Народные сказки: индийские сказки

Асуры, старшие братья богов

Когда Брахма создал небо, и землю, и воздушное про-странство и от сыновей его пошли все живые существа во вселенной, сам он, утомленный творением, удалился от-дыхать под сенью дерева шалмали, а власть над мирами передал своим потомкам — богам и асурам. Асуры были старшими братьями богов. Они были могучи и мудры и ведали тайны волшебства — майя, могли принимать раз-личные образы или становиться невидимыми. Им принад-лежали несметные сокровища, которые они хранили в сво-их твердынях в горных пещерах. И было у них три укрепленных города, сначала на небе, потом на земле: один из железа, другой из серебра, третий из золота; впоследствии они соединили эти три города в один, возвышающийся над землею; и они построили себе города в подземном царстве.

Предисловие Автора

Конечно, сочи­не­ние такого рода, как это, тре­бует со сто­роны редак­тора обра­ще­ния к любез­но­сти мно­го­чис­лен­ных спе­ци­а­ли­стов. И плохо отпла­тил бы он за доб­рое к себе отно­ше­ние, если бы не при­знал себя в долгу перед мно­гими лицами.

Прежде всего, он дол­жен побла­го­да­рить высо­ко­уче­ного и талант­ли­вого Бахадур Шаха, гру­зо­вого слона № 174 по списку Индии, кото­рый так же, как и его милей­шая сестра, Пуд­мини, в выс­шей сте­пени любезно сооб­щили исто­рию Малень­кого Тумаи и боль­шую часть мате­ри­ала для рас­сказа «Слуги Ея Вели­че­ства». Све­де­ния для при­клю­че­ния Маугли соби­ра­лись мало-помалу в раз­лич­ные пери­оды вре­мени, в раз­лич­ных местах и из уст мно­гих лиц, боль­шая часть кото­рых поже­лала сохра­нить пол­ную ано­ним­ность. Тем не менее, нахо­дясь в такой дали от них, редак­тор реша­ется выра­зить свою при­зна­тель­ность одному индус­скому высо­ко­род­ному джентль­мену, оби­та­телю отко­сов Джакке, за его убе­ди­тель­ную, хотя и несколько сати­ри­че­скую, харак­те­ри­стику его же соб­ствен­ной касты жре­цов (слу­жи­те­лей храма). Сахи, учё­ный, неуто­ми­мый рев­ност­ный иссле­до­ва­тель, вхо­див­ший в состав недавно рас­се­яв­шейся сио­ний­ской стаи, и артист, про­сла­вив­шийся на боль­шин­стве мест­ных сель­ских ярмар­ках Южной Индии, где его танцы в наморд­нике при­вле­кают к нему всю иную пре­крас­ную и куль­тур­ную часть насе­ле­ния, доста­вил цен­ные дан­ные о мно­гих пле­ме­нах, их нра­вах и обы­чаях. Све­де­ния эти вошли в рас­сказы: «Тигр! Тигр!», «Охота питона Каа» и «Бра­тья Маугли». За абрис для «Рикки-Тикки-Тави» редак­тор оста­ётся в долгу перед одним из глав­ных гер­пе­то­ло­гов Верх­ней Индии, бес­страш­ным и неза­ви­си­мым иссле­до­ва­те­лем, кото­рый, при­няв девиз: «Лучше не жить, но непре­менно знать», — недавно лишился жизни, вслед­ствие усерд­ного изу­че­ния пород ядо­ви­тых змей, водя­щихся в наших даль­не­во­сточ­ных вла­де­ниях. Счаст­ли­вая слу­чай­ность дала редак­тору воз­мож­ность во время путе­ше­ствия на паро­ходе «Импе­ра­трица Индии» ока­зать неболь­шую услугу одному из своих спут­ни­ков. Как богато был он воз­на­граж­дён за эту жал­кую услугу, о том про­чи­тав­шие рас­сказ «Белый котик» могут судить сами.

Традиционные игры Индии

Индия имеет долгую историю настольных игр. Вы слышите об этом со времен Махабхараты и империи Великих Моголов. Некоторые из популярных настольных игр, произошедших от традиционных индийских игр, включают шахматы (Chaturanga ), Ludo (Pachisi ) и Snakes and Ladders (Moksha-Patamu).

