Краткое содержание произведения
Мы не станем дословно изучать текст басни Крылова «Кот и повар», а рассмотрим ее содержание с помощью краткого пересказа и постараемся оценить важность задействованных героев. История повествует о том, как некий повар ушел со своего рабочего места, а чтобы крысы не позарились на продукты, оставленные им, наказал коту охранять съестное
Мужчина отправился в кабак (помянуть умершую куму), а когда вернулся, то увидел на полу остатки съеденных припасов и кота во главе всего этого безобразия, который самым бессовестным образом доедал несчастного цыпленка
История повествует о том, как некий повар ушел со своего рабочего места, а чтобы крысы не позарились на продукты, оставленные им, наказал коту охранять съестное. Мужчина отправился в кабак (помянуть умершую куму), а когда вернулся, то увидел на полу остатки съеденных припасов и кота во главе всего этого безобразия, который самым бессовестным образом доедал несчастного цыпленка.
Негодованию героя басни Крылова «Кот и повар» не было предела, и он начал ругать Ваську что есть мочи, ведь до сей поры животное не было замечено в таскании еды с хозяйского стола, и тот ему беспрекословно доверял… А что же кот? Вот тут и пора вспомнить знаменитую фразу: «А Васька слушает, да ест»…
Анализ, мораль басни Крылова «Кот и Повар»
Басня И. А. Крылова «Кот и повар» была хорошо известна к моменту опубликования в 1813 году. Она явилась ответом поэта на предшествующие наполеоновскому вторжению в Россию военные события 1812 года, а также полководческую немощь Барклая-де-Толли в начальном периоде отечественной войны. Автор осуждает терпимое отношение правительств европейских стран к бесчинствам Наполеона, в то время как согласованные действия коалиции могли с ними легко покончить.
Язык басни «Кот и повар», как и всего, что создал Крылов, ярок и сочен. Большое количество глаголов подчеркивает преобладание в тексте действия, это впечатление усиливается рядом однородных сказуемых – «побежал, правил, оставил». При этом эпитеты – «набожные правила», «честный кот», «уксусный бочонок», «жадный волк» – носят вспомогательный характер, и их немного, как и метафор – «стыдно стен», «порча, чума, язва мест», «слов теченье», «петь нравоученье», «пример смиренства». Оборот «уксусный бочонок» обозначает бочку, содержащую уксус.
Иван Андреевич также использует омонимическую рифму «правил – правил» (в значении «справлял»), характерные для него устаревшие и просторечные обороты: слово «тризна» в контексте басни – «поминки», «стеречи» – «стеречь», «смиренство» – «смирение», «теперя», «кажут» – «представляют», «употребить» (силу) – «применить», авторские комментарии, которые помещает в скобки.
Басня включает множество иронических нот: в приложении к повару – «грамотей», «ритор» (в контексте басни – «мастер красноречия»), в приложении к коту – «курчонка убирает», «трудится над курчонком».
Среди других средств художественной выразительности: многочисленные примеры инверсии – «набожных был правил», «по куме тризну правил», «повару иному», «слов теченье», «его он пел» – которые смещают акцент на слово в конце фразы; антитезы – «побежал в кабак – набожных был правил», «речей не тратить – власть употребить»; олицетворение – «дав волю теченью»; сравнение – «пускать не надо, как волка»; фразеологизм – «зарубить на стенке»; риторические вопросы – «Но что же он … видит?», «Не стыдно ль …тебе?», «Но что ж?»
Многочисленные риторические восклицания – «Ах ты, обжора! ах, злодей!», «Как!», «Ахти, какой позор!», «Кот Васька плут! Кот Васька вор!», «… он язва здешних мест!» – иллюстрируют пустословие повара, весь пар у которого, говоря фигурально, уходит в свисток.
