Ирина Рогалева
Жил-был барашек. Он был такой белый и кудрявый, что все звали его Облачком.
Барашек любил гулять на зелёном лугу, слушать пение птиц и смотреть на небо. Еще он мечтал полететь вместе с облаками, чтобы повидать дальние страны.
У хозяйки Облачка было двое детей – мальчик Саша и девочка Маша. Они очень любили барашка. Вместе с псом Шариком пасли его на лугу и часто угощали сладкой морковкой или яблоком.
— Бе-е, бе-е, как вкусно. Спасибо вам, вы настоящие друзья, — всегда говорил им барашек, уплетая угощение.
Однажды, в конце осени, в хлев, где жил барашек, корова и поросёнок, пришла хозяйка.
— Можно я тебя подстригу? – спросила она Облачко. — Скоро наступит зима, и мне нужна шерсть на тёплые носочки и варежки для Саши и Маши.
— Бе-е, — замотал головой барашек, — я не хочу отдавать свою шёрстку. Я боюсь замёрзнуть.
«К тому же, если меня подстричь, то я не буду похожим на облако», — подумал он.
— Не бойся. У тебя отрастёт новая шёрстка. А без варежек и носков дети не смогут зимой выйти из дома.
— Не-е-т, — заупрямился Облачко. – Не-е-е отдам свою шёрстку.
Расстроенная хозяйка ушла ни с чем.
— Ты правильно поступил, — похвалил барашка поросёнок, слышавший разговор. – Никогда не отдавай другому то, что тебе самому может пригодиться.
И довольный собой, он захрюкал.
— А я думаю, что тебе надо было согласиться на стрижку, — сказала корова, — чтобы помочь друзьям.
— Не слушай корову, — хрюкнул поросёнок. – Подумаешь, друзья. Ты и без них прекрасно проживёшь!
Вот так Саша и Маша остались зимой без варежек и тёплых носочков. Однажды, в солнечный морозный день они не выдержали и выбежали на улицу. Дети не заметили, как замёрзли, и простудились.
За зиму Облачко оброс ещё больше. Ему было очень жарко в тёплом хлеву. Его густая длинная шерсть свалялась, и барашек уже не напоминал лёгкое нежное облако.
— Даже не знаю, как теперь тебя называть, — смеялся над ним поросёнок. – Сейчас ты похож на серый валенок.
— Му-у, не надо его мучить, — защищала барашка корова.
Однажды в хлев забежал Шарик.
— Из-за твоего упрямства, Саша и Маша пошли в мороз гулять без варежек и носочков, — сообщил он барашку. — Дети простудились и теперь болеют. Они так тебя любят, а ты пожалел для них шерсти.
Услышав эти слова, барашек расстроился.
— Подстригите меня, пожалуйста, — попросил он хозяйку, как только та зашла в хлев.
— Эх, Облачко, Облачко, и почему ты сразу не согласился нам помочь? Ладно, лучше поздно, чем никогда, — вздохнула женщина и пошла за ножницами.
Увидев стриженого барашка, поросёнок принялся хохотать:
— Ой, не могу! Ой, как смешно! Какой ты, оказывается, худой. Одни рёбра. Теперь ты похож на какую-то косточку.
— Не расстраивайся, скоро у тебя отрастёт новая шерсть, — утешала барашка корова.
Вскоре Шарик рассказал, что из шерсти Облачка хозяйка связала не только варежки и носочки, но и шарфики для Саши и Маши.
Барашек так обрадовался, что дразнилки поросёнка совсем перестали его огорчать.
Наступила весна, и барашка, наконец, выпустили на улицу. Стесняясь своего вида, он вышел из хлева последним.
— Смотрите, наше Облачко идёт! – услышал барашек голоса детей.
К нему со всех ног бежали Саша и Маша.
Облачко посмотрел в лужу и увидел, что снова оброс белой пушистой шерстью. Вдруг где-то вдали раздался церковный колокольный звон.
— А почему звонят колокола? – спросил барашек.
— Сегодня же праздник праздников — Пасха! – хором ответили дети. У нас для тебя есть подарок! – И они повязали на шею Облачку колокольчик на нарядной красной ленте!
— Спасибо! Я всегда мечтал о таком колокольчике. Теперь и у меня будет праздник! – Он помотал головой, радуясь веселому звону. – Жаль только, что моя самая заветная мечта никогда не исполнится.
— А что это за мечта? – спросили дети.
— Полететь по небу вместе с облаками, чтобы посмотреть дальние страны.
