Золотая Русь – Сайт о России!
Русский писатель, поэт, прозаик, драматург, публицист.
Николай Алексеевич Некрасов родился 10 декабря (28 ноября) 1821 в местечке Немирове в Винницком уезде, Подольской губернии. Отец — Алексей Сергеевич Некрасов, служил офицером. Мать — Александра Андреевна Закревская, дочь богатого посессионера Херсонской губернии. Брак, в котором Александра Андреевна не была счастлива, был заключен без согласия ее родителей.
Детство Некрасова прошло в селе Грешневе (ныне село Некрасово), в родовом имении отца. У Николая Алексеевича Некрасова было 13 братьев и сестер и вскоре отцу пришлось пойти на службу исправником.
В 1832-1837 Некрасов учился в Ярославской гимназии, доучившись до 5 класса. Тогда же начал писать стихи. Но в 1838, против воли отца, будущий поэт уезжает в Петербург для определения в дворянский полк. В 1839 пытался поступить в Петербургский университет, но экзамен не выдержал, определился вольнослушателем и в течение двух лет посещал лекции на филологическом факультете.
Средств к существованию не было, так как отец лишил сына всякой поддержки. От продолжительного голодания он заболел и много задолжал солдату, у которого снимал комнатку. Когда, ещё полубольной, он пошёл к товарищу, то по возвращении солдат, несмотря на ноябрьскую ночь, не пустил его обратно. Над ним сжалился проходивший нищий и отвёл его в какую-то трущобу на окраине города. В этом ночлежном приюте Некрасов нашёл себе и заработок, написав кому-то за 15 коп. прошение.
Несмотря на постоянные лишения он дал себе слово «не умереть на чердаке» и начал литературно-журнальную деятельность: он давал уроки, писал статейки для «Литературного прибавления к Русскому Инвалиду» и для «Литературной Газеты», сочинял для лубочных издателей азбуки и сказки в стихах, писал рассказы, повести, пьесы, театральные обозрения, фельетоны.
С 1841 начал сотрудничать в «Отечественных записках». В 1843 Некрасов встречается с Белинским, идеи которого находят отклик в его душе. Появляются реалистические стихи, первое из которых — «В дороге»(1845) — получило высокую оценку критика. В 1845 и 1846 Некрасов опубликовал несколько альманахов, которые должны были создать образ «низового» Петербурга: «Физиология Петербурга» (1845), «Петербургский сборник» (1846), «Первое апреля» (1846). В альманахах были напечатаны произведения В.Г.Белинского, Герцена, Даля, Ф.М.Достоевского, И.С.Тургенева, Д.В.Григоровича.
В конце 1846 Некрасов, вместе с Панаевым, приобрел у Плетнева журнал «Современник», в который перешли многие сотрудники «Отечественных Записок», в том числе и Белинский. В 1847-1866 Николай Алексеевич Некрасов являлся издателем и фактическим редактором «Современника», на страницах которого печатались произведения лучших и наиболее прогрессивных литераторов того времени. Журнал становится органом революционно-демократических сил.
В середине 50-х годов у Некрасова возникли серьезные проблемы с горлом, но лечение в Италии пошло на пользу. В 1857 Н.А.Некрасов, вместе с Панаевым и А.Я.Панаевой, переехал на квартиру в доме 36/2 на Литейном проспекте, где проживал до последних дней жизни.
В 1847-1864 Некрасов состоял в гражданском браке с А.Я.Панаевой. В эти годы Некрасов создает лирические стихи, посвященные его гражданской жене Панаевой, поэмы и циклы стихов о городских бедняках («На улице», «О погоде»), о судьбе народной («Несжатая полоса», «Железная дорога» и др.), о крестьянской жизни («Крестьянские дети», «Забытая деревня», «Орина, мать солдатская», «Мороз, Красный нос» и др.).
В 1862, после событий 1861, когда лидеры революционной демократии были арестованы. Н.А.Некрасов приобрел усадьбу Карабиха, недалеко от Ярославля, куда приезжал каждое лето. В 1866 журнал «Современник» был закрыт и в 1868 Некрасов приобрел право на издание «Отечественных записок» (совместно с М.Е.Салтыковым; руководил в 1868-1877). В эти годы работает над поэмой «Кому на Руси жить хорошо» (1866-76), пишет поэмы о декабристах и их женах.