Недавно Одиша, штат на востоке Индии, представил в начальных школах дружественную к ребенку программу под названием Сруджан (творчество). Около 18 миллионов детей приняли участие в четырех мероприятиях, таких как рассказывание историй, традиционные игры, традиционное искусство и ремесла, музыка, танцы и загадки, в течение трех лет (2007–2010). В результате, хотя существуют сотни разновидностей народных сказок, разнообразие традиционных игр ограничено. Обычно играли около трехсот традиционных игр, как в помещении, так и на открытом воздухе, и было обнаружено, что традиционные игры содержат математические знания (такие как счет, измерение, формы и размеры, геометрические идеи и, наконец, социализация через действие). Традиционные игры — лучший способ преподавания и обучения. Когда их применяли в начальных школах, многие учителя открыли, что дети знают многие игры, которые учителя забыли.

Настольная игра в помещении, такая как «Касади» (деревянная доска с 14 ямками, в которую в домашних условиях играют две или более двух девочек с семенами тамаринда) была самой популярной и до сих пор не исчезла из общества. Доктор Махендра Кумар Мишра, фольклорист и педагог, собрал эти игры и задокументировал их в виде видео. Помимо других домашних игр, это козел, тигр и ганджифа. Это были предшественники современных карточных игр. Раньше Ганджифа представлял собой раскрашенную круглую стопку карт, как вещи, в которые играли по определенным правилам.

Падение Дьяуса

Мудрый Дадхьянч едва не лишился головы за то, что выдал тайну коровы. Дьяус, отец Ушас, прекрасной богини зари, бывший некогда блистательным и могущественным владыкой небосвода, за грех похищения священной коровы был низвергнут на землю и обречен из бога стать человеком. Рассказывают, что однажды Дьяус вместе со своей женою пришел в заповедный лес на вершине Химавата. В том лесу они увидели чудесную корову Нандини, исполняющую все желания, дочь прародительницы коров Сурабхи. Божественная корова была дарована великому мудрецу Васиштхе, владевшему тем лесом. А в ту пору благочестивый Васиштха, сын Варуны, отлучился из своей обители.

Деяния Индры

Индра был любимым сыном Адити, матери богов, са-мым могучим из ее сыновей. Рассказывают, что он родил-ся не так, как другие ее дети, а необычным путем, при рождении чуть было не погубив свою мать. Едва появив-шись на свет, он схватился за оружие. Устрашенная необычным рождением сына и его грозным обликом, Адити спрятала Индру; но он явился перед всеми в золотых доспехах сразу после рождения, наполнив собою вселен-ную; и мать преисполнилась гордости за могучего сына. И он стал великим, неодолимым воином, перед которым трепетали и боги, и асуры. Еще будучи совсем юным, он победил коварного демона Эмушу. Этот демон в облике вепря похитил некогда у богов зерно, предназначавшееся для жертвоприношения, и спрятал его среди сокровищ асуров, что хранились за трижды семью горами. Эмуша уже принялся варить из похищенного зерна кашу, когда Индра натянул свой лук, пронзил стрелою двадцать одну гору и убил вепря Эмуша. Вишну же, младший из Адитьев, унес жертвенную пищу из владений асуров и вернул ее богам.