Анафоры «Ах, обжора! Ах, злодей», «он порча, он чума, он язва», «Кот Васька плут! Кот Васька вор!» одновременно являются примерами мастерски введенной градации и позволяют максимально точно охарактеризовать персонаж, создать о нем у читателя негативное представление.
Используя иносказание – «повару иному» – на самом деле великий баснописец дает универсальный совет. Нельзя реальные дела заменять пустыми словами.
Мораль басни – в необходимости достойного наказания, поскольку увещевания, разглагольствования о моральных устоях эффективны не всегда – порой рассуждения должны перерасти в активные действия. Просьбы и бесплодные уговоры дискредитируют того, кто не в состоянии ни на что решиться и применить реальную силу. Кроме того, нерешительные действия или отсутствие таковых поощряет воров и наглецов. Басня также осуждает недальновидность, глупость повара, доверившего вороватому коту съестное, пьянство и невежество, которое проявляется в том, что он идет почтить память умершей в кабак.
При правильном истолковании басня поможет детям научиться находить тонкую грань между необходимостью действовать силой убеждения и применением грубой силы.
Рубрики стихотворения: Анализ стихотворений ✑ Басни Крылова ✑
Басни
Басня Кот и повар — анализ
Самый простой анализ басни Крылова Кот и повар сводится к такой морали – в тех обстоятельствах, когда можно и нужно применить силу, не стоит растрачивать время на пустую болтовню. Недальновидный повар оставляет животное, славящееся своей вороватостью, сторожить еду. Тогда же, когда его надо наказать за провинность – он начинает втолковывать ему моральные устои, и, естественно, не добивается никакого результата.
Но существует другая, глубинная мораль басни Крылова Кот и повар. Она является не просто поучительной историей, но и произведением, которое показывает политические взгляды автора, его отношение к характерам «сильных мира сего». С этой позиции в басне ясно просматривается критика Александра I, который в то время, когда французские войска перешли русские границы, все еще надеялся на мирное решение конфликта и отослал Наполеону письмо, в котором убеждал его прекратить войну и избежать кровопролития. Кот и повар – это образы двух императоров, поведение которых вызывает недовольство у баснописца.
Басня «Кот и повар» написана Крыловым в 1812 году. Впервые она была опубликована в журнале-сборнике «Чтение в Беседе любителей русского слова», в 1813 году. Поводом для написания басни стали события, связанные с Отечественной войной 1812 года.
Медлительность действий Барклая-де-Толли, а затем и Кутузова, вызвали порицания и нападки русского правительства, общества и большей части армии.
Все требовали принятия энергичных мер против Наполеона вместо дипломатических переговоров и неуместного деликатничанья. Это общее желание действий и выражает Крылов в своей басне следующими словами: «…речей не тратить по-пустому, Где нужно власть употребить». Но впоследствии баснописец понял «хитрую медлительность» Кутузова и не раз вставал на его защиту.
Сюжет у басни «Кот и повар» отличается своей оригинальностью. Повар оставляет кота стеречь поварню от мышей. Но, вернувшись, он видит, что кот вовсю поглощает съестные запасы, которые он должен был оберегать. Вместо того, чтобы пресечь действия кота и наказать его, повар, будучи грамотным и красноречивым человеком, начинает стыдить кота словесно. При этом кот абсолютно спокойно продолжает свое занятие, а именно – поедать куренка. Строки из этой басни «А Васька слушает, да ест» стали нарицательными и со временем превратились в пословицу, которую многие теперь считают народной.
С тех пор это знаменитое выражение стали использовать тогда, когда человек полностью игнорирует любые замечания в его адрес и продолжает заниматься своим делом. Обобщенный образ подобного человека и представлен в басне Крылова в виде нахального кота Васьки, которому безразличны любого рода увещевания.
В басне «Кот и повар» Крылов высмеивает также людей, проявляющих медлительность, нерешительность и склонность к бездействию, предпочитающих красноречиво разглагольствовать (как это делал повар, укорявший кота), вместо того, чтобы решительно действовать.
