Чему учит сказка «Мужик и медведь», мораль сказки, главная мысль?
какие качества осуждаются в сказке
Можно сказать, что сказка «Мужик и медведь» даёт ребёнку первое представление о том, что вещи могут быть на поверку иные, чем кажутся, что нужно смотреть глубже. Взрослым это кажется простой и наивный пример, порой сказка воспринимается нами, как шутейная, анекдотичная. Но не для маленького ума! Не секрет, что в сознании детей мир делится на черное и белое, на добро и зло, правильное и не правильное, нужное и не нужное, полезное и вредное. В этом и есть детская наивность, в этом и сила, и слабость детского восприятия. Сказка Мужик и медведь приоткрывает ребёнку секрет, что мир несколько сложнее. И если ребёнок-медведь будет воспринимать мир однобоко, то рискует быть обманутым, попасть в сложную ситуацию или что-то упустить.
Причем самое мощное действие сказка имеет именно на очень маленьких детей, которые едва научились понимать что такое эти овощи. Смутно помню своё самое первое восприятие сказки. Это было какое-то открытие!
А вот детей постарше, младших школьников, сказка уже просто забавляет. Хитрый мужик, простак-медведь. Но так как он с наездами, то его не жалко. Вообщем, совсем другая история!
Сказка про то, как мужик с медведем урожай делили. Мишка остался ни с чем два раза.
Сказка учит сообразительности, смекалке или хитрости. Мужик не просто обманул медведя, медведь сам соглашался на такой обман, хотя и не понимал сперва в чем он состоит.
Мораль сказки: не соглашайся на то, чего не знаешь. Мишке, конечно, надо было бы знать, что является съедобным в каждом растении. Не понятно только зачем он брал урожай, если не знал, как его употреблять. Так что можно осудить мишкину неосведомленность, глупость. Он же во второй раз мог быть умнее. Но снова попался на хитрость мужика. А мужик-то не растерялся: и медведю часть дал и себя снова не обидел.
Вершки и корешки (Пересказ В. Даля)
Замечательный русский писатель Владимир Иванович Даль пересказал русскую народную сказку «Вершки да корешки». Получилось настолько увлекательно, что интерес ребятня к ней не теряет даже в наши дни торжества скоростного интернета и мультфильма про фиксиков. Прежде всего восхищает смелость мужика, не побоявшегося не только заключать сделки с медведем, но и впрягать его вместо лошади под соху и борону. Мораль сказки про медведя лежит буквально на поверхности: не завидуй! Косолапому было невдомёк, что хорошая еда достаётся людям не просто так, что нужно много пота пролить, чтобы вырастить урожай. И решил подружиться с мужиком, чтобы есть и пить так же сладко. Но мужик заставил его потрудиться два года подряд. Причём, ищущий выгоду медведь в сказке постоянно из-за своей глупости терпит убыток: сеют репу — требует вершки, сеют пшеницу — требует корешки. И настаивает на своём! Ещё мораль: не упорствуй в своих заблуждениях! Если не выращивал урожай в поле, не кормился с него, сначала узнай, получи информацию, что и как растёт, что у данного растения съедобное. Знание и понимание этой морали пригодится юным в жизни, какого дела бы они не касались. Глупого и некомпетентного обмануть легко! В конце этой замечательной сказки медведь смирился. Такова, говорит, моя доля: голодать — так лучше на боку лежать, а не тяжёлый плуг таскать за собою.
Жил-был мужичок в крайней избе на селе, что стояла подле самого леса. А в лесу жил медведь и, что ни осень, заготовлял себе жильё, берлогу, и залегал в неё с осени на всю зиму; лежал да лапу сосал. Мужичок же весну, лето и осень работал, а зимой щи и кашу ел да квасом запивал. Вот и позавидовал ему медведь: пришёл к нему и говорит:
— Соседушка, давай задружимся.
Вот пришла весна, стал мужик соху да борону ладить, а медведь ему из лесу вязки выламывает да таскает. Справив дело, уставив соху, мужик и говорит: — Ну, Мишенька, впрягайся, надо пашню подымать.
Медведь впрягся в соху, выехали в поле. Мужик, взявшись за рукоять, пошёл за сохой, а Мишка идёт впереди, соху на себе тащит. Прошёл борозду, прошёл другую, прошёл третью, а на четвёртой говорит: — Не полно ли пахать?
