Ночь на ивана купалу. русская народная сказка

Приметы на Ивана Купалу

В старину была примета, которая запрещала есть вишни до Иванова дня. Женщинам же нельзя было вообще есть ягод до этого праздника, суеверия обещали нарушительницам смерть детей в младенчестве.

Вишни и другие ягоды были компонентом поминальной каши, которую готовили на Ульянин день, за два дня до Ивана Купала по старому календарю.

По поверьям, цветок папоротника появляется всего раз в году, да и то на несколько мгновений. Найти его сложно, но в старину это не останавливало желающих завладеть таким ценным артефактом. Разыскать такой можно было только в купальскую ночь. Если верить приметам, он давал власть над животными, нечистой силой и стихиями, умение открывать любой замок и видеть закопанные клады.

Иван-да-Марья — двуцветное растение, в которое превратились брат и сестра, между которыми вопреки запретам появилась любовная связь. Цветок символизирует связь огня и воды — стихий летнего праздника, которые «дружат» только в это время. Считается, что если нарвать таких цветов с утра 6 июля и положить их по углам дома, можно защититься от воровства. Фиолетовые цветки будут разговаривать с желтыми, а вор решит, что это хозяева между собой общаются.

Для того чтобы исполнить любое желание, нужно в купальскую ночь перелезть через забор двенадцати чужих огородов или участков. Сейчас последовать этому суеверию сложнее, чем несколько веков назад. В старину этим занимались, по большей части, парни. Зачастую таким образом «исполняли желания» целыми компаниями, что не оставалось незамеченным.

Скорая свадьба и счастливую семейную жизнь обещается девушке и парню, перепрыгнувшим через костер, не разомкнув рук. А если влюбленные искупаются вместе ночью, они никогда больше не расстанутся, ведь купальская вода соединяет судьбы людей.

Подготовка к главному

Чтобы вам были понятны действия наших предков в этот праздник, хочу поведать сначала его историю.

Легенда гласит, что в день солнцестояния, а точнее, когда он близился к своему завершению, играли свадьбу два мифических персонажа – Купала, олицетворяющий огонь, и Марена – слуга воды. Итак, готовиться к празднику начинали уже с самого рассвета. Юноши косили траву на поляне, на которой в последствие разворачивалось основное действо, делали дрова, необходимые для вечера. Девушки не отставали. В их обязанности входило изготовление соломенных чучел Купала и Марены.

Праздновать полагалось возле реки, озёр и прочих водоёмов. Почему? А потому что считалось, что в этот день вся нечисть покидает их, можно купаться спокойно, не опасаясь злых существ. Обычай купаться был одним из самых главных. Более того, наши предки верили, что в этот день вода наделялась особыми целебными свойствами благодаря священному союзу с огнём. Вместе они становились могущественной силой. Вода могла излечить от любых хворей, поправить здоровье, уберечь от зла.

В таком случае люди топили бани и от души в них хорошенько парились, чтобы отмыться от нечисти. А веники, используемые при этом, хранили весь последующий год, и парились с ними.

До тех пор, пока солнце не скрылось за горизонтом, все предавались веселью: танцевали, пели, кушали яства. Застолье устраивали знатное, каждый приносил то, что мог: хлеб, пироги, общими силами варили кашу из пшена, жарили яичницу. Запивали всё это некрепкими напитками вроде пива или браги.

Михаил Алексеевич Калинин «Ночь Ивана Купалы»

Гадания и поверья

y http-equiv=»Content-Type» content=»text/html;charset=UTF-8″>le=»text-align: left;»>На Ивана Купалу девушки плетут венки, втыкают в них свечи, пускают по воде и гадают. Если венок не утонет, а поплывет — значит ждет скорое замужество. Самой счастливой станет та, чей венок дольше продержится на воде, а у кого дольше всех прогорит свеча – тот проживет самую долгую жизнь.

В полночь, не глядя, нужно собрать пучок трав и положить под подушку, а утром проверить – набралось ли двенадцать разных растений. Если набралось – быть в этом году замужеству. Еще под голову кладут подорожник, который в старину называли трипутником, приговаривая «Трипутник-попутник, живёшь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого!»

По поверью, можно ожидать исполнения желания, если на Иванов день перелезть через заборы двенадцати огородов.

Считается, что тот, кто примет участие в праздновании дня Ивана Купалы, обязательно найдет свое счастье и любовь.