Персонажи басни выписаны Крыловым ярко и сочно. Для описания хладнокровного поведения кота ему достаточно всего одной строки, ставшей крылатой: «А Васька слушает, да ест». Для того, чтобы показать образованность повара, автор применяет народное слово «грамотей», часто используемое в насмешливом контексте. Красноречие повара также охарактеризовано метко и, вместе с тем, кратко древнегреческим словом «ритор», то есть оратор.
Басня «Кот и повар» не потеряла своей актуальности и в наши дни. И сегодня можно встретить людей, предпочитающих красивыми речами заменять реальные дела.
Кот и повар рисунок
Последние заданные вопросы в категории Литература
Литература 05.08.2023 09:01 0 Захарова Арина.
Основные мотивы в лирике Некрасова
Ответов: 2
Литература 05.08.2023 09:01 0 Ким Костян.
Рассказ Кавказкий пленник смысл и идея рассказа
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 09:02 0 Куракина Анастасия.
Можно ли сказть что герасим чохранил духовные и нравственые качества человека
Ответов: 2
Литература 05.08.2023 09:00 0 Кобякова Александра.
Какой дар гланого министра Алёше ты считаешь самым главным.Чёрная Курица
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 09:01 0 Лексикова Ксения.
Х÷7-30=1500 решение уравнения
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 09:02 0 Кашина Мария.
ИЗ ПОВЕСТИ ТАРАС БУЛЬБА 1.Чем похожи остап и андрий? 2.В чём различее? А)жизнь в киевской бурсе Б)
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 09:02 0 Barbq-Junior Андрюха.
Вычислите длину окружности,диаметр которой равен 1) 3,2см;2)1,8см.
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 09:06 0 Ключаров Артем.
Пожалуйста помогите с олимпусом (зимняя сессия литература 6 класс .2018)! вопрос 24. Что был вынуж
Ответов: 1
Литература 05.08.2023 08:01 0 Мерзлякова Света.
Особенности стихотворения Николая Рубцова «ВСТРЕЧА» Срочно! Помогите пожалуйста!
Ответов: 2
Литература 05.08.2023 08:00 0 Пересыпкин Александр.
СРОЧНОО Астровский Снегурочка описать конфликт в душе снегурочки. Используя цитаты. ЗАРАНЕЕ СПАСИБ
Ответов: 1
Петух и Жемчужное Зерно
lass=»Lyrics-ContentExpanded»>
Навозну кучу разрывая,
Петух нашел Жемчужное зерно
И говорит: «Куда оно?
Какая вещь пустая!
Не глупо ль, что его высоко так ценят?
А я бы право, был гораздо боле рад
Зерну Ячменному: оно не столь хоть видно,
Да сытно».
Невежи судят точно так:
В чем толку не поймут, то всё у них пустяк.
«Как, милый Петушок, поешь ты громко, важно!» —«А ты, Кукушечка, мой свет,Как тянешь плавно и протяжно:Во всем лесу у нас такой певицы нет!» —«Тебя, мой куманёк, век слушать я готова».—«А ты, красавица, божусь,Лишь только замолчишь, то жду я, не дождусь,Чтоб начала ты снова…Отколь такой берется голосок?И чист, и нежен, и высок!..Да вы уж родом так: собою не велички,А песни, что твой соловей!» —«Спасибо, кум; зато, по совести моей,Поешь ты лучше райской птички.На всех ссылаюсь в этом я».Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья!Хоть вы охрипните, хваля друг дружку,—Всё ваша музыка плоха!..»За что же, не боясь греха,Кукушка хвалит Петуха?За то, что хвалит он Кукушку
Слон и Моська
По улицам Слона водили,Как видно, напоказ –Известно, что Слоны в диковинку у нас,Так за Слоном толпы зевак ходили.Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.Увидевши Слона, ну на него метаться,И лаять, и визжать, и рваться,Ну, так и лезет в драку с ним.«Соседка, перестань срамиться, –Ей шавка говорит, – тебе ль с Слоном возиться?Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идёт вперёдИ лаю твоего совсем не примечает». –«Эх, эх! – ей Моська отвечает, –Вот то-то мне и духу придаёт,Что я, совсем без драки,Могу попасть в большие забияки.Пускай же говорят собаки:«Ай, Моська! знать, она сильна,Что лает на Слона!»