В начале 1875 года Некрасов тяжко заболел (врачи обнаружили у него рак кишечника), и скоро жизнь его превратилась в медленную агонию. Операция, проведенная знаменитым хирургом Бильротом, приехавшим из Вены, результатов не дала. Умер Николай Алексеевич Некрасов от рака 8 января 1878 (27 декабря 1877) в Петербурге. Похороны Н.А.Некрасова, состоявшиеся на кладбище Новодевичьего монастыря, приобрели характер общественно-политической манифестации: несмотря на сильный мороз, до места захоронения тело поэта провожала толпа в несколько тысяч человек.
История создания произведения «Русь»
Необходимо отметить, что шедевр является частью полноценной поэмы, написанной Николаем Алексеевичем Некрасовым. Называется данная поэма «Кому на Руси жить хорошо». Данное полноценное произведение имеет социально-философское направление. Над ним Некрасов работал весьма продолжительный промежуток времени.
Чтобы приступить к созданию поэмы, автор весьма долго собирал различные данные о народе и его творчестве. Было изучено множество материала. Началось написание произведения в далеком 1863 году девятнадцатого века, а закончилась работа практически перед самой смертью великого поэта. Николай Алексеевич Некрасов поставил перед собой практически непреодолимую задачу – он хотел показать своим читателям панораму жизни простого народа во всей красоте с полнотой всевозможных форм.
На пороге глобальных реформ автор задаётся вопросом народного счастья и пытается найти ответ. Разные представители крестьянства сходятся на одной дороге, всего семь мужиков. У них завязался разговор, и они начали спорить в полной мере о том, кому же на самом деле хорошо жить на Руси. Множество жизненных дорого перемеряли мужики в поисках ответа на поставленный выше вопрос. Именно встреча с Григорием Добросклоновым позволила получить требуемые ответы.
Именно от Гриши и узнает читатель об особенной песне, получившей название «Русь». Только этот человек способен был по-настоящему понять душевные аспекты существующего счастья. Именно Гриша и сочинил данную песню, правильно разместил все акценты и подобрал максимально меткие и искренние слова.
Написанное изысканным образом произведение вселяет уверенность в несокрушимость народной силы, неизбежность борьбы за вольную Русь, её всесильность и счастливое будущее.
Образы и символы
- Образ Руси . В густо раскинувшихся лесных дебрях, в журчаще разлившихся речных водах, в покрытых мхом липких болотах – во всём вокруг скрывается покойное таинство русской земли. Древняя чаровница Русь прошла долгий путь от волшебных времён зловещих колдунов и тешащихся с разной нечистью на огненных шабашах ведьм до современной чудной России с богатейшими традициями и крепчайшими основами, унаследованными от многочисленных населяющих её и слившихся воедино народностей. При этом облик страны вовсе не идеализируется, она возвышенно-благородна одновременно с тем, что крайне бедна и облачена в нищенские ветхие лохмотья.
- Во второй части произведения раскрывается образ лирического героя . Речь его схожа с искренней исповедью, в которой он предаётся размышлениям о собственном пройденном жизненном пути, оценивая всё уже случившееся с ним сквозь судьбу и характер своей необычайной родины. Главная загадка, ответ на которую он ищет на протяжении всего стихотворения, – как Россия может переживать столько многовековых сложностей и невзгод, и при этом не только сама оставаться чистой и нетронутой, но и постоянно спасать души своих людей от губительного порока, ужасающего тем, что от него нет никакого возврата?
История создания
Стихотворение «Русь» было создано в период революции, когда выступления рабочих и крестьян кончились жутким подавлением со стороны властей. Блок горячо сопереживал народу и размышлял о трагической судьбе России, обусловленной исторически.
Бунты и жестокость с обеих сторон баррикад показали поэту, что Россия, несмотря на все свои положительные качества, находится в первобытном и диком состоянии, потому что не может найти своего пути. Это настроение отражено в тексте: мотив дороги и распутицы становится доминирующим в стихотворении.
Блок чувствовал, что для революции страна все еще не созрела, поэтому Русь в его произведении «дремлет».
Символика и исторические параллели в стихотворении
В стихотворении «Русь» Н.А. Некрасова символика и исторические параллели являются основными элементами создания образа России. Одним из первых символов стихотворения является «прародительница Россия» — женщина, которая возбуждает национальное чувство и олицетворяет духовное наследие нации.