Обновлено 07.01.2019

Приметы и гадания

Гадание на Руси было и остается самым интересным и таинственным обычаем.

Вера в предсказания заставляла людей пересматривать взгляды на дружбу, отношения.

Самые популярные гадания:

• У костра. Перепрыгивая через пламя костра, будущее предугадывали так: если огонь не коснулся одежды — девушка скоро выйдет замуж, а парень будет удачлив в делах.

• Кольца на воде. На закате солнца широкую миску наполняют водой до краев. Прошептав желаемое, в воду бросают небольшой камушек, считая, сколько кругов разошлось. Если количество четное — желание сбудется.

• Ветки березы. Из пучка с семью тоненькими березовыми веточками, не выбирая, вынимают одну. Гладкий прутик — жизнь будет спокойной, ровной и наоборот.

• Белоснежная пушистая шапка одуванчика служила предметом гадания.

Если дунуть на него и пушинки разлетятся — желание обязательно исполнится. Головка цветка частично осталась нетронутой — мечта сбудется, но нужно набраться терпения.

Купальская ночь богата приметами:

— Встреча со змеей принесет беду и несчастья в дом

— Чистое звездное небо — к хорошему урожаю грибов

— Дождливый пасмурный день перед празднованием — голодное время впереди

— В уголке дома замечен паук — к прибыли или пополнению семейства.

«Палили» ведьму

При этом отказаться от гуляний было сложно – непришедшая на них женщина могла быть объявлена ведьмой. А ведьм на Ивана Купала ходили «палить», для чего из сосновой ветки-рогатки делали факел с паклей и облепляли ее горящими свечами.

В эту ночь нужно было обязательно защитить свой дом и хлев от ведьмы – насыпать на порог конопляного семени, через который ведьма не могла переступить – об этом пишет филолог Наталья Константиновна Козлова (работа «Кажимотка», «жоймерица» и конопляная кудель»).

А если подозревали, что ведьма приходит по ночам и доит корову, то под утро пересыпали коноплей и дорогу, по которой скот шел на пастбище – считалось, как только корова перейдет через семя, сразу молоко, которое ведьма сдоила ночью, пропадет.

А чтобы выявить, кто именно из односельчанок ведьма, следовало ночью найти дикую коноплю и начать её трясти – если рядом оказывалась женщина, значит, она и была ведьмой.

Читать Онлайн Русская Народная Сказка Ночь На Ивана Купалу

Был у одного барина холоп кабальный. Вот и вздумал этот холоп на Ивана Купалу, в самую ночь, сходить в лес, сорвать папоротник, чтобы клад достать.

Дождался он этой ночи, уложил барина спать и в одиннадцать часов пошел в лес.

Входит в лес. Раздался тут свист, шум, гам, хохот. Жутко стало, но он все ничего: хоть жутко, а идет. Глядит — черт на индейском петухе верхом едет. И это ничего: прошел холоп — слова не сказал.

И тут увидел: растет вдали цветок, сияет — точно на стебельке в огне уголек лежит.

Обрадовался холоп, бегом к цветку побежал, а черти ну его останавливать: кто за полу дернет, кто дорогу загородит, кто под ноги подкатится, чтобы он упал. Уж почти добежал холоп до цветка, но тут не вытерпел да как ругнет чертей:

— Отойдите, — говорит, — вы от меня, проклятые!

Не успел выговорить, его назад отбросило.

Делать нечего, поднялся, опять пошел, видит: на прежнем месте блестит цветок. Опять его стали останавливать, опять дергают. Он все терпит; идет и идет, не оглянется, словечка не скажет, не перекрестится, а сзади его такие-то строют чудеса, что страшно подумать!

Подошел холоп к цветку; нагнулся, ухватил его за стебелек, рванул, глядит — вместо цветка у черта рог оторвал, а цветок все растет по-прежнему и на прежнем месте. Застонал черт на весь лес.

Не вытерпел холоп да как плюнет:

— Тьфу ты!

Не успел проговорить, вдруг его опять назад отбросило. Убился больно, да делать нечего.

Он встал, опять пошел. Опять по-прежнему блестит цветок на прежнем месте. Опять его стали останавливать, дергают. Все стерпел холоп, тихонько подполз к цветку — и сорвал его!

Пустился он со цветком домой бежать и боль забыл. Уж на какие только хитрости ни поднимались черти — ничего; холоп бежит, ни на что не глядит — раз десять упал, пока домой прибежал.

