Басня крылова "осел и соловей"

Краткое содержание для читательского дневника

1) Осел повстречал Соловья и попросил его спеть, ведь все кругом только и твердили о невероятном певческом таланте этой птички.

2) Соловей согласился продемонстрировать музыкальное умение и защебетал так, как никто не умеет.

3) Чудесной трели Соловья внимали поля и леса, звери и птицы, даже пастух замер и слушал, изредка улыбаясь пастушке.

4) Когда Соловей завершил свой концерт, Осел молча пялился в землю.

5) Мастерство Соловья не вызвало восторга у Осла, более того, он посоветовал бедной птичке послушать пение петуха и поучиться у него певчему искусству.

6) Раздосадованный Соловей вспорхнул и улетел.

Басня Крылова «Осел и Соловей» в нотах

Сюжет повествования Крылова воодушевил русских композиторов создать одноименные произведения на эту тему. Дмитрий Шостакович в сочинении «Две басни И. Крылова» с необычайной экспрессией передал мелодическим языком столкновение жизненных позиций героев. Очень выразителен и романс Римского-Корсакова на слова популярной басни.

Некомпетентность, косность, отсутствие такта, неспособность к тонким душевным порывам — вот те качества, которые высмеивает басня «Осел и Соловей», а точнее, ее автор — блестящий публицист, поэт и переводчик Иван Андреевич Крылов.

Вчитаемся в басню И.А. Крылова
«Осел и Соловей»*. Как она
воспринимается современным человеком?

Вначале вспомним, что басня относилась
к числу низких стихотворных жанров эпохи
классицизма. Для низких жанров были характерны
сугубо разговорные, бытовые слова и выражения.
Когда я попросила своих девятиклассников
перевести текст на современный русский язык, они
удивились: «А что там непонятного!». Однако
построчный разбор показал, что не все так
очевидно.

Послушай-ка, дружище!

При всей
современности этого выражения в разговорной
речи оно не употребляется (представьте себе
мужчину 40–60 лет: он такого никогда не
произнесет!). Как ни странно, подобное обращение
может прозвучать в переводе американского
детектива – по-видимому, как эквивалент англ. fellow
.
В разговоре крыловскому дружище
соответствует
друг
, может быть, даже мужик
. Я бы назвала
такое словоупотребление стилистическим
архаизмом.

Сказывают.

Устаревшее слово.
Ему соответствует современное говорят
.

Великий мастерище.

Неясно,
существовало ли слово мастерище
в прошлом. Мы
бы сказали большой мастер
. Слово великий

воспринимается как стилистически высокое (великий
музыкант)
или ироничное (великий комбинатор)
.

Хотел бы очень я сам посудить…

Мы говорим: судите
(или посудите
) сами

– но по отношению к самому себе это выражение
сейчас не употребляется.

Велико ль подлинно твое уменье?

Слово подлинно
в данном значении устарело и
не употребляется. Ему соответствует современное действительно
.
Необычен и вопросительный знак в конце
изъяснительного придаточного предложения.

Являть свое искусство.

В
современном языке используется выражение показывать
свое искусство
; являть
может встретиться
только в стилистически возвышенном контексте.

Засвистал на тысячу ладов.

Это
выражение сейчас малоупотребительно. Его можно
увидеть в художественном или публицистическом
тексте, но из разговорной речи оно ушло.

Отдавался.

Это слово в данном
значении устарело и не употребляется. Мы говорим:
Вода немного отдавала тиной
или Вдалеке
раздавалось эхо
.

Внимать.

Слово воспринимается
как возвышенное. Соответствующий фрагмент явно
был возвышенным и в эпоху Крылова: об этом
говорит упоминание богини Авроры; он пародирует
пастораль.

Чуть-чуть.

Сейчас у этого
выражения несколько изменилась сочетаемость: в
басне чуть-чуть дыша
означает «очень тихо,
стараясь не дышать»; сейчас так не говорят, хотя
можно сказать чуть-чуть подталкивая

(«немного подталкивая»).