— В такой праздник может случиться любое чудо, — сказала подошедшая хозяйка.
— Мы так хотим, чтобы твоя мечта исполнилась! – воскликнули Саша и Маша.
И вдруг сильный порыв ветра оторвал Облачко от земли.
— Ура! Я лечу! – обрадовался он, поднимаясь всё выше и выше.
— Возвращайся скорее! – закричали дети.
— Я обязательно вернусь! – донёсся до них голос друга.
Саша и Маша махали вслед Облачку, пока был слышен звон колокольчика.
А счастливый барашек вместе с облаками летел на встречу с неведомыми странами, как и мечтал.
Сказка про кота и петуха читать
А вот еще одна сказка про кота и петуха в вашу коллекцию. Мотив здесь уже совершенно иной. Герои не друзья, а соперники. Они не добрые и не злые, но очень комичные.
Сказка про кота и петушка ЛЕНТОЧКА
Жили-были на поповском подворье кот и петух. Петух сам по себе, кот — сам по себе.
Между собой они ничего не делили, почти не замечали друг друга. Петух с утра до ночи по двору расхаживает, зернышки подбирает. А кот — знай себе лежит на завалинке.
Ночь настанет — петух спать пойдет, кот просыпается и охоту начинает.
Вот раз попадья шла по двору, шитье свое под мышкой держала. Ленточка розовая из рук выскользнула. Внизу как раз петух проходил, ленточка ему на шею и угодила. Увидала попадья, расхохоталась и говорит:
— Вот так подарок получился!
Сказала и дальше пошла. А петух заважничал, дескать, во каким подарком меня хозяйка наградила. Ходил — бродил по двору, да и обронил ленточку. А вечером выбежали во двор ребятишки. Увидали ленточку и стали ее на кота вязать. Сделали на шее бантик и радуются, заливаются.
Кот тоже важный стал:
— Поглядите-ка все, какая у меня ленточка.
Петух, как увидел это, рассердился. Разбежался, и что есть мочи клюнул кота в бок:
— Вор! Вор! Обобрали посередь бела дня!
Но и кот в долгу не остался. Погнался за петухом. Насилу тот ноги унес, в курятнике схоронился. Так по сей день они друг друга и не любят.
Читать также:
Василиса Прекрасная СКАЗКАЗмей Горыныч СКАЗКАЦаревна-Лягушка СКАЗКАТри богатыря СКАЗКАМорской Царь и Василиса Премудрая
Сказкотерапия
Рассмотрев основные архетипы и смыслы русских сказок, вернемся к сказкотерапии (более подробно ознакомиться с этой темой вы можете в другой нашей статье – «Сказкотерапия как метод психологической коррекции»). Ее суть — воздействие на подсознание человека. Мы выяснили, что в основе каждой истории лежат универсальные архетипы, при помощи которых терапевт может проработать любую ситуацию, просто рассказывая историю.
Еще более действенный метод, который часто используют сказкотерапевты в работе со взрослыми, — придумывание собственных историй. Чтобы добиться желаемых изменений в жизни, надо в первую очередь изменить себя, но далеко не каждый понимает эту необходимость и осознанно к этому стремится. Сказка помогает постичь собственный внутренний мир и найти варианты решений назревшего конфликта, внутреннего или внешнего. Узнавая в сказочном персонаже себя или придумывая нового героя, человек не полностью отождествляет себя с ним и тем самым получает возможность свободно выразить все свои тайные желания, переживания и мысли, обычно скрытые глубоко в подсознании («это не про меня — значит, можно»). Навь — это не только мир мертвых, это еще и подсознание, где, общаясь со своим внутренним героем, можно встать на путь трансформации.
Подобно Ивану-царевичу, человек попадает в волшебный мир, где он не скован рамками условностей и поэтому может найти нестандартные способы решения своих проблем. В результате терапии он самостоятельно отыскивает пути выхода из затруднительных ситуаций, понимает, какими ресурсами обладает сам, а с чем не может разобраться без посторонней помощи. Итог — сознание человека изменяется, мысли роятся в голове даже после того, как сказка окончена. А это значит, что положительные изменения не заставят себя ждать.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Сивка-бурка
Старик, умирая, просит трёх своих сыновей, чтобы они поочерёдно провели по одной ночи у него на могиле. Старший брат не хочет ночевать на могиле, а просит младшего, Ивана-дурака, чтобы он переночевал вместо него. Иван соглашается. В полночь из могилы выходит отец Он вызывает богатырского коня сивку-бурку и велит ему, чтобы он служил сыну. Средний брат поступает так же, как и старший. Опять на могиле ночует Иван, и в полночь происходит то же. На третью ночь, когда приходит очередь самого Ивана, все повторяется.