Далее, автор много внимания уделяет историческим персонажам: князю Владимиру, Ивану Грозному, Петру Великому. Они стали настоящими героями России, обладали правами на правление, воевали и строили государство и умножали наследие народа. Символизм, связанный с историей, создает в стихотворении атмосферу уважения к предкам и национальной гордости.
Важными символами Некрасова являются и реки, которые в стихах вызывают национальную привязанность: «Могучий Днепр, Волхов, Динской край», они берут свое начало в России, получив свой характер и внешность, поэтому автор сравнивает реки с героями России. Это символизирует продолжение национального наследия в будущих поколениях.
Образ России в стихотворении отображается как богатый и многообразный. Сфера символики и исторических параллелей отображает удивительное наследие народа, включая культуру и традиции, науку и искусство, исторические события и личности.
Чем интересен шедевр «Русь»?
Стихотворение «Русь» в истину шедевр. Его главная тема — особенная стать Руси. Начало и окончание произведения будто перекликаются со стихотворением Тютчева «Умом Россию не понять». Только вспомните, у Тютчева «аршином общим не измерить», а здесь у Некрасова «убогая, обильная, забытая, всесильная».
Николай Алексеевич Некрасов очень сильно любил родные места, родную Россию. Он всегда верил, что у отечества есть особенное предназначение, а народ способен на многое.
Произведение «Русь» написано в классическом стиле. Автор сумел весьма органично сочетать как форму, так и содержимое самого творения. Здесь нет определенного приоритета над формой, а также приоритета, олицетворяющего содержание.
Стихотворение имеет множественное и информативное содержание. Оно богато рассказами и привлекает читателя после прочтения первых строк. Читатель узнает много интересного и нового после прочтения, о котором даже и не задумывался.
Автор прямым текстом дает понять, что в скором времени наступит определенный жизненный момент, когда рать снизойдет и покажет свою мощь в полной мере. Это будет ничем несокрушимая и особенная сила.
Особенно интересна используемая форма написания стихотворения «Русь». Она представлена в виде особенной песни, созданной весьма простым, понятным народу, языком. Склад строк придает впечатление, будто произведение написано не литературным деятелем, а самим народам. Именно данные особенности придают впечатление определенной законченности, а также целостности. Читатель получит полноценную информацию после изучения стиха.
Некрасов Николай — Кому на Руси жить хорошо
Семеро простых мужиков, недавних крепостных сошлись случайно на дороге и заспорили они о том, кому же на Руси жить вольготно-весело. И так их одолел этот вопрос, что решили они оставить свои дома, жен и детей, не работать, не гулять, пока не узнают, кому же на Руси-матушке живется хорошо. Спасенный птенчик открывает мужикам тайну, где найти скатерть-самобранку и уже ничто не мешает спорщикам отправиться в путешествие по Руси в поисках настоящего счастливого человека. Первым претендентом на счастливую жизнь является на пути мужиков поп. Но упитанный и краснощекий поп убеждает мужиков, что счастье заключается в чести, богатстве и покое, но ничего этого нет у бедного попа. Всю жизнь ему приходится смотреть на умирающих, принимать медные пятаки крестьян. Одна радость была от помещиков, которые и подавали хорошо, и свадьбы играли широко. Но рассеялись они по Руси, по чужеземным странам. И приходится бедным попам довольствоваться крохами крестьянскими и терпеть непристойные шуточки со стороны простого люда.
Оставив попа, мужики отправляются на ярмарку в Кузьминское, среди веселого народа поискать счастливца. На ярмарке встречается им народ разношерстный. Здесь и добренький пьяный дед, и офени, покупающие книги не Гоголя и Белинского, а ненужных толстых генералов. Здесь же они наблюдают повальное пьянство и драки. На выходе из города встречается им Павлуша Веретенников, который любит простых мужиков, но отчитывает их за постоянное пьянство. Но Яким Нагой красочно, от души, правдиво показывает жизнь простого крестьянина и подводит к тому, что пропадать в любом случае, а пьянство хотя бы дает возможность забыться. Тяжела жизнь простого мужика, а прекращение пьянства наведет на Русь вечную печаль.