Прибегает к дому, а из калитки барин выходит и давай ругать холопа на чем свет стоит:

— Алешка! Где ты, бездельник, был? Как ты смел без спросу уйти?

Злой был барин у холопа да и вышел с палкой. Повинился холоп.

— Виноват, — говорит, — за цветком ходил, клад достать.

Пуще прежнего барин озлился.

— Я тебе, — говорит, — дам за цветком ходить, я тебя ждал-ждал! Подай мне цветок! Клад найдем — разделим.

Холоп и тому рад, что барин хочет клад разделить с ним. Подал цветок — и вдруг провалился барин сквозь землю. Цветка не стало! Тут и петухи пропели.

Глянул холоп кругом — стоит он один; заплакал, бедняга, побрел в дом. Приходит, смотрит — а барин спит, как его уложил. Потужил, потужил холоп, да так и остался ни с чем — только лишь с синяками.

Ночь на Ивана Купалу — русская народная сказка — Сказки Для Детей

Краткая история Ивана Купалы: русалки, гадания

Иван Царевич и Серый волк — Все серии — Прямая трансляция

Ночь на Ивана Купалу (аудио сказка)

В ночь на Ивана Купала

Вечер накануне Ивана Купала (1968) фильм

Какие приметы связаны с днем Ивана Купалы?

Основные приметы на Ивана Купалу связаны опять же с водой, а именно с дождями. Поразительно, но и в земледельческом календаре этот удивительный день выступает неким водоразделом, поворотной точкой: так, с одной стороны, близится время покоса (а в ряде губерний он начинался точно на Ивана Купалу) и в этом смысле дожди очень опасны — сено может погибнуть, но с другой стороны, дожди и очень нужны для хорошего урожая овса, пшеницы на полях.

Ольга Нагорная. Тихий вечер

Есть и другие традиционные приметы связанные с предсказанием будущего урожая чего-либо по погодно-природным явлениям:

На этом завершим краткий обзор обычаев, традиций и примет, связанных с праздником Ивана Купалы. В действительности, вместить их все в одну статью с разбором глубинного смысла и многочисленных взаимосвязей с другими явлениями и традициями невозможно. Будучи центральным праздником древних славян — Купало в некотором смысле вмещает в себя все аспекты мировоззрения наших предков, и именно так — как бесконечную вселенную знаний отраженную в обрядах одного дня — этот праздник и стоит рассматривать.

В статье использовались материалы из книг:
1. Михаил Забылин «Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия», 1880 г.
2. «Круглый год, русский земледельческий календарь». Москва, издательство Правда, 1989 г.

Как праздновали Ивана Купала на Руси

Основная часть празднования приходилась на вечер и ночь. Но у предков имелись и традиции по дневной части праздника. Так, днем 6 июля старались успеть искупаться до захода солнца. При этом купались как в природных водоемах, так и в банях. В последнем случае обязательно использовали собранные в этот же день травы, которые также наделялись целебными свойствами.

https://youtube.com/watch?v=nse8NuUxjkY

Несколько веков назад купания были массовыми, купаться предпочитали в святых источниках — боялись русалок и прочей нечисти. Купальскую воду наделяли особыми свойствами, ведуны запасались ей на целый год вперед. Считается, что любая вода в это время омолаживает и улучшает здоровье. По поверьям, до Ильина дня, который сейчас приходится на 2 августа, нечисть уходит из водоемов.

Раньше верили, что во время праздника летнего солнцестояния деревья могут перебираться с места на место, а все растения говорят между собой.

Работать в этот день было не принято. Практически каждый житель села собирал травы, веря что магичиская сила их на Купала увеличивалась. Запасались ими от болезней, для защиты от ведьм и нечисти, для омоложения и увеличения привлекательности.

Делали обереги от стихийных бедствий, нападения хищников, порчи, нечисти. Обязательно рвали полынь, чтобы не стать жертвой русалки или ведьмы. Собирали также росу — ей умывались для сохранения молодости и здоровья и кропили дом, чтобы прогнать насекомых.

Молодежь и дети играли в игры, принимали участие в спортивных состязаниях, украшали дома растениями для защиты от нечистой силы. Пока не разведен костер, хороводы водили вокруг купальского деревца — украшенного срубленного или растущего в удобном месте дерева. Если оно было срубленным, в конце празднования его топили в реке или сжигали.

