые козлята.

Скачать аудиосказку (14.8 MB)https://skazkaonline.ru/wp-content/uploads/2018/09/Skazka-Volk-i-semero-kozlyat.mp3

Жила-была коза с козлятами. Уходила коза в лес есть траву шелковую, пить воду студеную. Как только уйдет — козлятки запрут избушку и сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоет:

— Козлятушки, ребятушки! Отопритеся, отворитеся! Ваша мать пришла — молока принесла; Бежит молоко по вымечку, Из вымечка по копытечку,

Из копытечка во сыру землю!

Однажды волк подслушал, как поет коза. Вот раз коза ушла, волк побежал к избушке и закричал толстым голосом:

— Вы, детушки! Вы, козлятушки! Отопритеся, Отворитеся, Ваша мать пришла, Молока принесла.

• Полны копытцы водицы!
• Козлята ему отвечают:

— Слышим, слышим — да не матушкин это голосок! Наша матушка поет тоненьким голосом и не так причитает.

Волку делать нечего. Пошел он в кузницу и велел себе горло перековать, чтоб петь тоненьким голосом. Кузнец ему горло перековал. Волк опять побежал к избушке и спрятался за куст.

Вот приходит коза и стучится:

— Козлятушки, ребятушки! Отопритеся, отворитеся! Ваша мать пришла — молока принесла; Бежит молоко по вымечку, Из вымечка по копытечку,

1. Из копытечка во сыру землю!
2. Козлята впустили мать и давай рассказывать, как приходил волк, хотел их съесть.
3. Коза накормила, напоила козлят и строго-настрого наказала:
4. — Кто придет к избушечке, станет проситься толстым голосом да не переберет всего, что я вам причитываю, — дверь не отворяйте, никого не впускайте.
5. Только ушла коза, волк опять шасть к избушке, постучался и начал причитывать тонюсеньким голосом:

— Козлятушки, ребятушки! Отопритеся, отворитеся! Ваша мать пришла — молока принесла; Бежит молоко по вымечку, Из вымечка по копытечку,

Из копытечка во сыру землю!

Козлята отворили дверь, волк кинулся в избу и всех козлят съел. Только один козленочек схоронился в печке.

Приходит коза, сколько ни звала, ни причитывала — никто ей не отвечает. Видит — дверь отворена, вбежала в избушку — там нет никого. Заглянула в печь и нашла одного козленочка.

• Как узнала коза о своей беде, как села она на лавку — начала горевать, горько плакать:
• — Ох вы, детушки мои, козлятушки! На что отпиралися-отворялися,
• Злому волку доставалися?
• Услыхал это волк, входит в избушку и говорит козе:

— Что ты на меня грешишь, кума? Не я твоих козлят съел. Полно горевать, пойдем лучше в лес, погуляем.

Пошли они в лес, а в лесу была яма, а в яме костер горел. Коза и говорит волку:

— Давай, волк, попробуем, кто перепрыгнет через яму?

Стали они прыгать. Коза перепрыгнула, а волк прыгнул, да и ввалился в горячую яму.

Брюхо у него от огня лопнуло, козлята оттуда выскочили, все живые, да — прыг к матери! И стали они жить-поживать по-прежнему.

Читать сказки Братьев Гримм

Воспитательный посыл сказки

Это поучительная история, несущая позитивный посыл не только детям, но и их родителям. Малышам необходимо как можно раньше усвоить базовые правила безопасности: не открывать двери посторонним, не доверять незнакомцам. Через художественное повествование эти простые истины легко закрепляются в сознании ребенка. История Серый волк и семеро козлят также напоминает слушателю лишний раз перепроверять, кто стоит за дверью, даже если кажется, что это близкий человек. Сказка учит прятаться в критической ситуации, как поступил самый маленький козленок – такое поведение не трусость, а просто способ уцелеть.

Повествование лишний раз напоминает родителям, что в любой ситуации лучше действовать, чем горевать. Именно благодаря этому главной героине удалось спасти своих малышей и воссоединить семью. Сказка про волка и семеро козлят обладает позитивным настроением, ведь злодей получил по заслугам, а добрые герои остались живы.