Царь бросает клич: кто сорвёт портрет царевны, на ширинке (то есть на полотенце) нарисованный, с высокого дому, за того царевна замуж пойдёт. Старший и средний братья едут смотреть, как будут портрет срывать. Дурак просится с ними, братья дают ему трёхногую кобылёнку, а сами уезжают. Иван же зовёт сивку-бурку, в одно ухо коня залезает, в другое вылезает и становится молодцом. Он едет за портретом.
Конь скачет высоко, но не достаёт портрета всего на три бревна. Братья видят это. Вернувшись домой, они рассказывают жёнам об удалом молодце, но не знают, что это их брат. На другой день происходит то же — Иван опять чуть-чуть не достаёт. В третий раз он срывает портрет.
Царь созывает на пир людей всех сословий. Иван-дурак тоже приходит и садится за печкой. Царевна потчует гостей и смотрит: кто утрётся ширинкой с портретом? Но она не видит Ивана Пир идёт и на другой день, но царевна опять не находит суженого. На третий раз она обнаруживает за печкой Ивана-дурака с портретом и с радостью ведёт к своему отцу. Братья Ивана изумлены.
Играют свадьбу. Иван, приодевшись да почистившись, становится молодцом: «не Иван-дурак, а Иван — царский зять».
Вариант 2
Сказки, конечно, учат. В них нет, как в баснях, такой уж морали – в конце отдельной строкой, но всё и так понятно. Общее направление – это учиться добру, побеждать зло.
В сказках, понято, всё просто. Вот если бы в жизни всё так было: добро и зло, белый и черный… Сказка учит проходить препятствия, побеждать зло, не поддаваться злым чарам. Учат находить свою любовь, смело идти вперёд, помогать всем. Не бояться.
Но они не учат анализировать, почему, например, Кощей злой. Может, у него была несчастная любовь, травма в детстве… Не просто так он таким стал. То есть мы учим основы
В жизни, думаю, нужно применять осторожно эти уроки. Просто дальше они усложняются
Так ведь во всём – сначала мы учим базу, а после уже усложняем.
В принципе, все сказки похожи тем, что добро побеждает. Бедный трудяга получает помощь (обычно волшебную), отправляется в путь (а на это нужна смелость), встречает разные трудности, всех побеждает… И ещё герой встречает разных существ волшебных. Обычно они ему помогают, хотя иногда нужно пройти испытания. Вот, например, баба Яга. Страшная, но могущественная. Может и съесть! Но если ей помочь, то подарит, например, клубочек, который дорогу показывает. Говорят, что подобное и в жизни бывает, но только, конечно, Яга уже не бабка, а, например, завуч… И в конце сражаешься с чудовищем, побеждаешь, становишься принцем. То есть происходит превращение.
И ещё я слышал, что сказки намекают на внутреннее путешествие. То есть ты стараешься понять себя, раскрыть в себе новые качества… Встречаешься со своими «драконами», хотя бы со страшным зверем – Лень. Побеждаешь его, а тогда становишься «принцем», то есть открываешь новые качества, добиваешься цели.
Можно сказать, что сказки, так как они много раз повторялись всё новым поколениям уже так вошли в сознание и подсознание, что влияют на человечество. Главное, что они учат добру, хорошему ещё до религии, до государства…
2, 5 класс
Читать сказку про Лутонюшку
Жили – поживали старик со старухою. И не было у них детей. Вот как-то раз пошел старик рыбку ловить, а старуха дома осталась. Замесила тесто для пирогов и стала капусту на начинку стругать. Вдруг – хлоп, и отрубила себе пальчик. Глядь –и не пальчик это вовсе, а маленький мальчик.
— Ты кто таков? – спрашивает старуха.
— Я Лутонюшка, твой внучок, — отвечает мальчик.
Обрадовалась тогда старуха. Живехонько из своего передничка Лутонюшке одежонку скроила, из соломы – лапотки. А потом за стол усадила и сметанкой накормила.
Вечером дедушка с рыбкой возвращается. То-то обрадовался, внучка своего увидав. И стали они жить втроем. А Лутонюшка старикам первый помощник.