Скончал певец.

Глагол скончать

– архаизм; ему соответствует современное закончить
.

Уставясь, услыша.

Сейчас эти
формы деепричастий не употребляются – им
соответствуют уставившись
, услышав

(грамматический архаизм).

Изрядно.

Данное значение
(«хорошо, здорово») устарело.

Сказать неложно.

Слово неложно

не употребляется. Этому выражению соответствуют
наши правда сказать
, и вправду
.

Боле.

Грамматический архаизм –
ср. больше
.

* Цитируется с сохранением
орфографии и пунктуации по изд.: Крылов И.А. Басни.
– М.: Советская Россия, 1969.

Осёл и соловей рисунок

«Осел и соловей», кто главные герои?

В басне «Осел и соловей» можно выделить всего двух главных героев.

Как всегда Крылов в своих баснях открыто указывает на людские пороки. В переносном смысле показывает отдельные случаи. С простым и понятным смыслом давая читателю понять суть проблемы.

Первый герой это осел. Как уже давно заведено, осел считается животным не совсем умным и упертым. Осел не зная фактов критиковал, не понимая самой сути.

Второй герой это соловей. Это герой полностью противоположный первому герою.

В басне «Осел и соловей» которую написал гениальный русский баснеписец Иван Крылов, всего два главных героя, дадим их краткую характеристику:

Советы абсурдны, поскольку звучат от персонажа, который не осознает, что разговаривает с профессионалом своего дела, достигшим признанных другими высот в своем мастерстве.

Текст басни «Осел и соловей» Крылова можно прочитать на картинке.

Свою досаду вылил в произведении про осла и соловья. Осел повстречал певчую птицу и попросил спеть, напирая, что наслышан о пении. Со всем мастерством исполнил пернатый прекрасную композицию, что в округе все замерли, притихли, приникли к земле и с упоением слушали. Только осел не умел по своей глупости оценить великий талант! И вместо того, чтобы одарить птичку похвалой, сравнил с петухом!

Басня завершается крылатой и меткой фразой:

Герои басни Крылова «Осел и Соловей»:

Остальные герои в басне «Осели соловей» прописаны Крыловым отдельными мазками:

Басни Крылова настолько актуальны по сей день, что хочется перечитывать снова и снова. Вот и в басне «Осел и соловей» говорится про то, как порой не умеют ценить настоящее мастерство, восхищаясь бездарностью.

Главными действующими в басне лицами будут:

Главные герои басни «Осел и соловей»:

Главными героями в басне «Осел и соловей», являются как раз таки два животных, а именно осел и соловей, в честь которых она и названа.

Осел в этой басне, показан как ограниченный герой, который не способен в силу своего естества понять великое. Ну а соловей напротив, творит своим пением искусство, но ограниченный осел, увы не понимает этого.

Прямо с развития событий начинается эта басня под названием «Осел и соловей«. В названии басни и у казаны два основных героя произведения. Противоположными качествами обладают оба героя. Всем нравится пение Соловья, от природы дан ему божественный голос. Он прекрасно выводит свои трели.

Его высоко ценит каждый, кто слышит и хвалит. Крылов в этом образе Соловья показывает талант, мастера своего дела. Напротив, никакого слуха нет у осла. Но все же он уверен, что имеет право судить и критиковать другого, даже ничего не понимая в этом.

Лирическая поэма Есенина затрагивает несколько тем: революции, юношеской любви, изменениям быта крестьян в начале 20-х годов прошлого века. Повествование ведется от лица поэта, приехавшего в 1918 году в родную деревню. Конечно, прототипом является сам поэт Сергей Есенин.

Он встречается с помещицей Анной Снегиной, в которую был влюблен в молодости.

Светлое чувство ему дороже, чем возможность завязать короткий роман.

Кроме того, он захвачен мыслями о проблемах крестьян, занятых переделом помещичьей земли, хотя сначала его мало волновали деревенские пертурбации. Но просьбы крестьян рассказать о Ленине, о разделе участков, меняют ход его размышлений.