О чем все-таки сказка «Волк и семеро козлят»

Мы уже обозначали, что сказка в какой-то степени, об уме, упомянув об отсутствии такового у козлят (в силу юности) и обладанием извращенной формой ума у волка. А лучшую сторону ума проявила в сказке коза. Помните русские поговорки об уме?

Народная мудрость подчеркивает преобладание ума над хитростью. Прежде всего, необходимо отметить что подразумевается под словом «ум». В святоотеческой традиции принято отделять «ум» от «разума» и «рассудка». Главное отличие ума в том, что он относится к духовной части человеческой природы, тогда как разум и рассудок скорее относятся к душевной ее части. По-другому ум называют мудростью. В частности, Максим Исповедник отмечал:

Поэтому очень важно понять, что в несекуляризованном виде, ум – это – не способность мыслить, а способность созерцать. После того как хищный волк пришел к матери–козе, та повела себя крайне мудро

Как вы отлично помните, волк предложил козе пройтись погулять, после чего они набрели на огненную яму. Тут и проявился ум козы. Увидев яму, коза проявила созерцательную способность ума, поняв, чем может послужить эта находка, и, при этом все случилось спонтанно, что и есть качество интуиции – признака ума

После того как хищный волк пришел к матери–козе, та повела себя крайне мудро. Как вы отлично помните, волк предложил козе пройтись погулять, после чего они набрели на огненную яму. Тут и проявился ум козы. Увидев яму, коза проявила созерцательную способность ума, поняв, чем может послужить эта находка, и, при этом все случилось спонтанно, что и есть качество интуиции – признака ума.

В то же время, волк не почувствовал угрозы в предложении козы перепрыгнуть через яму. Здесь можно приписать волку не только то, что объевшись, он утратил способность мыслить, но и отсутствие интуиции и ума.

Таким образом, коварство волка побеждено умом матери-козы. Зло, в образе волка оказалось слабее добра, в образе козы.

Анализ русской народной сказки «Волк и козлята»

План анализа русских народных сказок:

1.Вид сказки:

бытовая, волшебная, о животных.

2.Композиция сказки:

наличие зачина, завязки, развития сюжета, кульмина­ции, развязки и концовки.

3.Количество главных и второстепенных героев, степень развернутости их характеристик.

4.Наличие описаний внешнего вида героев, их душевных качеств, места дей­ствия.

5.Речевые средства выразительности сказки.

Анализ русской народной сказки «Гуси-лебеди»

План анализа русских народных сказок:

1.Вид сказки:

бытовая, волшебная, о животных.

2.Композиция сказки:

наличие зачина, завязки, развития сюжета, кульмина­ции, развязки и концовки.

3.Количество главных и второстепенных героев, степень развернутости их характеристик.

4.Наличие описаний внешнего вида героев, их душевных качеств, места дей­ствия.

5.Речевые средства выразительности сказки.

48. Анализ русской народной сказки «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»

План анализа русских народных сказок:

1.Вид сказки:

бытовая, волшебная, о животных.

2.Композиция сказки:

наличие зачина, завязки, развития сюжета, кульмина­ции, развязки и концовки.

3.Количество главных и второстепенных героев, степень развернутости их характеристик.

4.Наличие описаний внешнего вида героев, их душевных качеств, места дей­ствия.

5.Речевые средства выразительности сказки.

Анализ русской народной сказки «Петушок и бобовое зернышко»

План анализа русских народных сказок:

1.Вид сказки:

бытовая, волшебная, о животных.

2.Композиция сказки:

наличие зачина, завязки, развития сюжета, кульмина­ции, развязки и концовки.

3.Количество главных и второстепенных героев, степень развернутости их характеристик.

4.Наличие описаний внешнего вида героев, их душевных качеств, места дей­ствия.

5.Речевые средства выразительности сказки.