Вот отведет его дедушка утром ранехонько на речку, посадит в лодку и удочку даст. Лутонюшка отплывет от бережка и рыбачит себе. К обеду бабушка на речку придет и поет ласковым голоском:
— Луто – луто – лутонюшка! Твоя бабушка пришла, приплыви на бережок! Дам тебе я пирожок!
Лутонюшка подплывет к бережку, пирожок съест, молочка попьет и дальше рыбачить.
Прознала про то старая Баба Яга.
Как-то раз пришла она к речке вперед бабушки и поет корявым голосом:
— Луто – луто – лутонюшка! Твоя бабушка пришла, приплыви на бережок! Дам тебе я пирожок!
А Лутонюшка слышит, да не спешит подплывать:
— Нет, ты не моя бабушка. У моей бабушки голосок тоненький, ласковый!
Побежала тогда Баба Яга к кузнецу и говорит:
— Ну-ка, кузнец выкуй мне голосок тоненький, чтоб как у Лутонюшкиной бабушки был.
Кузнец – делать нечего, сковал ей тоненький голосок.
На другой день Баба Яга снова на бережок прибежала и зовет Лутонюшку тоненьким голоском:
— Луто – луто – лутонюшка! Твоя бабушка пришла, приплыви на бережок! Дам тебе я пирожок!
Ну, точь-в-точь, как бабушка.
Обрадовался Лутонюшка. Приплыл на бережок, а старая ведьма его схватила, в мешок посадила и к себе в избушку унесла.
А в избушке у Бабы Яги сидела ее дочка, Яга Яговна. И так ей Лутонюшка понравился, что стала она просить свою мать оставить ей маленького мальчика поиграться.
— Ладно, — говорит старуха, — но как надоест он тебе, я его съем!
Слушает бедный Лутонюшка, ни жив ни мертв от страха и думает, как же ему теперь быть.
Вот день проходит, другой проходит. Яга Яговна с Лутнюшкой все играет. Только заскучает, мальчонка новые забавы придумывает. Только зазевается, глазки закроет, Лутонюшка ее в догонялки играть гонит. Уж так уморил без сна и отдыха!
Вот собралась Баба Яга в лес и наказывает дочери:
— Ты за Лутонюшкой смотри, чтоб не сбежал.
А дочка слушает одним ушком, а другим на подушечке, глазком одним глядит – другой уж прикрыт давно. Взяла тогда Баба Яга, Лутонюшку пояском перевязала и дочке в руку дала. Гляди, мол, в оба. Не отпускай.
Только Яга за порог, а Лутонюшка уж и песню завел:
Спи на лавке на краю,Ай лю-лю-лю-лю-лю-лю.Тебе песенку пою,Ай лю-лю-лю-лю-лю-лю.
Баба старая придетИ меня здесь не найдет.Будешь спать ты час – другой,Я пойду к себе домой.
Крепко заснула Яга Яговна, а Лутонюшка тем временем поясок с себя отвязал, к поленцу привязал и вон из избы.
В скорости Баба Яга воротилась. В сенцы вошла и кричит дочке:
— Ох и проголодалась я! Сунь-ка ты этого мальчонку в печь. Будет нам с тобою славный ужин.
Дочка спросонья, глаз не разодравши, за поясок потянула, поленце взяла и в печь сунула. А сама на другой бок перевернулась и дальше спать.
Вот время прошло, Баба Яга кричит дочке:
— Подавай на стол!
Открыла она печь, а там пусто. Смотрит и в толк взять не может. А чтобы мать ее не заругала, говорит:
— Я его еще вперед съела. Уж больно надоедливым оказался.
Делать нечего, подкрепилась Баба Яга своими соленьями, на том про Лутонюшку и думать забыли.
А он, тем временем, домой к бабушке и дедушке прибежал, на березку залез и стучится в окошко:
Тук-Тук
— Никак стучат, — говорит бабушка. И грустно ей, что Лутонюшка пропал. Кусок в горло не лезет.
— Ветер это, — отвечает дедушка. И грустно ему, душа по внучку болит.
А Лутонюшка снова в окошко:
Тук-Тук
Бабушка говорит:
— Пойду-ка я все ж погляжу!
Выглянула в окошечко, а там Лутонюшка стоит, рот до ушей тянет.
То-то обрадовались старики! Ну его обнимать! Ну его нахваливать! И стали они жать-поживать и добра наживать.