— Куда тебе,- отвечает мужик,- ещё надо дать концов десятка с два!
И в другой раз перепахали.
— Ладно,- говорит мужик,- завтра приходи, станем боронить и сеять репу. Только уговор лучше денег.
Давай наперёд положим, коли пашня уродит, что кому брать: всё ли поровну, всё ли пополам, или кому вершки, а кому корешки?
— Мне вершки,- сказал медведь.
— Ну ладно,- говорит мужик,- твои вершки, а мои корешки.
Как сказано, так и сделано: пашню на другой день заборонили, посеяли репу и сызнова заборонили.
Пришла осень, настала пора репу собирать. Снарядились наши товарищи, пришли на поле, повытаскали, повыбрали репу: видимо-невидимо её.
Пошёл к мужику, поглядел в окно; а мужик напарил сладкой репы полный горшок, ест да причмокивает. «Ладно,- подумал медведь,- вперёд умнее буду!»
Медведь пошёл в лес, залёг в берлогу, пососал, пососал лапу да с голодухи заснул и проспал всю зиму.
Справили соху с бороной. Впрягся медведь и пошёл таскать соху по пашне! Умаялся, упарился и стал в тень.
Мужичок сам поел, медведя накормил, и легли оба соснуть. Выспавшись, мужик стал Мишку будить: — Пора-де в другой раз перепахивать.
— Ладно,- сказал мужик.- Твои корешки, мои вершки!
На другой день пашню заборонили, посеяли пшеницу, прошли по ниве бороной и ещё раз тут же помянули, что теперь-де медведю корешки, а мужичку вершки.
Пошёл Мишка к мужику, заглянул в окно, а мужичок сидит за столом, пшеничные лепёшки ест, бражкой запивает да бороду утирает.
Тут Мишка с горя залёг в берлогу и проспал всю зиму, да уж с той поры не ходил к мужику в работу. Коли голодать, так лучше на боку лежать.
Источник
Чему учит сказка «Мужик и медведь», мораль сказки, главная мысль?
какие качества осуждаются в сказке
Можно сказать, что сказка «Мужик и медведь» даёт ребёнку первое представление о том, что вещи могут быть на поверку иные, чем кажутся, что нужно смотреть глубже. Взрослым это кажется простой и наивный пример, порой сказка воспринимается нами, как шутейная, анекдотичная. Но не для маленького ума! Не секрет, что в сознании детей мир делится на черное и белое, на добро и зло, правильное и не правильное, нужное и не нужное, полезное и вредное. В этом и есть детская наивность, в этом и сила, и слабость детского восприятия. Сказка Мужик и медведь приоткрывает ребёнку секрет, что мир несколько сложнее. И если ребёнок-медведь будет воспринимать мир однобоко, то рискует быть обманутым, попасть в сложную ситуацию или что-то упустить.
Причем самое мощное действие сказка имеет именно на очень маленьких детей, которые едва научились понимать что такое эти овощи. Смутно помню своё самое первое восприятие сказки. Это было какое-то открытие!
А вот детей постарше, младших школьников, сказка уже просто забавляет. Хитрый мужик, простак-медведь. Но так как он с наездами, то его не жалко. Вообщем, совсем другая история!
Сказка про то, как мужик с медведем урожай делили. Мишка остался ни с чем два раза.
Сказка учит сообразительности, смекалке или хитрости. Мужик не просто обманул медведя, медведь сам соглашался на такой обман, хотя и не понимал сперва в чем он состоит.
Мораль сказки: не соглашайся на то, чего не знаешь. Мишке, конечно, надо было бы знать, что является съедобным в каждом растении. Не понятно только зачем он брал урожай, если не знал, как его употреблять. Так что можно осудить мишкину неосведомленность, глупость. Он же во второй раз мог быть умнее. Но снова попался на хитрость мужика. А мужик-то не растерялся: и медведю часть дал и себя снова не обидел.
Мужик и Медведь
Сказка «Мужик и Медведь» — фольклорное произведение древней Руси. Увлекательно в аллегоричной форме сказка «Мужик и Медведь» отразила раскол отношений между миром природы и человеком.