Анализ русской народной сказки «Кот, петух и лиса»

План анализа русских народных сказок:

1.Вид сказки:

бытовая, волшебная, о животных.

2.Композиция сказки:

наличие зачина, завязки, развития сюжета, кульмина­ции, развязки и концовки.

3.Количество главных и второстепенных героев, степень развернутости их характеристик.

4.Наличие описаний внешнего вида героев, их душевных качеств, места дей­ствия.

5.Речевые средства выразительности сказки.

Анализ русской народной сказки «Теремок»

План анализа русских народных сказок:

1.Вид сказки:

бытовая, волшебная, о животных.

2.Композиция сказки:

наличие зачина, завязки, развития сюжета, кульмина­ции, развязки и концовки.

3.Количество главных и второстепенных героев, степень развернутости их характеристик.

4.Наличие описаний внешнего вида героев, их душевных качеств, места дей­ствия.

5.Речевые средства выразительности сказки.

Анализ русской народной сказки «Царевна-лягушка»

План анализа русских народных сказок:

1.Вид сказки:

бытовая, волшебная, о животных.

2.Композиция сказки:

наличие зачина, завязки, развития сюжета, кульмина­ции, развязки и концовки.

3.Количество главных и второстепенных героев, степень развернутости их характеристик.

4.Наличие описаний внешнего вида героев, их душевных качеств, места дей­ствия.

5.Речевые средства выразительности сказки.

Анализ русской народной сказки «Хаврошечка»

Русская сказка

Русская народная сказка «Волк и семеро козлят»

Сказка «Волк и семеро козлят» имеет большое количество редакций и различных версий. Есть такая сказка в сборнике собирателя русских сказок А.Н. Афанасьева, там она фигурирует как русская народная. Авторство сюжета приписывают известным сказочникам – братьям Гримм. Однако их версия существенно отличается от той, которая известна читателю как русская народная и представлена на нашем сайте. В сказке есть два понятийных пласта. Первый из них это то, что лежит на поверхности и предназначено для маленьких детей, не столько в качестве сложного дидактического подтекста, содержащего глубокую мораль, сколько как конкретное руководство к действию. Второй (более сложный и скрытый) – символический, стал причиной того, что сказка «Волк и семеро козлят» служит источником серьезного анализа для многих исследователей.

Несмотря на это, именно внешний план сказки несет на себе воспитательную функцию. Каждый из нас еще в детстве усвоил урок этой истории. Во-первых, в отсутствие взрослых, дверь открывать чужим нельзя. Во-вторых, зло обладает коварством и хитростью, поэтому нужно не только слушать наставления старших, но и прислушиваться к собственному разуму.

Сюжет и персонажи сказки

Текст сказки разворачивает перед читателем в сжатом виде историю семьи, где есть мать – коза, и есть дети – козлята. Семейство живет в глухом лесу очень уединенно. Коза – воплощение образа заботливой и любящей матери. Ежедневно она вынуждена оставлять своих детей, чтобы нагулять молоко и накормить козлят. По возвращении домой коза, используя короткую, запоминающуюся песенку-стих, опознается детьми. Эта песенка служит своеобразным кодом-паролем, для того, чтобы дети могли без труда узнать мать и впустить в дом. Но именно эта песенка и становится причиной несчастья, которое произошло далее по ходу сюжета. Как это часто бывает в русских сказках, источником несчастья становится волк. Его образ в произведении вполне классический и традиционный. Волк – это воплощение зла, коварный и жестокий персонаж. Волк в этой сказке обладает изворотливым умом, что обычно не свойственно ему в фольклоре (гораздо чаще волк – злой, но глупый). Коварства волка хватило не только на то, чтобы подслушать и запомнить песенку козы, но и сделать себе более тонкий голос. Для этого ему даже пришлось обратиться к кузнецу и перековать горло. В результате план волка удался, и козлята были съедены. Однако, несмотря на то, что волк наделен умом, у него совсем отсутствует интуиция: он не только сам пришел к козе, оплакивающей своих детей, но и согласился на ее предложение прыгнуть через огненную яму. Не оценив своих возможностей, волк не смог перепрыгнуть через огонь и упал. В итоге козлята оказались на свободе. Добро оказалось сильнее зла.