Проказница-Мартышка,Осел,Козел,Да косолапый МишкаЗатеяли сыграть Квартет.Достали нот, баса, альта, две скрипкиИ сели на лужок под липки,—Пленять своим искусством свет.Ударили в смычки, дерут, а толку нет.«Стой, братцы, стой!» кричит Мартышка: «погодите!Как музыке итти? Ведь вы не так сидите.Ты с басом, Мишенька, садись против альта,Я, прима, сяду против вторы;Тогда пойдет уж музыка не та:У нас запляшут лес и горы!»Расселись, начали Квартет;Он всё-таки на лад нейдет.«Постойте ж, я сыскал секрет»,Кричит Осел: «мы, верно, уж поладим,Коль рядом сядем».Послушались Осла: уселись чинно в ряд;А всё-таки Квартет нейдет на лад.Вот, пуще прежнего, пошли у них разборыИ споры,Кому и как сидеть.Случилось Соловью на шум их прилететь.Тут с просьбой все к нему, чтоб их решить сомненье:«Пожалуй», говорят: «возьми на час терпенье,Чтобы Квартет в порядок наш привесть:И ноты есть у нас, и инструменты есть:Скажи лишь, как нам сесть!» —«Чтоб музыкантом быть, так надобно уменьеИ уши ваших понежней»,Им отвечает Соловей:«А вы, друзья, как ни садитесь,Всё в музыканты не годитесь».
Свинья под дубом
Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у Дуба корни стала.
«Ведь это дереву вредит»,
Ей с Дубу ворон говорит:
«Коль корни обнажишь, оно засохнуть может».-
«Пусть сохнет», говорит Свинья:
«Ничуть меня то не тревожит;
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею,
Лишь были б желуди: ведь я от них жирею».-
«Неблагодарная!» примолвил Дуб ей тут:
«Когда бы вверх могла поднять ты рыло,
Тебе бы видно было,
Что эти желуди на мне растут».
Невежда также в ослепленье
Бранит науки и ученье,
И все ученые труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
Анализ образов
Но давайте подробнее остановимся на характеристике каждого из персонажей стихотворения
Что представляет собой Повар? Он одновременно мягок и самоуверен, откровенно глуповат, но любит выказать свою важность, значительность и добропорядочность. Хотя, скорее всего, под этой маской прячется обычный любитель возлияний и застолий
Он оставляет на кухне следить за порядком не кого-нибудь, а кота – животное, известное характером хитрым и вороватым. Естественно, что Васька по полной решил воспользоваться представившейся возможностью и попировал на славу! Не правда ли, поучительна басня «Кот и Повар»?
Анализ её сводится к критике не хвостатого обжоры, а наивного и недальновидного хозяина «поварни». Это он виноват, что пропали и пирог, и жаркое. А на все попытки пристыдить и образумить объевшееся животное — одна фраза «Васька слушает да ест»
Ему неважно, подумают о нём как о разбойнике, бандите или нет – кот не понимает этого. Он голоден и, следуя инстинктам, набивает брюхо
А повар вместо того, чтобы прогнать разбойника, спасти продукты, смотрит на их уничтожение и произносит душещипательные речи! Вот таких оригинальных персонажей создал Крылов! Повар и Кот — эти типы встречаются и в нашей действительности. Идейно-тематический вывод из стихотворения дан в морали басни.
Стоит напомнить, что герои её стали нарицательными, а многие выражения пополнили золотые россыпи русских афоризмов.