Русские народные сказки всегда несли в себе поучительный смысл, так и сказка «Мужик и медведь» рассказывает читателю, как больно бьёт жизнь по бездельникам и лентяям. Мужик делаем всю грязную работы – пашет, сеет и собирает посевы. Медведь ни во что не вникает — просто делит урожай (думая, что вершки у репы вкуснее). Сказка «Мужик и медведь» дает медведю еще один шанс, но он просто решает, что «корешки – всему голова» и снова попадает «мимо». Теперь-то медведь точно должен одуматься и начать вникать «что и как», но нет – он решает, что более не будет вести дел с хитрым мужиком. Сказка «Мужик и медведь» высмеивает архаичность медведя, который остается голодным.
Несмотря на то, что история небольшая по своему содержанию, суть передана очень метко и ёмко. Сказка «Мужик и Медведь» не лишена юмора, поэтому будет интересна и детям и их родителям.
Мужик и медведь (Вершки и корешки)
Мужик поехал в лес репу сеять. Пашет там да работает. Пришел к нему медведь:
— Мужик, я тебя сломаю.
— Не ломай меня, медведюшка, лучше давай вместе репу сеять. Я себе возьму хоть корешки, а тебе отдам вершки.
— Быть так,— сказал медведь.— А коли обманешь, так в лес ко мне хоть не езди.
Сказал и ушел в дуброву.
Репа выросла крупная. Мужик приехал осенью копать репу. А медведь из дубровы вылезает:
— Мужик, давай репу делить, мою долю подавай.
— Ладно, медведюшка, давай делить: тебе вершки, мне корешки. Отдал мужик медведю всю ботву. А репу наклал на воз и повез в город продавать.
Навстречу ему медведь:
— Мужик, куда ты едешь?
— Еду, медведюшка, в город корешки продавать.
— Дай-ка попробовать — каков корешок? Мужик дал ему репу. Медведь, как съел:
— А-а! — заревел.— Мужик, обманул ты меня! Твои корешки сла-деньки. Тенерь не езжай ко мне в лес по дрова, а то заломаю.
На другой год мужик посеял на том месте рожь. Приехал жать, а уж медведь его дожидается:
— Теперь меня, мужик, не обманешь, давай мою долю. Мужик говорит:
— Быть так. Бери, медведюшка, корешки, а я себе возьму хоть вершки.
Собрали они рожь. Отдал мужик медведю корешки, а рожь наклал на воз и увез домой.
Медведь бился, бился, ничего с корешками сделать не мог.
Рассердился он на мужика, и с тех пор у медведя с мужиком вражда пошла.
Источник
Бизнесмены всерьез делят вершки и корешки
Сказкотерапия открывает новые возможности в бизнесе
СПб. Бизнесмены обращаются к сказочному опыту, чтобы решить жизненные проблемы. Самые популярные бизнес-сказки — «Вершки и корешки» и «Курочка Ряба». Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается: петербургские бизнесмены, расшифровывая русские народные сказки, решают собственные бизнес-задачи.
Доля вымысла
Оказывается, что одна из самых популярных производственных историй — известная сказка про вершки и корешки, в которой мужик с медведем сначала делят репу и мужик берет вершки, а через год делят пшеницу и «наученный опытом» медведь выбирает корешки. По словам проректора по научной работе Института сказкотерапии, бизнес-тренера Татьяны Грабенко, когда бизнесмены обсуждают эту сказку, они не только очень увлекаются процессом, но и задумываются о серьезных вещах.
«Что имеет место в сказке — манипуляция или цивилизованное влияние, какой у героев принцип дележа? И если это манипуляция, то как не манипулировать своими коллегами, своими партнерами. А если это цивилизованное влияние — ведь информация о репе и пшенице открытая, медведь же имеет право выбора. Насколько медведь и мужик партнеры? — все эти вопросы руководители проецируют на собственные взаимоотношения», — рассказывает Татьяна Грабенко.
По душе бизнесменам и сказка про лису, у которой лапки бежали от собак, глазки смотрели, ушки слушали, а хвост только мешался. В сказке лиса, обидевшись на хвост, высунула его из норы и была съедена собаками.
Участники тренингов обсуждают эту сказку с точки зрения оценки результатов. В обязательной программе — сказка про Курочку Рябу, которая в реальном пересказе заканчивается трагически и служит своеобразным предупреждением тем, кто гонится за «золотым яичком».