Семеро козлят – это еще один образ, который может наблюдать читатель. Это образ собирательный. Главное качество, которым они обладают – это послушание, ведь они в точности следовали наставлениям матери и не открыли дверь волку, когда он пел не достаточно тонким голосом. Но оказалось, что одного послушания недостаточно. Зло может принимать настолько изощренные формы, что без серьезного мыслительно процесса просто нельзя обойтись. Именно этого и не хватило бедным козлятам. Однако благодаря мудрости матери-козы козлятам удалось спастись, и история закончилась благополучно.

Читайте русскую народную сказку «Волк и семеро козлят» онлайн бесплатно и без регистрации.

Энциклопедия сказочных героев

Все о сказках для читательского дневника. Русские народные сказки, сказки народов мира, сказки русских и зарубежных писателей.

“Волк и семеро козлят”

Русская народная сказка “Волк и семеро козлят”

Жанр: сказка о животных

Смотри похожие сказки: Братья Гримм “Волк и семеро козлят” Русская народная сказка “Волк и коза”

Главные герои сказки “Волк и семеро козлят”

1. Коза, заботливая мама семерых козлят, храбрая и решительная
2. Семеро козлят, послушные дети, ни кому не открывали двери
3. Волк, коварный и жестокий, жадный и безжалостный.

План пересказа сказки “Волк и семеро козлят”

1. Коза поет песенку, Волк подслушивает
2. Волк поет толстым голосом
3. Козлята узнают Волка
4. Волк перековал горло
5. Коза дает наказ козлятам
6. Волк обманывает козлят
7. Волк ест козлят
8. Седьмой козленок прячется
9. Коза и Волк
10. Яма

Кратчайшее содержание сказки “Волк и семеро козлят” для читательского дневника в 6 предложений:

1. Волк подслушивает песню Козы и пытается ее повторить
2. Козлята не пускают Волка и тот перековывает себе горло
3. Козлята открывают Волку и он съедает всех, кроме одного
4. Седьмой козленок рассказывает все маме
5. Мама Коза гуляет с волком и заманивает его в яму
6. Козлята вылезают из живота Волка

Главная мысль сказки “Волк и семеро козлят”

Как бы не было хитро зло, оно само себя накажет.

Чему учит сказка “Волк и семеро козлят”

Эта сказка учит нас слушать родителей и не отпирать дверь незнакомцам. Учит находить выход из любой ситуации.

Отзыв на сказку “Волк и семеро козлят”

Пословицы к сказке “Волк и семеро козлят”

Не за то волка бьют что сер, а за то, что козу съел. Жадность последнего ума лишает.

Краткое содержание, краткий пересказ сказки “Волк и семеро козлят”

Коза часто уходила из дома за едой и оставляла козлят одних. Когда Коза возвращалась, она пела песенку и козлята отворяли дверь. Волк подслушал песню и толстым голосом пропел ее. Но козлята узнали Волка и не открыли дверь. Тогда Волк пошел к кузнецу и перековал горло. Козлята рассказали маме о том, что приходил Волк и Коза велела никому не открывать двери. Но Волк пришел, спел тонким голосом правильную песню и козлята открыли ему дверь. Волк съел шесть козлят, а седьмой в печке спрятался. Вернулась Коза, плачет, козленок рассказывает маме про Волка. Приходит Волк и говорит, что не ел козлят. Он идет с Козой в лес. Они прыгают через горючую яму и Волк проваливается. Брюхо лопается и оттуда выскакивают живые козлята.