Маугли

Маугли — произведение Редьярда Киплинга из сборника «Книга джунглей», где рассказывается про мальчика, который рос и воспитывался среди зверей по законам джунглей. Рассказы про Маугли можно читать онлайн полностью по главам, краткое содержание или скачать текст в формате PDF и DOC бесплатно. Слушать аудиосказку «Маугли» онлайн понравится детям, которые любят приключения, таинственный мир джунглей и их обитателей. При желании все главы можно скачать на свое устройство в формате MP3 бесплатно. Распечатать текст «Маугли» удобно для чтения с листа, или подготовки сценария для детского спектакля. Краткое содержание произведения «Маугли»: Где то в Индии в Сионийских горах жила семья волков с волчатами. Они воспитывали «человеческого детёныша», которого называли Маугли. Многие звери были против его нахождения в джунглях, но пантера Багира и медведь Балу отстояли Маугли и вожак волчьей стаи Акелла разрешил ему жить среди них. Дикие звери стали его друзьями, учителями и наставниками. Балу научил Маугли законам джунглей, а Багира ловкости и смелости. Когда Маугли похитили дикие обезьяны Бандар-логи, мудрый питон Каа помог ему выбраться и тоже стал его другом и советчиком. С самого детства у Маугли был заклятый враг тигр Шерх-Хан. Он хотел убить мальчика, и в этом его поддерживал шакал Табаки — прихвостень Шерхана. Когда Маугли подрос, вожак Акела постарел, и больше не мог его защищать. Багира подсказала Маугли добыть огонь «Красный цветок», тем самым победить Шер — Хана. Маугли возвращается к людям, но не понимает их. Даже когда он убил тигра Шер — Хана и принес его шкуру, жители деревни сочли его колдуном, и Маугли вернулся в джунгли. От питона Каа он узнал о сокровищах и королевском анкасе, которые охраняла Белая кобра. Анкас приносил смерть, поэтому Маугли вернул его обратно. На джунгли напала стая рыжих диких псов, которые убивали все живое на своем пути. С помощью диких пчёл их удалось уничтожить. Старый вожак Акела перед смертью советовал Маугли покинуть джунгли и уйти к своим. Весной семнадцатилетний юноша набрел на хижину, где нашел свою приемную мать. Главная мысль произведения Маугли в том, что даже животные понимают и соблюдают законы, в отличие от людей. «Мы с вами одной крови, вы и я», таково приветствие джунглей. Так же не стоит забывать про законы природы и инстинкты, по которым, ни смотря ни на что, человек должен жить среди людей

Чему учат рассказы о Маугли? Учат понимать важность связи между людьми и животными, жить в гармонии с окружающим миром, чувствовать себя частью природы. Дружбе, взаимопомощи, состраданию, чести, смелости

Народное искусство Индии

Народное и племенное искусство Индии красноречиво говорит о богатом наследии страны. Формы искусства в Индии были изысканными и явными. Формы народного искусства включают различные школы искусства, такие как Школа Великих Моголов, , Искусство Накаши Школа и т. Д. Каждая школа имеет свой особый стиль цветовых комбинаций или фигур. и его особенности. Другие популярные формы народного искусства включают картины Мадхубани из Бихара, картины Кангра из Химачал-Прадеш и картины Варли из Махараштры. Картины Танджора из Южной Индии включают в себя настоящее золото. Местные ярмарки, фестивали, божества и герои (воины) играют жизненно важную роль в этом виде искусства.

культура Индии

Некоторые известные народные и племенные искусства Индии включают:

• живопись Танджора
• живопись Мадхубани
• живопись Нирмал
• Паттачитра живопись
• Миниатюрная живопись Раджастхани
• Каламежуту

Воплощения Вишну

Когда в давние времена умножились бессчетно живые существа, Земля изнемогла под бременем гор и лесов и расплодившихся на ней тварей. Она не вынесла этого бремени и, провалившись в недра Паталы, погрузилась там в воду. Тогда ради ее спасения Вишну обратился в огромного вепря, с телом, подобным темной грозовой туче, и глазами, сверкавшими, словно звезды. Он спустился в Паталу и, поддев землю клыком, вытащил ее из воды и вознec ввысь. Могучий асур Хираньякша, сын Дити, прербывал в ту пору в Патале; он увидел гигантского вепря, несущего на клыке землю, с которой стекали потоки воды, затопляя подземные чертоги асуров и нагов. И Хираньякша напал на вепря, чтобы отобрать у него землю и завладеть ею. Вишну в облике вепря сразил в бою великого асура. Потом он вынес землю из Паталы и утвердил ее посреди океана так, чтобы она уже никогда больше не проваливалась.