И доля правды
Сказка с самых древних времен несла в себе информацию о технологиях ведения войн, удачной охоты, выживания, по сути, тогдашним технологиям бизнеса. «Если в сказке есть информация о каких-то вопросах, то есть и ответы, технологии достижения успеха. Когда мы работаем со сказкой, мы не только создаем банк вопросов, но и путей, которыми они разрешаются. И потом, чтобы выбрать оптимальный путь, начинаем писать сказки. Вроде бы это некий литературный опыт, но когда человек начинает писать, то эта проба пера со временем воплощается в жизнь», — объясняет Татьяна Грабенко.
Выделите фрагмент с текстом ошибки и нажмите Ctrl+Enter
Новости СМИ2
Обсуждаем новости здесь. Присоединяйтесь!
Зри в корень
Если прочитать сказку внимательно и честно, то трудно не заметить, что правовое сознание мужика и медведя очень высоко. Они строго придерживаются договора, заключённого в устной форме, и меняют его только по взаимному согласию.
Но главное в другом: сказка эта не совсем русская, и для изучения кода нашей души она не подходит.
Если бы родители в детстве читали М. Фридману и В. Панюшкину братьев Гримм, они могли бы помнить аналогичную немецкую сказку «Мужик и чёрт».
Если бы подростками читали Франсуа Рабле, то натолкнулись бы на похожую историю о том,
как пахарь с Острова папефигов обманул чертёнка.
В Америке есть такая же сказка про фермера и дьявола,
в Дании — про мужика и тролля,
в Норвегии — про лиса и медведя,
в Китае — про крестьянина и помещика.
В Англии эта сказка с феминистским уклоном: умная жена помогает трудолюбивому, но недалёкому умом Джонсу обманывать огромного волосатого великана.
Подобные сказки есть чуть ли не у каждого народа, занимающегося земледелием.
Специалисты по сказкам называют этот сюжет
«Делёж урожая»,
вершки и корешки при этом могут быть разными: пшеницей, рожью, репой, картофелем, бататом и т. д., но обман, в котором путают верх и низ, всегда одинаков.
Поэтому М. Фридману нужно предъявлять претензии не только соотечественникам, но и всему человечеству.
теперь посмотрим на приключения «вершков и корешков» в истории.
Впервые нечто похожее записали древние греки.
Вот басня Эзопа «Путник и Гермес»:
мужчина, отправляясь в дальнюю дорогу, дал обет Гермесу, что если найдёт что-нибудь в пути, то ровно половину пожертвует ему. Он нашёл суму с миндалём и финиками, съел их, а скорлупки от миндаля и косточки от фиников возложил на алтарь со словами: «Гермес, вот обещанная половина находки, делюсь с тобой и тем, что было внутри, и тем, что было снаружи».
Правда, похоже на сказку?
Такие же сказки есть у амхарцев, живущих в Эфиопии.
В одной мышь обманывает пеликана, взяв себе горошины и оставляя ему пустые стручки, в другой лев отдаёт шакалу внутренности быка, а себе берёт то, что снаружи, — мясо.
Мужик и Медведь
Сказка «Мужик и Медведь» — фольклорное произведение древней Руси. Увлекательно в аллегоричной форме сказка «Мужик и Медведь» отразила раскол отношений между миром природы и человеком.
Русские народные сказки всегда несли в себе поучительный смысл, так и сказка «Мужик и медведь» рассказывает читателю, как больно бьёт жизнь по бездельникам и лентяям. Мужик делаем всю грязную работы – пашет, сеет и собирает посевы. Медведь ни во что не вникает — просто делит урожай (думая, что вершки у репы вкуснее). Сказка «Мужик и медведь» дает медведю еще один шанс, но он просто решает, что «корешки – всему голова» и снова попадает «мимо». Теперь-то медведь точно должен одуматься и начать вникать «что и как», но нет – он решает, что более не будет вести дел с хитрым мужиком. Сказка «Мужик и медведь» высмеивает архаичность медведя, который остается голодным.
Несмотря на то, что история небольшая по своему содержанию, суть передана очень метко и ёмко. Сказка «Мужик и Медведь» не лишена юмора, поэтому будет интересна и детям и их родителям.
Мужик и медведь (Вершки и корешки)
Мужик поехал в лес репу сеять. Пашет там да работает. Пришел к нему медведь:
— Мужик, я тебя сломаю.