Другой конец сказки “Волк и семеро козлят”

Сделал себе Волк новое горло, пришел к домику козлят и пропел тонким голосом песенку. открыли ему козлята, думали, что мама вернулась. Волк обрадовался, сгреб козлят в охапку и убежал, а последнего козленка забыл. Вот вернулась Коза, а козлят нет, только один козленок сидит, плачет. Рассказал он, что Волк приходил и козлят унес, а Коза решила идти Волка искать. Вдруг слышит на улице кто-то веселую песенку поет. Выглянула Коза, а там ее козлята бегут и Волк следом идет, вату сахарную ест. Обняли козлята маму и говорят ей: -Не сердись мамочка! Нас дядя Волк в парк водил, на аттракционах катал, ватой сахарной угощал! Тут и волк подходит: -Ну ты, коза, не серчай, что без спросу козлят твоих увел. Очень уж они мне по нраву, веселые такие. А ты бы их со мной ни в жисть не отпустила – стереотипы. Простила Коза Волка, а тот вату сахарную седьмому козленку отдал. чтобы не плакал.

Иллюстрации и рисунки к сказке “Волк и семеро козлят”

Значение ямы и вернувшихся козлят

Наверное, не зря в сказке волк в итоге неизбежно попадает в огненную яму (дословно: «Пошли они в лес, нашли яму, а в этой яме разбойники кашицу недавно варили, и оставалось в ней еще довольно-таки огня»). Здесь аллюзии на адский огонь проглядываются вполне явно. Волк не смог избежать адских мук и сгорел, но почему не сгорели козлята да и, мало того, они оказались живы?

Помните, в книге пророка Даниила упоминается о трех отроках, которые были брошены в огненную печь, но защитой архангела Михаила остались живы и не сгорели. Козлята, как символ непорочности и невинности тоже были избавлены от огненных мук. Назидательность такой концовки сказки отправляет нас к известным словам Иисуса Христа: «истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18, 3).

Прочтений: 1 455

Игровое использование сюжета

Читать сказку Волк и семеро козлят можно дома или на занятиях в детском саду. Это универсальный сюжет, который можно поучится использовать несколькими способами:

кукольная постановка с использованием пальчиковых или деревянных игрушек – особенно хорошо подходит для малышей, которым пока трудно длительное время концентрировать внимание на слушании текста;
утренник – история легко превращается в сценарий к празднику, а при желании педагоги могут развить и разнообразить действие сказки, ввести новых персонажей;
игры и конкурсы – по мотивам сюжета можно придумать игру или ввести ролевой элемент в любимые развлечения малышей;
творчество – для детей постарше можно дать задание нарисовать сказку или отдельных персонажей, придумать собственную концовку истории и т.д.

Как видите, удовольствие от чтения или прослушивания сказки – это еще не все. Благодаря творческому подходу ее можно обыграть с ребенком в любом ключе.

Сказкотерапия

Если попытаться найти в информационных источниках определение сказкотерапии, то возникнут определенные сложности.

Это будет связано с тем, что в различных контекстах, этот термин используют по-разному. Сказкотерапию используют и в воспитании, и в образовании, и в развитии, и в тренинговом воздействии, и как инструмент психотерапии.

Давайте попробуем отделить их один от другого:

Сказкотерапия, как инструмент передачи опыта «из уст в уста». Это способ воспитания у ребенка особого отношения к миру, принятого у данного социума. Сказкотерапия — это способ передачи индивидууму (чаще ребенку) необходимых моральных норм и правил. Эта информация заложена в фольклорных сказках и преданиях, былинах, притчах. Древнейший способ социализации и передачи опыта.
Сказкотерапия как инструмент развития. В процессе слушания, придумывания и обсуждения сказки у ребенка развиваются необходимые для эффективного существования фантазия, творчество. Он усваивает основные механизмы поиска и принятия решений. Эти же механизмы работают и у взрослых, именно поэтому многие тренера и коучи используют сказки в работе, чтобы помочь найти клиентам более эффективный способ решения жизненных задач.
Сказкотерапия как нарратив. Слушая и воспринимая сказки человек, встраивает их в свой жизненный сценарий, формирует его. У малышей этот процесс, особенно ярок, многие дети просят читать им одну и туже сказку по много раз

В некоторых психотерапевтических подходах (например, юнгианство, нарративная психотерапия) этим любимым детским сказкам уделяется особое внимание.
Сказкотерапия, как психотерапия. Работа со сказкой направлена непосредственно на лечение и помощь клиенту

Сказкотерапевт создает условия, в которых клиент, работая со сказкой (читая, придумывая, разыгрывая, продолжая), находит решения своих жизненных трудностей и проблем. Возможны как групповые, так и индивидуальные формы работы.