Чтобы найти счастливого человека, предлагают наши странники водочки и вина тому, кто докажет, что живет счастливо. И тут больные, нищие, солдаты, крестьяне, старые и молодые начали доказывать, что нет счастливее его. Солдат счастлив тем, что ни на двадцати сражениях, ни в казарме, ни в болезнях не умер. Хромой счастие свое видит в благородной болезни. Нищая бабка счастлива тем, что репа уродила в этом году. Каменщик радуется своей молодости и силе. Охотник на медведей хоть и крив на одну сторону, но счастлив, что медведица его до смерти не порвала. «Оборванные нищие, Послышав запах пенного, И те пришли доказывать, Как счастливы они»
Рассказали мужикам-странникам про Ермилу Гирина, который был и уважаемым, и почетом пользовался, и помогали ему все крестьяне и верили. Но после крестьянского бунта поместили Ермилу в острог. И если бы не этот конец его судьбы, можно было бы честного Ермилу считать счастливым человеком.
Наконец встретился спорщикам помещик – шестидесятилетний румяный Гаврила Оболт-Оболдуев. Конечно тяжело живется помещику после введения новых порядков и отмены крепостного права. Нарисовал помещик идиллию жизни, которую разрушили отменой крепостничества. Нет теперь той охоты по лесам, нет теперь того покорного мужика, нет теперь возможности править строго, но ласково.
Не найдя счастливого среди мужиков, отправились странники со своей скатертью-самобранкой к бабам и нашли Матрену Тимофеевну Корчагину. И хотя работает она славно, почет имеет, деньги и доброе отношение, нет в ее судьбе счастья. Долгая ее история и полна печали скорби. Начиная от времени, когда муж забрал ее в семью бранную, как погиб ее сын-первенец младенец, как голод она переживала и кормить семью стала. Нет, среди баб счастливых искать нет смысла.
Сколько придётся пройти мужикам, сколько историй выслушать. Где найдут они счастливого человека, и чем закончится их путешествие, можно узнать, прослушав аудиокнигу «Кому на Руси жить хорошо». Великолепная, профессиональная работа Александра Синицы, который озвучил книгу, позволяет в полной мере оценить легкую речь Некрасова. При этом глубина образов, острота сюжетов дополняется не только великолепной озвучкой Александра синицы, но и уместным музыкальным сопровождением.
«Родина» (Некрасов): анализ стихотворения, о чем оно
Многие из некрасовских тем синтезируются монументальной темой родины, к которой постоянно обращался поэт. В ней нашла выражение его безграничная любовь к отчизне, его высокий патриотизм.
Уже в раннем творчестве поэта эта тема получает яркое, хотя и не совсем обычное воплощение. Речь идёт о стихотворении 1846 года «Родина» (Некрасов), анализ которого мы проведем. Оно создавалось в два этапа. Сначала была написана только первая его часть, которая привела в восторг В. Г. Белинского. Позже поэт, одобренный и воодушевленный критиком, продолжил стихотворение, углубив те «задатки отрицания», которые отметил у молодого автора его восторженный почитатель. Завершено произведение было в 1846 году, но в полном объёме оно будет напечатано лишь через 17 лет.
В анализируемом стихотворении «Родина» (Некрасов) нарисована обстановка в Грешневе, родовом поместье Некрасовых, и воспроизведены многие обстоятельства жизни семьи поэта. В том самом 1846 году, когда цензор А. В. Никитенко призывал раскрыть красоту дворянских гнезд и помещичьих провинциальных нравов («Вероятно, там скрываются такие жилы, откуда можно добывать не одну грязь, но и золото»), Некрасов показывает царящие в одном из таких гнёзд «бессмысленное чванство», грязный разврат и «мелкое тиранство». Существовала устойчивая традиция романтических восхвалений родового гнезда («Родина» Е. А. Баратынского, «Воспоминание» К. С. Аксакова), поэтизации каждой личности и каждого предмета, связанного с родной усадьбой. Некрасов же, используя ряд эпитетов, несущих эмоционально-эстетическую нагрузку, обнаруживает всю иллюзорность таких оценок, как «роскошный», «чудесный», «во всей красе», «золотой», применявшихся к псевдопоэтическим явлениям и предметам. Вот почему понятие «дом» наделяется теперь многозначительными определениями типа «серый», «старый», «пустой и мрачный»; «лик в аллее» становится «болезненно-печальным», а надежда — «несбыточной». Стихотворение поэта отличается антиромантической полемичностью. По словам А. Л. Гришунина, в этом стихотворении Некрасова можно увидеть даже — вопреки прежним, привычным оценкам родной стороны как «сердцу драгоценной» и «лучезарной» — «демонстративное очернение родного гнезда». Сам облик последнего давал для этого основания.