Индийские сказки для детей

Список лучших сказок (по алфавиту):

1. Анарзади
2. Арбуз
3. Бедный ткач
4. Братец амбе и братец рамбе
5. Ведьма (Индийская сказка)
6. Верные жёны
7. Волшебное кольцо (Индийская сказка)
8. Волшебный павлин
9. Вор, тигр, медведь и шакал
10. Ворона (Индийская сказка)
11. Ганеша-победитель
12. Глупая кошка
13. Глупый брахман
14. Глупый зять
15. Глупый крокодил
16. Голуби и охотник
17. Грошовый слуга
18. Два брата (Индийская сказка)
19. Два дерева
20. Дер-сайл
21. Дети в барсучьей норе
22. Добрый Дхир Синх
23. Добрый Шиви
24. Животворная мантра
25. Жил-был воробей
26. Заветная тайна
27. Заморыш
28. Золотая рыба
29. Испытание ума
30. К чему приводит жадность
31. Как воробьи кошку перехитрили
32. Как игла тигра погубила
33. Как плутов провели
34. Как шакал перехитрил льва
35. Коварный шакал
36. Коза (Индийская сказка)
37. Корень добра не сохнет
38. Кто кого боится
39. Кукла (Индийская сказка)
40. Курумба-попугай
41. Лакхан-патвари
42. Лалмаль
43. Лапту и Джапту
44. Лаччхи и вор
45. Лентяйка (Индийская сказка)
46. Лиса и шакал
47. Майянагари
48. Может, царевну в дом приведёшь
49. Мудрый Бирбал
50. Мудрый судья
51. Находчивый дровосек
52. Находчивый заяц
53. Находчивый лис
54. Не надейся на других
55. Невеста шакала
56. Невыгодная сделка
57. Некрасивое имя
58. Ни с теми, ни с другими
59. Откуда на Луне заяц
60. Охотник и ворона
61. Павлин-насмешник
62. Пастух и царевич
63. Паталипутра
64. Пену и бобовое поле
65. Перечное зёрнышко
66. Петух и кошка
67. Плотник и птичка карваки
68. Подарок голубя
69. Поклонение змеям
70. Почему смеялась рыба
71. Прилепи, махадео
72. Прилипни
73. Путник и дерево манго
74. Рассказ об одной песне
75. Ревнивые невестки
76. Репа (Индийская сказка)
77. Сам себя погубил
78. Самый удивительный сон
79. Сант и Басант
80. Сантурам и Антурам
81. Сахас Синх
82. Своим умом
83. Семь братьев чампа
84. Сильнее всех
85. Сказка о ленивой кукушке
86. Сказка о шакале и крокодиле
87. Сломленная гордыня
88. Спасительный ответ
89. Спор с Судьбой
90. Старуха и белка
91. Старуха и горшки
92. Сын пандита
93. Сыновья торговца
94. Тели и его слуга
95. Тенали Рамакришна и царский наставник
96. Тигр и заяц
97. Тигр, крестьянин и лиса
98. Тисмар Хан
99. Три вора и царь
100. Три царевича
101. Трусливый тигр
102. Тяни
103. Умная жена
104. Хан тридцать смертей
105. Хитрая лиса
106. Хитрый шакал
107. Храбрецы из Кольмеля
108. Царевич Шердил
109. Царь Дханрадж и его попугай
110. Четверо братьев
111. Что посеешь, то и пожнёшь
112. Шакал и заяц
113. Шакал и куропатка
114. Шакал и молодые супруги
115. Шакал-свидетель

СКАЗКИ НАРОДОВ МИРА

Индийцы, название населения Индии независимо от национальной, религиозной, расовой или кастовой принадлежности, в том числе и выходцев из Индии, живущих в других странах. Население Индии составляет свыше 1,27 млрд человек, что являет собой одну шестую населения Земли. Индия — самая населённая страна на Земле после Китая.

Официальное название страны, Индия, происходит от древнеперсидского слова хинду, родственного санскритскому синдху — исторического названия реки Инд. Древние греки называли индийцев индои — «люди Инда».

Предки населения Индии приходили на эту землю с разных концов земли. Поэтому сегодня индийские сказки рассказывают сотни народностей, населяющих страну.

Как отличить индийскую сказку?