Смысл сказки «Волк и семеро козлят»

История несёт в себе много ценных поучительных правил для детей. Малыши должны знать, что нельзя открывать дверь чужим, даже если им показалось, что за дверью знакомый человек. Благодаря лёгкому повествованию, дети хорошо усваивают такой урок. Маленький козлёнок, который убежал от волка – не трус, он в этой ситуации поступил правильно и уцелел благодаря такому поведению.

Именно последний козлёнок смог рассказать козе, что случилось с козлятками. Мама коза в такой сложной ситуации тоже проявила себя положительно: она долго не плакала, а перешла к действиям. И, благодаря её поведению, козлята были спасены. Сказка в очередной раз доказывает нам, что справедливость существует, и плохие герои будут наказаны.

О чем все-таки сказка «Волк и семеро козлят»

Мы уже обозначали, что сказка в какой-то степени, об уме, упомянув об отсутствии такового у козлят (в силу юности) и обладанием извращенной формой ума у волка. А лучшую сторону ума проявила в сказке коза. Помните русские поговорки об уме?

Народная мудрость подчеркивает преобладание ума над хитростью. Прежде всего, необходимо отметить что подразумевается под словом «ум». В святоотеческой традиции принято отделять «ум» от «разума» и «рассудка». Главное отличие ума в том, что он относится к духовной части человеческой природы, тогда как разум и рассудок скорее относятся к душевной ее части. По-другому ум называют мудростью. В частности, Максим Исповедник отмечал:

Поэтому очень важно понять, что в несекуляризованном виде, ум – это – не способность мыслить, а способность созерцать. После того как хищный волк пришел к матери–козе, та повела себя крайне мудро. Как вы отлично помните, волк предложил козе пройтись погулять, после чего они набрели на огненную яму

Тут и проявился ум козы. Увидев яму, коза проявила созерцательную способность ума, поняв, чем может послужить эта находка, и, при этом все случилось спонтанно, что и есть качество интуиции – признака ума

Как вы отлично помните, волк предложил козе пройтись погулять, после чего они набрели на огненную яму. Тут и проявился ум козы. Увидев яму, коза проявила созерцательную способность ума, поняв, чем может послужить эта находка, и, при этом все случилось спонтанно, что и есть качество интуиции – признака ума

После того как хищный волк пришел к матери–козе, та повела себя крайне мудро. Как вы отлично помните, волк предложил козе пройтись погулять, после чего они набрели на огненную яму. Тут и проявился ум козы. Увидев яму, коза проявила созерцательную способность ума, поняв, чем может послужить эта находка, и, при этом все случилось спонтанно, что и есть качество интуиции – признака ума.

В то же время, волк не почувствовал угрозы в предложении козы перепрыгнуть через яму. Здесь можно приписать волку не только то, что объевшись, он утратил способность мыслить, но и отсутствие интуиции и ума.

Таким образом, коварство волка побеждено умом матери-козы. Зло, в образе волка оказалось слабее добра, в образе козы.

Сказка братьев Гримм «Волк и семеро козлят» Детские народные сказки —

Сказка братьев Гримм «Волк и семеро козлят»

В одной избушке, посреди леса, жила Коза с семью козлятами. И так сильно она их любила, как только могла любить мать своих деток! И вот собралась Коза в город, прикупить продуктов, созвала ребятишек и говорит им:

— Я, детки, отправляюсь в город, на рынок, надо бы купить продуктов. Вы же, будете здесь одни, поэтому дверь никому не открывайте, берегись злого Волка. Если кто постучит, спросите и вы сразу же узнаете, мой это голос или нет. А если не поймёте, кто это, попросите, чтобы лапу показал в окошко. Лапы Волка – чёрные!