Вспоминая отца, Некрасов изображает угрюмого «невежду», сгубившего жизнь всех родных, давившего на всех в доме, жившего в мотовстве и разврате. Проникновенно рассказывая о матери, о её душе, гордой, упорной и прекрасной, наделяя её поэтическими чертами, автор стихотворения «Родина» (Некрасов) показывает её безгласной жертвой, страдалицей, рабыней. Он протестует против безгласия и рабской морали. Рисуя образ сестры, поэт с глубокой скорбью говорит, что и она делила с матерью «и горе и позор судьбы её ужасной» и повторила печальную её судьбу. У Некрасова это ещё одно размышление о тяжкой доле русской женщины, жившей в доме «крепостных любовниц и псарей». Поэт передает и растущее самосознание лирического героя, с детства проникающегося ненавистью к усадебному быту.
Однако щедро введя в стихотворение о родных местах (малой родине) автобиографические мотивы, автор мастерски преодолевает узко личную тему. Он обобщает каждый из вышеназванных образов и придаёт всему произведению широкий социальный смысл. Стихотворение «Родина» (Некрасов), анализ которого нас интересует, становится гневным отрицанием крепостничества в целом, а не только проявлений его в Грешневе. В этом плане существенны те изменения, которые произошли в процессе выбора заголовка произведения. Сначала оно называлось «Старые хоромы (Из записок ипохондрика)», потом «Старое гнездо (С испанского, из Ларра)». Наконец, возникает название «Родина», которое несёт не только и не столько значение «родного края», «места рождения», сколько широкое значение «отчизны», «страны». Мы ощущаем общерусские масштабы обличения деспотизма и крепостничества. В этом отношении стихотворение Некрасова внутренне родственно пушкинской «Деревне», но полемично по отношению к «Вновь я посетил…». Особенно ощутимо это в оценке образа няни (так ярко опоэтизированного Пушкиным), о «бессмысленной и вредной доброте» которой говорит Некрасов.
Темы и настроение
Основная тема песни – судьба России. Автор видит бедность и немощь страны, но в то же время верит в ее развитие, в то, что великая цепь, порвавшись, дарит свободу, необходимую для процветания народа. Однако будущее Руси будет светлым, только если люди будут принимать изменения и сформируют гражданское общество.
Не менее важна тема патриотизма. Несмотря на недостатки, лирический герой любит свою родину, хочет служить ей. Он не только критикует, но и предлагает решение. Его очень волнует участь народа, и он искренне хочет ему помочь.
В стихотворении прослеживается несколько настроений. Лирический герой сокрушается о бессилии народа, который, несмотря на полученную свободу, никак не изменил свой прежний образ жизни. Однако в то же время он верит в то, что не все будут смиренно волочить рабство. Герой предсказывает, что народ объединит свои силы и поднимется против гнёта и жестокости.
Николай Некрасов — Ты и убогая ( Русь )
Ty i ubogaya,Ty i obilnaya,Ty i moguchaya,Ty i bessilnaya,Matushka Rus!
V rabstve spasennoyeSerdtse svobodnoye —Zoloto, zolotoSerdtse narodnoye!
Sila narodnaya,Sila moguchaya —Sovest spokoynaya,Pravda zhivuchaya!
Sila s nepravdoyuNe uzhivayetsya,Zhertva nepravdoyuNe vyzyvayetsya, —
Rus ne shelokhnetsya,Rus — kak ubitaya!A zagorelas v neyIskra sokrytaya, —
Vstali — nebuzheny,Vyshli — neprosheny,Zhita po zernyshkuGory nanosheny!
Rat podymayetsya —Neischislimaya!Sila v ney skazhetsyaNesokrushimaya!
Ty i ubogaya,Ty i obilnaya,Ty i zabitaya,Ty i vsesilnaya,Matushka Rus!
Ns b e,jufz,Ns b j,bkmyfz,Ns b vjuexfz,Ns b ,tccbkmyfz,Vfneirf Hecm!
D hf,cndt cgfctyyjtCthlwt cdj,jlyjt —Pjkjnj, pjkjnjCthlwt yfhjlyjt!
Cbkf yfhjlyfz,Cbkf vjuexfz —Cjdtcnm cgjrjqyfz,Ghfdlf ;bdexfz!