Несмотря на всё разнообразие культур, религий и даже языков лучшие индийские сказки для детей имеют некоторые особенности. Главной направленностью большинства сюжетов являются:

• стремление к получению знаний;
• религиозность;
• предпочтение праведного образа жизни;
• постановка на главное место семейных ценностей;
• включение стихотворных форм.

В уста некоторых героев прямо вкладываются религиозные цитаты и поучения.

Краткая история создания

Старые индийские легенды датируются временем ещё до нашей эры. Тогда они были созданы как поучения для сыновей правителя страны. Но уже имели сказочную форму, были написаны от имени животных. Самый старый сборник непосредственно со сказками – «Катхасаритсагару», основанный на древнейших верованиях в традиционных индийских богов.

Постепенно складывались все фольклорные сюжеты. Возникали волшебные, бытовые, любовные, героические сказки. В народном творчестве страны сочинялось много сюжетов о простых людях, победивших все невзгоды судьбы. Распространялись сказочные придумки про животных, обладающих всеми человеческими качествами. Они взаимодействовали друг с другом, обличали пороки, восхваляли добродетельное поведение. Часто повествование включало короткие советы, которые давал самый мудрый герой. Такими остались сказки и сейчас.

Чем привлекают удивительные сказания Индии?

Сказочные фантазии Индии привлекают своим удивительно красочным восточным колоритом, стилем повествования и конечно – обилием волшебных сюжетов. При этом ребёнок ненавязчиво получает мудрые советы, формирует правильное видение окружающего мира людей и животных.

Народные сказки Индии

Различные исполнительские искусства, такие как Гарба и Дандия Раас из Гуджарата, танец самбалпури Одиша, Чхау, Алкап и Гамбира из Западной Бенгалии, Биху Ассама, Гумар Раджастхана и Харьяна, Бхангра и Гидда Пенджаб, Дхангар Гоа, Пантхи Чхаттисгарх, Колаттам Андхра-Прадеш, Якшагана Карнатака, Тираяттам Керала и Чанг Ло из Нагаленда черпает свои элементы из мириадов мифов, сказок и сезонных изменений.

Рамаяна и Махабхарата — два величайших и наиболее читаемых эпоса Индии. Другие заслуживающие внимания собрания индийских традиционных историй включают Панчатантру, собрание традиционных рассказов, составленное Вишну Сармой во втором веке до нашей эры. Хитопадеша Нараяны — это собрание антропоморфных фаблио, басен животных на санскрите, составленных в девятом веке.

Индийские фольклористы за последние тридцать лет внесли значительный вклад в изучение фольклора. Девендра Сатьярти, Кришна Дев Упадихаяя, Прафулла Дутта Госвами, Кунджа Бихари Даш, Ашутош Бхатачарья и многие другие ведущие фольклористы внесли свой вклад в изучение фольклора. Но именно в 1970-е годы некоторые фольклористы учились в университетах США и обучились современным теориям и методам фольклорных исследований и установили новую тенденцию в изучении фольклора в Индии. В частности, университеты Южной Индии выступали за фольклор как дисциплину в университетах, и сотни ученых прошли подготовку по фольклору. А.К. Раманджуан был известным фольклористом, анализировавшим фольклор в индийском контексте.

Изучение фольклора усилилось двумя потоками (sicsic); один — финский фольклорист Лаури Хонко, а другой — Питер Дж. Клаус из американского фольклора. Эти два фольклориста провели полевые работы над эпосом о Сири и привели индийских фольклористов к новому фольклористическому исследованию. Центральный институт индийских языков сыграл важную роль в продвижении фольклорных исследований в Индии для изучения другой реальности индийской культуры.

В последнее время такие ученые, как Читрасен Пасаят, доктор медицины Мутукумарасвами, Вивек Рай, Джавахарлал Ханду, Бирендранатх Дутта, П.К. Паттанаик, Б. Редди, Садхана Наитхани, П. Субачари, Молли Каушал, Шьям Сундархаб Махапатра и многие другие новые фольклористы внесли свой вклад в их соответствующие области для формирования изучения фольклора как сильной дисциплины, представляющей память и голос народа. Недавно Национальный центр поддержки фольклора в Ченнаи выступил с инициативой по продвижению фольклора в общественное достояние и преодолению разрыва между академической сферой и общественным достоянием.