Герои русских народных сказок
Восприятие литературного произведения происходит через героя. На положительных героев русских сказок малыш стремится быть похожим, отрицательных — боится, победителей — уважает, обиженных — жалеет. Наблюдая за перипетиями сюжета, ребенок знакомится с социальными нормами поведения. Учится оценивать поступки, внешний вид, поведение человека. Устоявшиеся народные образы сказочных персонажей русских сказок демонстрируют ребенку, обладая какими личными качествами можно добиться успеха. Мужество, храбрость, незаурядный ум, смекалка, доброта — неизменные характеристики главного положительно героя. (Иван-Царевич из сказки о царевне-лягушке, странствующий солдат из сказки «Каша из топора», стрелец из истории о Жар-Птице, Крошечка-Хаврошечка). Благодаря положительным качествам из любой ситуации он выходит победителем. А злые, жадные и ленивые всегда остаются с носом
Они обычно теряют что-то важное и наказаны по заслугам (Кащей Бессмертный, Чудо-Юдо, жадный король из сказки о Жар-Птице, дочка-лентяйка из сказки «Морозко», Змей Горыныч)
Морской царь и Василиса Премудрая
Царь путешествует по чужим землям, а тем временем дома у него рождается сын Иван-царевич. Когда царь пьёт воду из озера, морской царь хватает его за бороду и требует отдать то, чего тот «дома не знает». Царь соглашается. Лишь по приезде домой он понимает свою оплошность.
Когда Иван-царевич становится взрослым, царь отводит его к озеру и велит искать будто бы потерянный им перстень. Царевичу встречается старушка, которая объясняет ему, что он отдан морскому царю. Старушка советует Ивану-царевичу дождаться на берегу появления тринадцати голубиц — прекрасных девиц и у последней, тринадцатой, похитить сорочку. Царевич слушается совета. Прилетают голубицы, оборачиваются девицами и купаются. Потом они улетают, остаётся лишь младшая, у которой царевич и крадёт сорочку. Это Василиса Премудрая. Она даёт царевичу колечко и указывает дорогу в морское царство, а сама улетает.
Царевич приходит в морское царство. Царь морской повелевает ему засеять огромную пустошь и вырастить там рожь, а если царевич не сделает этого, то будет казнён.
Иван-царевич рассказывает о своей беде Василисе. Она велит ему ложиться спать, а своим верным слугам приказывает все сделать. Наутро рожь уже высока. Царь даёт Ивану-царевичу новое задание: обмолотить за ночь триста скирдов пшеницы. Ночью Василиса Премудрая приказывает муравьям выбрать зерно из скирдов. Затем царь приказывает царевичу возвести за ночь церковь из чистого воску. Василиса повелевает пчёлам выполнить и это. Тогда царь позволяет Ивану-царевичу жениться на любой из своих дочерей.
Иван-царевич женится на Василисе Премудрой. Через какое-то время он признается жене, что ему хочется на святую Русь. Василиса плюёт в три угла, запирает свой терем и убегает с мужем на Русь. Посланцы от морского царя приходят звать молодых во дворец. Слюнки из трёх углов отвечают им, что ещё рано. В конце концов посланники ломают дверь, а в тереме пусто.
Морской царь снаряжает погоню. Василиса, заслышав погоню, превращается в овечку, а мужа превращает в пастуха Посланники не узнают их и возвращаются обратно. Морской царь посылает новую погоню. Теперь Василиса превращается в церковь, а царевича превращает в попа. Погоня возвращается обратно. Морской царь сам пускается вдогонку. Василиса превращает лошадей в озеро, мужа — в селезня, а сама оборачивается уточкой. Морской царь узнает их, становится орлом, но не может убить селезня и уточку, потому что они ныряют.
Приезжают молодые в царство Ивана-царевича. Царевич хочет доложиться отцу-матери и просит Василису подождать его в лесочке. Василиса предупреждает, что царевич забудет ее. Так оно и происходит.
Василиса нанимается в работницы к просвирне. Она лепит из теста двух голубков, которые летят во дворец к царевичу и бьются в окна. Царевич, увидев их, вспоминает о Василисе, находит ее, приводит к отцу-матери, и все живут вместе.
Герои русских народных сказок
Восприятие литературного произведения происходит через героя. На положительных героев русских сказок малыш стремится быть похожим, отрицательных — боится, победителей — уважает, обиженных — жалеет.
Наблюдая за перипетиями сюжета, ребенок знакомится с социальными нормами поведения. Учится оценивать поступки, внешний вид, поведение человека. Устоявшиеся народные образы сказочных персонажей русских сказок демонстрируют ребенку, обладая какими личными качествами можно добиться успеха.