Столкновения, драки между селами Криуша и Радово составляют немалую часть сюжета поэмы. Но есть и добрые люди, например, мельник, у которого останавливается поэт. Он как раз символизирует русский народ с его близостью к природе, светлым началом.

В конце поэмы, когда Сергей второй раз приезжает в Радово, уже в 1924 году, все бури словно прошли и жизнь успокоилась.

Прона Оглоблина расстреляли деникинцы. А от Анны мельник передает письмо из Лондона.

Каждый нашел свое место на этой земле.

Сказка Ганса Христиана Андерсена «Маленький Тук» написана в 1847 году. Персонажи – мальчик Тук, его младшая сестренка Густава, их мать с тарушка прачка. История о том, как мальчик по имени Тук пытался подготовиться к уроку географии, но ему мешали разные обстоятельства. Сначала ему нужно было сидеть с маленькой сестренкой и петь ей песенки, потом мать попросила помочь принести воду старой прачке, а потом стало темно и читать книгу стало невозможно. Семья была бедной, они не могли купить свечи. Тук лег спать и положил под голову книгу. Ему приснился сон, в котором он увидел разные города и узнал о них много интересного. Во сне жители этих городов предсказывали ему богатую и счастливую жизнь. Когда мальчик проснулся, было уже светло, он прочитал свой учебник и выучил урок. Потом к нему заглянула старушка-прачка и поблагодарила за помощь. Она пожелала Туку, чтобы исполнился его самый лучший сон.

Основной конфликт

Осел — невежественный и неблагодарный критик, неспособный к восприятию прекрасного. Своими грубыми комментариями и сравнением с бездарным, но громкоголосым Петухом он наносит музыканту оскорбление, больно ранит его.

Такими были многие современники Крылова. Неспособные понять художественное произведение, они начинают ругать его создателя, поучать. От подобных критиков стоит держаться подальше, их оценка — субъективная и несправедливая попытка подчеркнуть собственную значимость. Соловей — это образ не только музыканта, но любого деятеля искусства, деяния которого не были по достоинству оценены современниками.

Смысл текста в том, что даже самое выдающееся произведение неизбежно будет осуждаться только из-за того, что публика в силу своей ограниченности и узколобости не сможет по достоинству оценить его и понять.

Басня Крылова Квартет

Проказница-Мартышка, Осел, Козел да косолапый МишкаЗатеяли сыграть Квартет.Достали нот, баса, альта, две скрипкиИ сели на лужок под липки –Пленять своим искусством свет.Ударили в смычки, дерут, а толку нет.“Стой, братцы, стой! – кричит Мартышка. – Погодите!Как музыке идти? Ведь вы не так сидите.Ты с басом, Мишенька, садись против альта,Я, прима, сяду против вторы;Тогда пойдет уж музыка не та:У нас запляшут лес и горы!”Расселись, начали Квартет;Он все-таки на лад нейдет.“Постойте ж, я сыскал секрет, –Кричит Осел, – мы, верно, уж поладим,Коль рядом сядем”.

Мораль своими словами, главная мысль и смысл басни

Если браться за дело не умючи его делать, толку не будет, как не садись. Надо учиться.

Как говорят: От перемены слагаемых сумма не меняется

Анализ басни Квартет

Естественно, басня имеет скрытый смысл и она вовсе не про животных – музыкантов, которые не имеют слуха.

Есть версия, что таким образом Крылов высмеивал царскую власть, в которой также было много болтунов.

Также она обращена и к обычным людям, которые на словах могут многое, а на деле – ничего. Самоуверенные люди считают, что любое дело, за которое они возьмутся им по зубам. Но это не так. Если нет таланта или навыком в чем – либо, то каким бы самоуверенным ни был человек – это не даст ему право владеть наравне с профессионалами какой – то деятельностью.