— Не ломай меня, медведюшка, лучше давай вместе репу сеять. Я себе возьму хоть корешки, а тебе отдам вершки.
— Быть так,— сказал медведь.— А коли обманешь, так в лес ко мне хоть не езди.
Сказал и ушел в дуброву.
Репа выросла крупная. Мужик приехал осенью копать репу. А медведь из дубровы вылезает:
— Мужик, давай репу делить, мою долю подавай.
— Ладно, медведюшка, давай делить: тебе вершки, мне корешки. Отдал мужик медведю всю ботву. А репу наклал на воз и повез в город продавать.
Навстречу ему медведь:
— Мужик, куда ты едешь?
— Еду, медведюшка, в город корешки продавать.
— Дай-ка попробовать — каков корешок? Мужик дал ему репу. Медведь, как съел:
— А-а! — заревел.— Мужик, обманул ты меня! Твои корешки сла-деньки. Тенерь не езжай ко мне в лес по дрова, а то заломаю.
На другой год мужик посеял на том месте рожь. Приехал жать, а уж медведь его дожидается:
— Теперь меня, мужик, не обманешь, давай мою долю. Мужик говорит:
— Быть так. Бери, медведюшка, корешки, а я себе возьму хоть вершки.
Собрали они рожь. Отдал мужик медведю корешки, а рожь наклал на воз и увез домой.
Медведь бился, бился, ничего с корешками сделать не мог.
Рассердился он на мужика, и с тех пор у медведя с мужиком вражда пошла.
Источник
Ход занятия:
Организационный момент. Игра «Отгадай загадку»
Он и в дождик, он и в зной
Клубни прячет под землей.
Клубни вытащишь на свет
Вот и завтрак, и обед. (Картофель)
Врос он в землю крепко.
Сидит на грядке колобок.
Круглый бок, желтый бок.
Что же это? (Репка)
Как надела сто рубах,
Захрустела на зубах. (Капуста)
2. Объявление темы.
Скажите, урожай чего собирают осенью? (Ответы детей.) А сегодня мы узнаем, как делили свой урожай мужик и медведь в русской народной сказке.
3. Чтение сказки с последующим обсуждением;
Вопросы к детям:
Что посеял мужик?
Почему ему пришлось делиться с медведем?
Когда мужик собрал урожай репы?
Как он разделил урожай? Почему?
Почему рассердился медведь на мужика?
Что посеял на следующий год мужик?
Как поступил медведь?
Кто выиграл в этот раз? Почему?
Почему не получилось дружбы у мужика с медведем?
4. Игра «Отгадай на ощупь».
Дети подходят к столу, на котором лежат муляжи разных овощей и фруктов: огурцы, помидоры, морковь, репа, картофель, свекла, яблоко, апельсин, лимон и т. д. Разглядывают их и называют. Затем одному из детей завязывают глаза, и ребёнок на ощупь отгадывает овощ или фрукт. Потом рассказывает : «Это помидор — он вкусный, сладкий и полезный». И т. д.
5. Физкультминутка «Урожай».
В огород пойдем,
Урожай соберем. Шаги на месте.
Мы моркови натаскаем «Таскают».
И картошки накопаем. «Копают».
Срежем мы кочан капусты, «Срезают».
Круглый, сочный,
очень вкусный, Показывают круг руками — три раза.
Щавеля нарвем немножко «Рвут».
И вернемся по дорожке. Шаги на месте.
6. Повторное чтение с установкой на пересказ.
7. Пересказ текста детьми.
После прочтения дети определяют первую, вторую, третью пару рассказчиков.
Поочередно каждая пара надевает костюмы ( например: медведь — маску, мужик — кафтан) и совместно с воспитателем пересказывают сказку. Возможен вариант, когда автором будет ребенок.
8. Итог занятия.
Как называлась сказка, которую мы сегодня рассказывали?
Кто главные герои?
О каком овоще говорилось в сказке?
Русская народная сказка «Мужик и Медведь»
Мужик поехал в лес репу сеять. Пашет там да работает. Пришел к нему медведь : — Мужик, я тебя сломаю.
— Не ломай меня, медведушка, лучше давай вместе репу сеять. Я себе возьму хоть корешки, а тебе отдам вершки.
— Быть так, — сказал медведь.
— А коли обманешь, так в лес ко мне хоть не езди.
Сказал и ушел в дубраву.