Cbkf c ytghfdlj/Yt e;bdftncz,;thndf ytghfdlj/Yt dspsdftncz, —
Hecm yt itkj[ytncz,Hecm — rfr e,bnfz!F pfujhtkfcm d ytqBcrhf cjrhsnfz, —
Dcnfkb — yt,e;tys,Dsikb — ytghjitys,;bnf gj pthysireUjhs yfyjitys!
Hfnm gjlsvftncz —Ytbcxbckbvfz!Cbkf d ytq crf;tnczYtcjrheibvfz!
Ns b e,jufz,Ns b j,bkmyfz,Ns b pf,bnfz,Ns b dctcbkmyfz,Vfneirf Hecm!
Какие особенные средства использованы в произведении «Русь»?
Только глубокий и качественный анализ произведения позволит полноценно ощутить истинную суть стихотворения. Рисунок ритмичного типа в творении представлен в виде двухстопного дактиля. Такой подход придает строкам особенную мелодичность, которая свойственна только текстам песенного вида.
Весьма интересен и сразу же привлекает внимание используемый рисунок строф. Как первая, так и последняя строфы состоят из пять строчек, представляя собой своеобразные пятистишья
Следует отметить, что остальные отдельные части шедевра «Русь» оформлены в виде четверостиший. Первая и последняя строфа полна своеобразных фигур стилистики, они представляют собой обращение к родным местам, обращение к отчизне. Данная форма преподнесения используется во многих произведениях Николая Алексеевича Некрасова.
Произведение «Русь» имеет и иные фигуры стилистики. Не менее интересно своеобразное восклицание. В первой, второй, третьей, шестой, седьмой и восьмой строфах присутствуют знаки восклицания. Таким образом, автор указывает на особенный смысл содержания. Восклицающие знаки, используемые в конце строки, своеобразно усиливают чувства автора, вложенные в шедевр. Ставя в конце предложения восклицательный знак, Некрасов говорит о том, что слова очень сильно заботят и волнуют автора.
Следует также отметить, что используемая образная структура в произведении построена на исключительных и изысканных контрастах. В произведении «Русь» позитивные моменты контрастируют с исключительными негативными. К примеру, автор показывает, что Русь одновременно могучая и в то же время полностью бессильная, отчизна может быть как убогой, так и обильной, а также скрытой и всесильной.
Присутствуют в стихотворении и сравнения. К примеру, Русь не шелохнется, ведь она убитая. Есть и определенный образ-сравнение – народное сердце, сравнимое с золотом.
В произведении «Русь» есть и изысканные и привлекающие внимание эпитеты, которые отличаются особенной выразительной формой. К примеру, могучая сила, спокойная совесть, скрытая искра, неисчислимая рать, а также народная непоколебимая сила
Есть в стихотворении и метафоры. К примеру, свободное сердце, живучая правда.
Следует отметить, что неподдельная и одушевленные формы, имеющиеся в некрасовском стихе, а также особенные чувства подчеркиваются присутствием простых и понятных предложений.
Детство Григория Добросклонова
Образ Гриши Добросклонова является ключевым в поэме Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Он появляется в эпилоге, но его значение нельзя сравнить с простым завершением поэмы.
Замечание 1
Образ Гриши – это попытка писателя вселить оптимизм, надежду и веру в будущее в души читателей.
Гриша родился в семье бедного дьяка Трифона. Он занимал низшую ступень среди служителей церкви, был человеком бездарным и ленивым. Мать Григория – добрая, заботливая женщина, тип того самого женского образа, который автор рисует в главе «Крестьянка». Она думала о самом насущном. В поэме Некрасова два образа – Родина и мать – слились в одно. И целью Гриши стало сделать их жизнь лучше.
В доме Трифона две каморки. В одной стоит печь, вторая пригодна для жизни только летом. В хозяйстве нет лошади, коровы, даже собака и кот ушли от дьяка. Трифон отправил сына на обучение в духовную семинарию, как это было положено на Руси. Григорий живет в ужасной нищете, но его тяга к знаниям удивительна. Он просыпается в час ночи и ждет утра, когда принесут ситник. Еда была не сытной и безвкусной, «хапуга-эконом» экономил на семинаристах. В описании семинарии сведений об учителях, классах, предметах нет. Здесь писатель скуп на слова: холодно, темно, строго, угрюмо, голодно. Но за каждым этим словом встает страшная картина.
Трифон гордится успехами Гриши, но улучшить его существование не пытается – он и сам был вечно голодным.