Считают, что он высмеивал царскую власть, потому – что среди политиков также много болтунов. Они говорят много всего и устраивают дебаты, в свою очередь они не способны отвечать за слова и доказать эти слова поступками. Крылов дает понять, что для правления не достаточно просто занимать какой – то высший чин. Для этого нужно хотя бы что – то понимать в том деле, которым занимаешься.

Яркий пример можно увидеть в басне «Осел и соловей». Там также осел не разбирался в пении и считал, что петух поет лучше соловья.

Такие басни хорошо подходят детям, так как в детском возрасте они любят хвастаться. Прочитав басню, они поймут, что прежде чем говорить что – то нужно подумать, а сможешь ли ты это сделать на самом деле.

Краткое содержание

В басне «Квартет» мартышка, осел, козел и медведь решают сыграть на музыкальных инструментах. Как только они начинают играть, то понимают, что у них совсем не получается. Тогда они начинают искать причину, то они не так сидят, то нужно сесть поближе и много других нелепых причин. Конечно, причина вся в том, что ни один из них не умеет играть на музыкальных инструментах. Они взяли занятие не по себе, ведь чтобы хорошо играть нужно умение.

Герои басни (персонажи)

Осел
Козел
Мартышка
Мишка косолапый

Герои басни, которые не умеют играть на инструментах, но не вдомек им, что музыка плоха не от того, как они сидят.

Басня Листы и корни читать

В прекрасный летний день,
Бросая по долине тень,
Листы на дереве с зефирами шептали,
Хвалились густотой, зеленостью своей
И вот как о себе зефирам толковали:
«Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кудряво,
Раскидисто и величаво?
Что б было в нем без нас? Ну, право,
Хвалить себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И странника в тени прохладной укрываем?
Не мы ль красивостью своей
Плясать сюда пастушек привлекаем?
У нас же раннею и позднею зарей
Насвистывает соловей.
Да вы, зефиры, сами
Почти не расстаетесь с нами».
«Примолвить можно бы спасибо тут и нам»,-
Им голос отвечал из-под земли смиренно.
«Кто смеет говорить столь нагло и надменно!
Вы кто такие там,
Что дерзко так считаться с нами стали?» —
Листы, по дереву шумя, залепетали.
«Мы те,-
Им снизу отвечали,-
Которые, здесь роясь в темноте,
Питаем вас. Ужель не узнаете?
Мы корни дерева, на коем вы цветете.
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится,-
Не станет дерева, ни вас».

Анализ басни Осёл и соловей, герои басни

Главными героями басни являются осел и соловей. Басня начинается прямо с развития событий. Каждый из героев выступает показателем противоположных качеств.

Соловей
– это прекрасно поющая птица. Его пение нравится всем. Голос ему дан природой. В виде соловья Крылов показывает человека, мастера своего дела. Соловей гордится своим голосом, ведь каждый, кто услышит его пение, тот высоко ценит его талант. Крылов хорошо подобрал слова для описания обстановки вокруг соловья, а также реакции других животных.

У осла
же наоборот, нет ни слуха, ни голоса. Несмотря на это он считает, что вправе оценивать талант соловья. Из – за того, что он не имеет музыкального слуха, он говорит, что даже петух бы спел лучше. Сравнив соловья и петуха это еще больше дает нам убедиться насколько осел глуп. Этим он обижает соловья, ведь его пением восхищаются все. Сопоставив соловья и петуха, осел тем самым, показывает, что не имеет никакого представления о настоящем искусстве пения.

В роли осла, наоборот, человек, не имеющий понятия об этом ремесле. Несмотря на то, что осел, ничего не понимает в пении, он говорит соловью, что тот плохо поет. Часто такое случается и среди людей. Человек, ничего не понимающий в профессии указывает мастеру, что и как делать. В данной басне осел поставлен как невежда.

Смысл басни в том, что часто не разбирающиеся в какой – то профессии люди дают советы мастерам. Они критикуют и указывают, что они что – то делают неправильно. Но ведь реальную критику может давать такой же профессионал, как и этот человек. В данном случае профессионал – это соловей. И критику давать могут только такие же соловьи, как и он.