Победа Индры над Вритрой

Тваштар, бог-созидатель, искуснейший мастер, сотворивший многие диковинные вещи и изваявший тела людей и животных, был одиннадцатым сыном Адити. Но жена его была демоницей из рода асуров. Она родила ему сына-чудовище — трехглавого дракона Вишварупу и дочь — божественную кобылицу Саранью, которая стала потом супругой Вивасвата и матерью Ямы, Ями и Ашвинов. Грозен обликом был Вишваруна, сын Тваштара. Один его лик был подобен солнцу, другой — луне, а третий — пламени. Одни уста его произносили гимны Вед, другие — пили вино, а третьи — готовы были поглотить все вокруг. И он обладал необычайной мудростью и был великим подвижником. Раньше, до Брихаспати, верховным жрецом богов был Вишварупа, а у асуров до Ушанаса верховным жрецом и наставником был Васиштха, сын Урваши.

Индийские народные герои, злодеи и обманщики

Индийские народные герои, такие как Рама, Кришна в санскритских эпосах и истории, а также в движении за свободу, хорошо известны каждому. Они нашли место в письменной литературе. Но в индийской культурной подсистеме наиболее популярны индийские народные герои. Касты и племена Индии сохранили свое культурное разнообразие благодаря своему языку, религии и обычаям. Таким образом, помимо национальных героев, в коллективной памяти народа живы региональные герои и местные народные и племенные герои. Возьмем для примера Санталс или Гонд. У санталов есть свои культурные герои Бир Хервал и Биду Чандан. У гондов есть народный герой Читал Сингх Чхатти. Банджара народный герой — Лакха Банджара или Раджа Исалу.

Но не только герои, героини индийского фольклора также внесли значительный вклад в формирование культуры Индии. В эпосах Банджары героиня. Эти эпосы отражают культ «сати».

Устные эпосы с героическими действиями героев и героинь производят «контртекст», в отличие от письменных текстов. Поэтому младший брат становится героем и убивает своего старшего брата в устном эпосе, что запрещено в классических эпосах. Народных героев иногда обожествляют, и им поклоняются в деревне. В индийском фольклоре есть тонкая разница между мифическим героем и романтическим героем. В Калаханди среди этнических певцов имеются устные эпосы, исполняемые в ритуальном и социальном контексте. Доктор Махендра Мишра, фольклорист, провел исследование устных эпосов в Калаханди, охватив семь этнических групп. Доктор Читрасен Пасаят провел обширное исследование различных народных и племенных форм ятры, таких как Дхану-ятра, Кандхен-будхи-ятра, Чуда-кхай-ятра, Сулия-ятра, Паткханда-ятра, Будха-дангар-ятра, Кхандабаса-ятра, Чхатар-ятра, Ситал. -шастхи ятра и исследовал «героев-героев» местных божеств.

Индийские устные эпосы в изобилии встречаются везде, где есть кастовая культура. Профессор Лаури Хонко из Турку, Финляндия, вместе с профессором Вивеком Рай и доктором К. Чиннапа Гавда провели обширную полевую работу и исследование Siri Epic и выпустили три тома эпоса Siri. Точно так же профессор Питер Дж. Клаус провел интенсивную работу над эпосом Тулу. Адитья Маллик в эпосе Девнараян, Пуликонда Суббачари на, доктор Дж. Д

Смит в эпосе Пабуджи — вот некоторые из похвальных работ, которые привлекли внимание широкой читательской аудитории

Аннотация

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки.

Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Скачать или читать онлайн книгу Индийские сказки

На этой странице свободной электронной библиотеки fb2.top вы можете ознакомиться
с описанием книги «Индийские сказки» и другой информацией о ней, а затем начать
читать книгу онлайн с помощью читалок, предлагаемых по ссылкам под постером, или
скачать книгу в формате fb2 на свой смартфон, если вам больше по вкусу сторонние
читалки. Книга написана автором Автор неизвестен — Народные сказки,
относится к жанрам Сказки народов мира,
Народные сказки,
добавлена в библиотеку 09.08.2014.