Репа выросла крупная. Мужик приехал осенью копать репу. А медведь из дубравы вылезает :
— Мужик, давай репу делить, мою долю подавай.
— Ладно, медведушка, давай делить: тебе вершки, мне корешки. Отдал мужик медведю всю ботву. А репу наклал на воз и повез в город продавать.
Навстречу ему медведь :
— Мужик, куда ты едешь?
— Еду, медведушка, в город корешки продавать.
— Дай-ка попробовать — каков корешок? Мужик дал ему репу. Медведь, как съел:
— А-а! — заревел.
— Мужик, обманул ты меня! Твои корешки сладеньки. Теперь не езжай ко мне в лес по дрова, а то заломаю. На другой год мужик посеял на том месте рожь. Приехал жать, а уж медведь его дожидается :
— Теперь меня, мужик, не обманешь, давай мою долю. Мужик говорит :
— Быть так. Бери, медведушка, корешки, а я себе возьму хоть вершки.
Собрали они рожь. Отдал мужик медведю корешки, а рожь наклал на воз и увез домой.
Медведь бился, бился, ничего с корешками сделать не мог.
Рассердился он на мужика, и с тех пор у медведя с мужиком вражда пошла.
Вот и сказке Мужик и медведь конец, а кто слушал — молодец!
Мужик и Медведь
Сказка «Мужик и Медведь» — фольклорное произведение древней Руси. Увлекательно в аллегоричной форме сказка «Мужик и Медведь» отразила раскол отношений между миром природы и человеком.
Русские народные сказки всегда несли в себе поучительный смысл, так и сказка «Мужик и медведь» рассказывает читателю, как больно бьёт жизнь по бездельникам и лентяям. Мужик делаем всю грязную работы – пашет, сеет и собирает посевы. Медведь ни во что не вникает — просто делит урожай (думая, что вершки у репы вкуснее). Сказка «Мужик и медведь» дает медведю еще один шанс, но он просто решает, что «корешки – всему голова» и снова попадает «мимо». Теперь-то медведь точно должен одуматься и начать вникать «что и как», но нет – он решает, что более не будет вести дел с хитрым мужиком. Сказка «Мужик и медведь» высмеивает архаичность медведя, который остается голодным.
Несмотря на то, что история небольшая по своему содержанию, суть передана очень метко и ёмко. Сказка «Мужик и Медведь» не лишена юмора, поэтому будет интересна и детям и их родителям.
Мужик и медведь (Вершки и корешки)
Мужик поехал в лес репу сеять. Пашет там да работает. Пришел к нему медведь:
— Мужик, я тебя сломаю.
— Не ломай меня, медведюшка, лучше давай вместе репу сеять. Я себе возьму хоть корешки, а тебе отдам вершки.
— Быть так,— сказал медведь.— А коли обманешь, так в лес ко мне хоть не езди.
Сказал и ушел в дуброву.
Репа выросла крупная. Мужик приехал осенью копать репу. А медведь из дубровы вылезает:
— Мужик, давай репу делить, мою долю подавай.
— Ладно, медведюшка, давай делить: тебе вершки, мне корешки. Отдал мужик медведю всю ботву. А репу наклал на воз и повез в город продавать.
Навстречу ему медведь:
— Мужик, куда ты едешь?
— Еду, медведюшка, в город корешки продавать.
— Дай-ка попробовать — каков корешок? Мужик дал ему репу. Медведь, как съел:
— А-а! — заревел.— Мужик, обманул ты меня! Твои корешки сла-деньки. Тенерь не езжай ко мне в лес по дрова, а то заломаю.
На другой год мужик посеял на том месте рожь. Приехал жать, а уж медведь его дожидается:
— Теперь меня, мужик, не обманешь, давай мою долю. Мужик говорит:
— Быть так. Бери, медведюшка, корешки, а я себе возьму хоть вершки.
Собрали они рожь. Отдал мужик медведю корешки, а рожь наклал на воз и увез домой.
Медведь бился, бился, ничего с корешками сделать не мог.
Рассердился он на мужика, и с тех пор у медведя с мужиком вражда пошла.
Источник
Ход занятия:
-Послушайте загадку:
Хозяин лесной, просыпается весной.
А зимой под вьюжный вой
Спит в избушке снеговой.
— Про кого эта загадка? (Слайд№2)
Почему вы так решили?