Автор высмеивает неуважение осла к соловью. Он дает понять, что нельзя судить кого – то, если сам в этом не разбираешься. Но ведь здесь говориться не только о них, а также и об обычных людях. В повседневной жизни у людей случается то же самое.

Прежде чем судить кого – то нужно подумать, а умеешь ли ты сам это делать. Если человек не имеет понятия об этом ремесле, то и судить об этом он тоже не может.

Для этого потребуется доказать, что осуждающий человек не может сделать что – то подобно профессионалу. В данном случае, если бы соловей попросил осла спеть также, то тот, естественно бы не смог. Таким образом, он бы и смог доказать, что осел не вправе судить его пение.

Осел увидел Соловья
И говорит ему: “Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?”
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры:
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом:
“Изрядно,- говорит,- сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился”.
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и – полетел за тридевять полей.
Избави, бог, и нас от этаких судей.

Герои

Осел и Соловей

Краткое содержание

Осел узнал, что соловей был большим мастером петь. Он попросил соловья продемонстрировать собственное мастерство. Соловей начал красиво петь. Его пением заслушались все. Осел хоть и похвалил певца, но дал совет для улучшения собственного таланта взять уроки у петуха во дворе.

Анализ басни Крылова «Осел и Соловей»

Басня И. А. Крылова «Осел и соловей» увидела в свет в 1811 году, когда поэт уже отчетливо осознал свое призвание баснописца. Жанр басни предполагает филигранное умение автора при минимальном объеме произведения предельно ясно и увлекательно описать конкретную, как правило, бытовую ситуацию и доступно сформулировать мораль изложенного.

В басне «Осел и соловей» поэт выбрал животных-символы крайне удачно. Осел выступает символом глупости, самоуверенности и той простоты, которая хуже воровства. Деликатный и мудрый, Соловей не вступает в полемику со своим критиком, а как бы «парит» над ситуацией, это вдохновенный творец, мастер своего дела. Домашний забияка Петух – воинствующая посредственность.

При чтении басни не оставляет чувство, что поэт наверняка сам попадал в подобную ситуацию, так ярко и зримо она прописана. Автор не зря так пространно описывает пение Соловья и реакцию на него окружающих – тем ярче становится контраст с железобетонной самоуверенностью Осла. Басня является талантливым осуждением невежества, ложных авторитетов, и не случайно объектом этого осуждения становится Осел (аллегория основывается на сходстве), а антиподом тонкому изысканному соловью становится горластый петух (ирония состоит в их противоположности).

Прямую связь басни с фольклором, живость, многоцветие ее народного языка, который так хорошо был знаком автору, подчеркивает употребление просторечной лексики – «сказывают», «навострился», «дружище», «мастерище». Наряду с ней автор использует и книжный оборот – «любимец и певец Авроры». Гипербола «за тридевять полей» является отсылкой к сказочному фразеологизму. Этот прием выгодно оттеняет линию сюжета, придает ему особый характер. Прямая речь и олицетворения – это те инструменты выразительности, без которых невозможно написание ни одной басни, и И. А. Крылов отдает им дань в полной мере.

Среди других выразительных средств, используемых Иваном Андреевичем – ряды однородных членов: «защелкал, …засвистал, тянул, переливался», «ослабевал, отдавался, рассыпался», анафора – «то … ослабевал…, то мелкой дробью … рассыпался», перифраза – «любимец и певец Авроры», метафора – «птичек хоры», «отдавался свирелью», «являть искусство», «уставясь лбом», метонимия – «рассыпался дробью».

Небольшое по объему произведение изобилует эпитетами – «бедный соловей», «великий мастерище», «томная свирель». Поэт украшает басню риторическим вопросом – «Велико ль подлинно твое уменье?» и восклицательным предложением – «Послушай-ка, дружище!», активно использует инверсию – «нежно он ослабевал», «внимало все тогда», «пастух им любовался», «незнаком ты».