С произведением «Индийские сказки» , занимающим объем 215 печатных страниц,
вы наверняка проведете не один увлекательный вечер. В онлайн читалках,
которые мы предлагаем посетителям библиотеки fb2.top, предусмотрен ночной режим
чтения, который отлично подойдет для тёмного времени суток и чтения перед сном.
Помимо этого, конечно же, можно читать «Индийские сказки» полностью в
классическом дневном режиме или же скачать книгу на свой смартфон в удобном
формате fb2. Желаем увлекательного чтения!

С этой книгой читают:

• Проделки дядюшки Дэнба
  — Автор неизвестен Народные сказки
• Чувашские легенды и сказки
  — Автор неизвестен Народные сказки
• Польские народные легенды и сказки
  — Автор неизвестен Народные сказки
• Среди эльфов и троллей
  — Автор неизвестен Народные сказки
• По щучьему веленью. Русские сказки от А до Я
  — Автор неизвестен Народные сказки
• Повести-сказки
  — Виталий Губарев
• Невероятные истории. В Тридевятом царстве и другие сказочные повести
  — Виталий Губарев
• Каникулы в стране сказок
  — Алла Казакова, Александр Шаров, Валерий Медведев, Евгений Шварц, Эдуард Успенский, Софья Прокофьева, Вениамин Каверин, Святослав Сахарнов, Николай Поливин, Виталий Губарев, Лия Гераскина
• Сказки братьев Гримм
  — Якоб Гримм
• Странствие за Фарадоунами (без иллюстраций)
  — Рик Форд

Сказание о происхождении смерти

Было время, когда смерти не знали на земле. Люди, потомки Вивасвата, вначале были бессмертными. В Критаюге, Золотом веке, они не ведали греха и жили на земле счастливо, в мире и благоденствии.

Так шло время, и живые существа на земле рождались и не умирали; они умножались бесконечно и совсем заполонили ее. Наконец Земля взмолилась к Брахме — она уже не могла выносить долее такое бремя. Тогда задумался Создатель над тем, как уменьшить количество живых существ в мирах, но не мог найти никакого средства. И он впал в гнев, и пламя его гнева вырвалось из всех пор его тела. Запылали страны света, страх объял все живое; миру грозила гибель. Великий бог Шива сжалился над живыми существами. Он приблизился к Брахме и сказал: «Не гневайся на созданных тобою тварей, о Прародитель! Не допусти, чтобы опустела вселенная! Ибо, если погибнут нынe все эти существа, они уже не возродятся более. Пусть они живут и умирают, но пусть не прекращается их род!» И когда Шива молвил это, Брахма укротил свой гнев и вернул в свое сердце огонь, пожиравший вселенную.

Вивасват и его дети

Индра был седьмым сыном Адити, восьмым был Вивасват. Но когда он родился, его не признали равным семерым старшим братьям, богам. Ибо восьмой сын Адити родился безобразным — без рук и без ног, гладкий со всех сторон, и высота его была равна его толщине. Старшие братья-Митра, Варуна, Бхага и прочие — молвили: «Он не похож на нас, он иной природы — и это плохо. Давайте переделаем его». И они переделали его: отсекли все лишнее; так возник человек. Вивасват и стал прародителем смертных на земле; только сам он потом сравнялся с богами. Он стал богом солнца; и как бог солнца он зовется Сурья. А из кусков его тела, отсеченных богами, возник слон.

Похищение коров

Одним из великих подвигов Индры было возвращение коров, похищенных у богов демонским племенем паниев , которое обитало в неведомых землях, за пределами мира богов и асуров. Пании угнали коров в далекую страну за рекою Раса, текущей на краю света, и спрятали их в горной пещере. Тогда померкли небеса, ибо те божественные коровы были лучами зари. Брихаспати, видевший паниев, поведал могучему Индре о похищении. Индра послал на поиски коров божественную собаку Сараму. Сарама выследила коров, добежала до реки, на другом берегу которой стояла неприступная крепость паниев, перепрыгнула через поток и услышала мычание похищенных коров внутри скалы.