— А какие вы знаете сказки, в которых персонажем является медведь?
— Скажите, а кто написал эти сказки? (народ)
-А раз их написал народ, то они какие? (народные)
Теперь давайте посмотрим, все ли вы назвали сказки.
(Просматриваются слайды №№3-6, на слайде № 7 изображена сказка «Мужик и медведь)
А сегодня мы узнаем, как делили свой урожай мужик и медведь в русской народной сказке.
Чтение сказки с последующим обсуждением.
— Что посеял мужик?
— Кто вышел к мужику из леса?
— Что предложил мужик медведю?
— Как осенью мужик с медведем поделили урожай репы?
— Почему рассердился медведь на мужика?
— Что посеял на следующий год мужик?
— Как поступил медведь?
— Понравились ли медведю корешки?
— Кто выиграл в этот раз? Почему?
— Почему не получилось дружбы у мужика с медведем?
— У разных овощей бывают съедобными разные части:
корешки- это те части, которые где растут? (в земле);
вершки – те части, которые растут? (над землей)
-Давайте поможем медведю правильно выбрать съедобную часть. (Слайды №№8-12)
— А вы знаете, есть овощ, у которого съедобные и корешки, и вершки. Может кто-то знает, что это за овощ?
-Слушаем загадку про этот овощ:
Сидит дед, в сто шуб одет.
Кто его раздевает, тот слезы проливает. (лук) (Слайд№ 13)
Игра «Что сначала, что потом?».
-Сначала была осень, а потом лето?
-Сначала сажают семена, а потом убирают урожай?
-Сначала мужик посадил рожь, а потом репу?
-Сначала медведь выбрал корешки, а потом вершки?
-Сначала мелют муку, а потом собирают колосья?
-Сначала репу едят, а потом её моют?
— Вспомните, что выбирал медведь каждый раз в сказке, съедобные или несъедобные части растений?
— А что бы вы сами выбрали у репы: вершки или корешки? Почему? (корешки-сладкие, вершки-горькие листочки)
Физкультминутка «Урожай».
В огород пойдем, Урожай соберем. Шаги на месте.
Мы моркови натаскаем «Таскают».
И картошки накопаем. «Копают».
Срежем мы кочан капусты, «Срезают».
Круглый, сочный, очень вкусный, Показывают круг руками — три раза.
Щавеля нарвем немножко «Рвут».
И вернемся по дорожке.
(Н. Нищева) Шаги на месте.
Повторное чтение с установкой на пересказ.
Пересказ текста детьми.
После прочтения дети определяют первую, вторую, третью пару рассказчиков.
Поочередно каждая пара надевает костюмы (например, медведь — маску, мужик — кафтан) и совместно с логопедом (автором) пересказывают сказку. Возможен вариант, когда автором будет ребенок.
Сегодня и мы с вами посеем семена репки, чтобы вырастить ее. Каждому из вас я предлагаю занять места за столами. Начинаем рыхлить землю грабельками, потом делаем ямочки палочкой в глубину до указанной на ней отметки 1, поливаем, затем мы кладём одно семечко в ямочку, слегка засыпаем землёй и поливаем водой.
(посадка семян репки)
— Теперь, чтобы репка выросла, скажем волшебные слова:
Репка – Репонька
Расти крепонька
Не мала, не велика
До мышиного хвоста,
Да! (и топнуть ногой)
Итог занятия.
— Молодцы ребята, отлично мы справились. Ящики я уберу на подоконники, чтобы на них светило солнышко с улицы в окошко, а мы будем за репкой ухаживать и наблюдать за всходами, и ваша репка обязательно вырастет, и мы с вами будем кушать вкусный и полезный овощ.
— Как называлась сказка, которую мы сегодня рассказывали?
— Кто главные герои?
— О каком овоще говорилось в сказке?
Спасибо вам ребята!
Чему учит сказка «Мужик и медведь», мораль сказки, главная мысль?
какие качества осуждаются в сказке
Можно сказать, что сказка «Мужик и медведь» даёт ребёнку первое представление о том, что вещи могут быть на поверку иные, чем кажутся, что нужно смотреть глубже. Взрослым это кажется простой и наивный пример, порой сказка воспринимается нами, как шутейная, анекдотичная. Но не для маленького ума! Не секрет, что в сознании детей мир делится на черное и белое, на добро и зло, правильное и не правильное, нужное и не нужное, полезное и вредное. В этом и есть детская наивность, в этом и сила, и слабость детского восприятия. Сказка Мужик и медведь приоткрывает ребёнку секрет, что мир несколько сложнее. И если ребёнок-медведь будет воспринимать мир однобоко, то рискует быть обманутым, попасть в сложную ситуацию или что-то упустить.