Мораль басни не сформулирована напрямую, тем не менее, она очевидна. Истинная красота – не камень, который способен поднять каждый. Надо учиться ее воспринимать, а мнимые высокомерные ценители никчемны, смешны и нелепы.

Уникальность И. А. Крылова как автора в том, что он не читает нравоучений, а приглашает читателя внимательно понаблюдать за персонажами. Текст басни настолько ярок и выразителен, что был положен на музыку двумя композиторами – А. Г. Рубинштейном и Ю. М. Касьяником.

Иван Андреевич – русский поэт-самородок, масштаб личности которого еще не оценен по достоинству. Птицы, звери, рыбы и мифологические фигуры у И. А. Крылова – выразители характерных, узнаваемых человеческих черт, поэтому творчество его интернационально и не устареет никогда. Его басни доступны для понимания самыми юными читателями и, хотя ряд современников поэта признавали их слог грубым и несовершенным, они являются замечательным воспитательным материалом.

Рубрики стихотворения: Анализ стихотворений ✑ Басни Крылова ✑
Басни

Характеристика героев

Если описывать краткое содержание, то оно основано на встречи двух персонажей, а именно: соловья и осла. Басня завязывается с прямого развития событий, где животное просит птицу спеть. Когда соловей начинает петь, все вокруг замерли, его песня была прекрасной. Но осел, послушав, сказал, что ему стоит поучиться вокалу у петуха.

Крылова натолкнуло на создание этой басни случай из собственной жизни. Однажды один чиновник пригласил его к себе и попросил прочесть несколько его произведений. Писатель с удовольствием принял это предложение и рассказал пару басен. На что его слушатель спросил, почему он не пишет так же, как Иван Дмитриев. Автору было обидно выслушивать это и он объяснил, что использует другой стиль написания и манеру сочинительства.

Соловей прекрасный певец. Его голос звучит мелодично и им восхищаются все вокруг. В виде этой птицы писатель показал талантливых людей, мастеров своего дела. Соловей гордится свои вокалом, ведь кто услышит его голос, сразу начинают хвалить. Крылов очень четко передал окружение «певца» и реакцию животных.

Если говорить своими словами у осла нет ни неслуха ни голоса. Он считает, что имеет право судить и оценивать других. Так как животное не представляет, что такое пение в целом он предлагает птице поучиться у петуха. Сравнение двух этих пернатых дает читателям понять, насколько сильно осел глуп и бездарен.

В своем сочинении автор кратко описывает суть произведения. Осел имеет полномочия оценивать пение настоящего артиста. В жизни очень часто можно встретить, когда профессионал вынужден выслушивать критику и нравоучения от человека, у которого нет образованности в этом деле.

Поэт своей басней говорит об ироническом сюжете из реальной жизни. Когда-то он сам был в подобной ситуации и чувствовал ту же обиду, что и соловей.

В произведении автор высмеивает такие человеческие пороки как:

Некомпетентность.
Глупость.
Необъективность.

Критика

Басни Крылова были прекрасно восприняты критикой.

Так, В. Жуковский выделяет одну из особенностей басни — мораль.

По мнению, русского литературного критика В. Белинского, басни Крылова олицетворяют наше русское, национальное, а не просто перевод.

Белинский также отметил: «веселую насмешливость» русского ума, «умение чисто по-русски смотреть на вещи и схватывать их смешную сторону в меткой иронии».

А вот мнение педагога и критика Д. И. Тихомирова о смысле басни:

Сложно не согласиться с мнением Тихомирова. Люди, критикующие все и вся, и есть те самые глупцы, невидящие, кроме собственного мнения, ничего, и живущие в собственном темном мире. Ведь, по сути дела, такие люди умеют только судить мастерство других.

Басня крылова «осел и соловей» (и. крылов)

Краткое содержание для читательского дневника

Басня Крылова «Осел и Соловей» в нотах

«Осел и соловей», кто главные герои?

Основной конфликт

Басня Крылова Квартет