Мужество, храбрость, незаурядный ум, смекалка, доброта — неизменные характеристики главного положительно героя. Иван-Царевич из сказки о царевне-лягушке, странствующий солдат из сказки «Каша из топора», стрелец из истории о Жар-Птице, Крошечка-Хаврошечка.
Благодаря положительным качествам из любой ситуации положительный герой выходит победителем. А злые, жадные и ленивые всегда остаются с носом
Они обычно теряют что-то важное и наказаны по заслугам (Кащей Бессмертный, Чудо-Юдо, жадный король из сказки о Жар-Птице, дочка-лентяйка из сказки «Морозко», Змей Горыныч)
Морозко
У мачехи живут родная дочка и падчерица. Старуха решает согнать падчерицу со двора и приказывает своему мужу везти девушку «во чисто поле на трескун-мороз». Тот повинуется.
В чистом поле Мороз Красный нос приветствует девушку. Она ласково отвечает. Морозу становится жалко падчерицу, и он не замораживает ее, а дарит платье, шубу, сундук приданого.
Мачеха уже справляет поминки по падчерице и велит старику съездить в поле, привезти тело девушки, чтобы похоронить. Старик возвращается и привозит свою дочь — живую, нарядную, с приданым! Мачеха приказывает, чтобы ее родную дочь отвезли на то же самое место. Мороз Красный нос приходит посмотреть на гостью. Не дождавшись от девушки «хороших речей», он убивает ее. Старуха ожидает возвращения дочери с богатством, но вместо этого старик привозит лишь холодное тело.
Емеля-дурак
Были у мужика три сына; два умных, а третий, Емеля, — дурак. Отец умирает, оставляя каждому по «сто рублев». Старшие братья едут торговать, оставив Емелю дома с невестками и пообещав купить ему красные сапоги, шубу и кафтан.
Зимою, в сильный мороз, невестки посылают Емелю за водой. Он с большой неохотою идёт к проруби, наполняет ведро… И ловит в проруби щуку. Щука обещает сделать так, что любое Емелино желание исполнится, если он отпустит ее. Она открывает парню волшебные слова: «По щучьему велению, по моему хотению». Емеля отпускает щуку. Его первое желание с помощью чудесных слов исполняется: ведра с водой идут домой сами.
Немного времени спустя невестки заставляют Емелю идти во двор, нарубить дров. Емеля приказывает топору рубить дрова, а дровам идти в избу и ложиться в печь. Невестки в изумлении.
Они посылают Емелю в лес за дровами. Лошадей он не запрягает, сани сами едут со двора Проезжая через город, Емеля давит множество народу. В лесу топор рубит дрова и дубинку для Емели.
На обратном пути в городе Емелю пытаются поймать и намять ему бока. А Емеля приказывает своей дубинке избить всех обидчиков и благополучно возвращается домой.
Король, услышав обо всем этом, посылает к Емеле своего офицера. Тот хочет везти дурака к королю. Емеля не согласен, и офицер даёт ему пощёчину. Тогда Емелина дубинка бьёт и офицера, и его солдат. Офицер докладывает обо всем этом королю. Король посылает к Емеле умного человека. Тот сперва говорит с его невестками и узнает, что дурак любит ласковое обращение. Суля Емеле лакомства и обновы, он уговаривает его явиться к королю. Тогда дурак велит своей печи самой ехать в город.
В королевском дворце Емеля видит принцессу и загадывает желание: пусть она в него влюбится.
Емеля уезжает от короля, а королевна просит отца, чтобы он выдал ее замуж за Емелю. Король приказывает офицеру доставить Емелю во дворец. Офицер поит Емелю допьяна, а потом связывает, кладёт в кибитку и везёт во дворец Король велит сделать большую бочку, посадить туда свою дочь и дурака, бочку засмолить и пустить в море.
В бочке дурак просыпается. Королевская дочь рассказывает ему о том, что произошло, и просит, чтобы он вызволил себя и ее из бочки. Дурак произносит волшебные слова, и море выкидывает бочку на берег. Она рассыпается.
Емеля и принцесса оказываются на прекрасном острове. По Емелиному хотению возникают огромный дворец и хрустальный мост до королевского дворца. Затем сам Емеля становится умным и красивым.
Емеля приглашает короля к себе в гости. Тот приезжает, пирует с Емелей, но не узнает его. Когда Емеля рассказывает ему все, что случилось, король радуется и соглашается выдать за него замуж принцессу.
Король возвращается домой, а Емеля с принцессой живут в своём дворце.