Причем самое мощное действие сказка имеет именно на очень маленьких детей, которые едва научились понимать что такое эти овощи. Смутно помню своё самое первое восприятие сказки. Это было какое-то открытие!
А вот детей постарше, младших школьников, сказка уже просто забавляет. Хитрый мужик, простак-медведь. Но так как он с наездами, то его не жалко. Вообщем, совсем другая история!
Сказка про то, как мужик с медведем урожай делили. Мишка остался ни с чем два раза.
Сказка учит сообразительности, смекалке или хитрости. Мужик не просто обманул медведя, медведь сам соглашался на такой обман, хотя и не понимал сперва в чем он состоит.
Мораль сказки: не соглашайся на то, чего не знаешь. Мишке, конечно, надо было бы знать, что является съедобным в каждом растении. Не понятно только зачем он брал урожай, если не знал, как его употреблять. Так что можно осудить мишкину неосведомленность, глупость. Он же во второй раз мог быть умнее. Но снова попался на хитрость мужика. А мужик-то не растерялся: и медведю часть дал и себя снова не обидел.
Мифы ещё живы
Похожая история про быка есть в мифе о Прометее. До того как украсть огонь с Олимпа, он попытался «развести» Зевса, как мужик медведя: во время ритуала принесения жертвы подсунул ему красиво завёрнутые потроха и кости, а себе и людям взял неприятный и вонючий свёрток из бычьего желудка, набитый хорошим мясом. По аналогии с «Дележом урожая» специалисты по сказкам и мифам называют этот сюжет «Обманным дележом добычи»: в нём лучшее представляют как некрасивое, а в красивой упаковке подсовывают что-то малосъедобное. Интересно, что современные производители не придумали ничего лучше этого, они тоже прячут в соблазнительной упаковке не самые лучшие продукты и товары.
Смысл сказки «Мужик и медведь»
Сказка учит нас не связываться с обманщиками. Интересно, что положительного образа в сказке нет: и мужик, и медведь по-своему отрицательны. Разберемся почему.
Мужик представлен здесь как обманщик. Он не олицетворяет образ положительного хитреца, борющегося со злом, он и является этим злом. Своим обманом он обводит вокруг пальца бедного медведя. Его можно было бы понять, если бы медведь просто так требовал часть из урожая, но ведь зверь работал наравне с мужиком! Выходит, крестьянин просто-напросто обманул косолапого, чем показал отвратительный пример. А ведь честность в те времена была превыше всего!
Медведь же олицетворяет образ дурачка, которого очень легко обмануть. Вот только не его порок, ведь косолапый работал вместе с мужиком. Он не пытался отобрать урожай или украсть его — он принял участие в сделке, которая вовсе не соответствовала желаниям медведя. Его просто обманули. Поэтому сказка учит думать своей головой и не попадаться на различные уловки обманщиков, коих в нашем мире, к сожалению, очень-очень много.
Но у медведя есть еще один «грех» — называется он азарт. После первого обмана животное не смогло справиться с эмоциями, поэтому захотело отомстить хитрому мужику. В планах медведя было получить всю съедобную часть следующего урожая. Но, как мы знаем из сказки, мужик и тут обманул медведя. Но в данном случае медведь виноват сам, ведь он мог отказаться от сотрудничества еще после первого раза. Вот только жажда возмездия переполнила его сердца и не дала хорошо подумать. В итоге, медведь получил еще одну несъедобную часть урожая. Только сейчас не стоит жалеть зверя, ведь он получил по заслугам. Сама жизнь показала ему, что нельзя связываться с мошенниками. Этот урок он теперь запомнит надолго.
Обязательно усвойте эту сказку и расскажите ее вашим детям или маленьким братьям и сестрам. Смысл этого произведения сохраняет актуальность даже сейчас, ведь всегда вокруг нас будут обманщики в виде мужиков и наивные глупцы в виде медведя. К тому же, сказка покажет вред азарта, который не должен блокировать здоровое мышление.