— Всё понятно, матушка! Не переживай за нас, мы никому дверь открывать не будем!

Вздохнула Коза тяжело, и отправилась в город. Прошло всего несколько минут, как в дверь к козлятам, кто-то постучался.

— Открывайте, детишки.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Как стать экспертом?

Это я – ваша мама. Я вам гостинцев принесла.

Не поверили козлятки, сразу поняли, что это Волк.

— Нет, ты не наша мама. Голос у тебя страшный.

Ушёл Волк, а спустя несколько минут, снова пришёл, да тонким голоском стал говорить:

— Отворите, детки. Это я – ваша мама. Гостинцев вам принесла с рынка.

— Покажи лапу в окошко! – крикнули хором козлята.

Волк положил лапу на подоконник, а она у него огромная, да чёрная.

— Волк! Лапы-то чёрные! – крикнули козлята.

Рассердился Волк и пошёл прочь. Видит, а впереди мельница. Зашёл внутрь, да в муку измазался, лапу в тесто обмакнул и пошёл к избушке козлят. Стучит в дверь и говорит тонким голоском:

— Козлятушки, мама пришла. Отворите дверь, я вам гостинцев принесла.

— Лапу в окошко покажи! – крикнули ребятишки хором.

Увидали они белую лапу, услыхали тонкий голосок и отворили дверь. А за ней – Волк, в белую муку вымазан. Отряхнулся он и в хату зашёл. Козлятки в россыпь, давай прятаться кто куда.

Один под стол, второй под кровать, третий – в печку, четвёртый – на кухню, пятый – в футляр настенных часов, шестой – под умывальник. А вот седьмой, самый младший, не знал, куда ему бежать. Он выбежал из избы и спрятался в огороде.

Волк всех нашёл и проглотил их, а седьмого искать не стал – всё равно, сыт был.

— Мамочка, все прятались, а я сбежал. Их Волк проглотил!

Вышла Коза во двор и решила идти по лесу, Волка искать. Младший козлёнок за мамой увязался, и пошёл следом. Вышла она к лугу и услышала громкий храп, пошла дальше и увидала, как деревца ветки дрожат – там спал Волк. Она подошла ближе и увидала раздувшееся брюхо, и оно шевелилось … Козлятки живы!

Она обернулась и к младшенькому козлёнку и сказала, чтобы бежал он домой и принёс ей ножницы, иголку с ниткой, да побыстрее, пока чудовище спит. Всё сделал козлёнок и вот мама уже вспорола Волку брюхо, а оттуда голова козлёнка показалась. Выскочили козлята все, все шесть и все живы. Стали они к маме ластиться, прыгать и скакать вокруг, только Коза торопилась сделать своё дело:

— Ступайте детки, да насобирайте камней побольше. Надо Волку брюхо ими набить, пока он спит.

Так и сделали. Напихали камней в брюхо волку, Коза зашила его и ушли они домой, а Волк, так и не проснулся. А когда он выспался, захотел встать, и такая жажда его мучала! Решил к озеру пойти. И только начал подниматься, а камни как загрохочут в пузе!

— Что это? Почему стучат камни в животе? Я же козлят ел?!

Кое-как дошёл до озера. Вошёл в воду и стал пить её, и тут камни его потянули вниз … так и утонул в воде.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id34779

Персонажи и их характеры

1. Коза – заботливая мама, которая готова сделать все, чтобы ее дети были сыты и довольны жизнью. Бесстрашно отправляется вызволять съеденных козлят из брюха волка.
2. Козлята – сообразительные и послушные, но доверчивые малыши. Младший, как это часто бывает в сказках, оказался самым умным (успел спрятаться).
3. Волк – голодный и хитрый, хотя не очень внимательный хищник, которому не удастся избежать наказания за свои злодейства.

Это описание персонажей для классического варианта истории, который обычно можно встретить в детской литературе. Но в целом, в сказке Волк и семеро козлят характеры героев могут меняться, в зависимости от типа сюжета.