Была еще одна традиция — публично ругать и насмехаться над односельчанами и жителями соседних сел, которые в этом году нарушили нравственные нормы, принятые в их местности.  Об этом даже сочиняли песни.

Ближе к заходу солнца разводили костры, как правило, на возвышенностях, но место подбирали еще и с учетом того, чтобы могли свободно передвигаться все празднующие, которых собиралось немало. В гуляниях принимала участие молодежь, но все женщины села должны были подойти к костру, иначе их ожидали обвинения в черном колдовстве, битье крапивой и обливания холодной водой.

Сходились к купальскому костру и молодожёны, сыгравшие свадьбу зимой, и женщины, которые хотели сохранить молодость или родить еще одного ребенка в этом году. Матери старались сжечь одежду больных детей, чтобы болезнь ушла.

Огонь полагалось разводить трением кому-то из стариков. Костры были высокими, в центре иногда устанавливали шесты, на которых могли находиться колеса, бочки и даже черепа животных.

Возле костра веселились, водили хороводы, пели купальские песни и, разумеется, прыгали через него. Эти занятия были общими для всех восточных славян, а в зависимости от региона отличались традиции, связанные с купальским костром.

Например, в Белоруссии еще днем компании молодежи ходили по дворам и просила ненужные вещи, которые потом сжигались. Кроме костра, поджигали колеса и бочки, и скатывали их с холмов.

Ночью девушки гадали на венках, которые сплели утром и носили на голове целый день, а вечером пустили по течению реки. Затем предсказывали будущее следя за ним:

• уплыл далеко — к долгой жизни с любимым;
• утонул — не повезет в любви;
• горящая свеча символизировала сколько отведено жить;
• чей венок уплывет дальше будет самым счастливым.

Под утро огонь от купальского костра разносили по домам. От него зажигали дрова в печи. Славяне верили, что этот огонь очистит жильё от всего негативного, что накопилось за целый год. Ему приписывали и свойство изгонять нечистую силу. Пепел от костра тоже разносили по домам и хранили до следующего года. Он имеет сильные защитные свойства.

История Ивана Купалы — праздника именно в таком виде, каким он был века назад, была бы неполной без брачных обрядов. В этот день молодые люди и девушки выбирали суженых. Пары прыгали за руки через костер и обменивались венками.

Свадьбы играли, по большей части, после сбора урожая, и сватов посылали уже ближе к этому времени. То же, что происходило на летнем празднике после распространения христианства, было ближе к современному Дню святого Валентина.

Мир трав и цветов

Ну что я всё о воде да об огне. Давайте расскажу вам и о растительном мире. Ведь очень много обрядов связано именно с ним.

Существовало поверье, что травы в этот день становятся целебнее, чем в любой другой. Потому их старались собрать как можно больше, высушить и хранить долгое время. Как же их использовали? Например, окуривали ими болеющих, подкладывали в растопленную печку в период грозы, защищая тем самым жилище от удара молнии, применяли для приворотов. Ну и конечно же они были отличной защитой от злых духов. В частности, «плакун-трава», а точнее её корень, больше всех помогала в этом вопросе. Помимо неё пользовались популярностью травы чернобыльник и терлич.

О том, что из этих трав девушки плели венки, я думаю вы знаете. А вот то, что их должно быть не больше не меньше шестнадцать видов (колокольчик, зверобой, тысячелистник и другие) это, скорее всего, новая информация.

Венки плели не просто так для красоты, а чтобы гадать на них. Их спускали на воду. Такой обряд носил название «молчаливая вода». Хотя на мой взгляд, я бы назвала его «говорящая вода». Ведь он столько может рассказать! Если венок уплыл дальше всех, то и счастлив будешь больше всех. Если лучинка, помещённая в венок, прогорит дольше, чем у других, то значит и жизнь будет долгая. Ну а если венок вовсе затонул, то не к добру это.

Хочу особо отметить такие цветы, как богатки. Анастасия Войтенко в своих трудах, посвящённых исследованию подмосковных традиций, очень подробно рассказывает о способах гадания на них.

Одними лишь гаданиями некоторые не ограничивались. Существовал очень сильный приворот, который поражает своей жестокостью и ввергает в ужас. Нужно было в ночь на Ивана Купала поймать змею, через её глаза продеть нитку белого цвета, а затем этой нитью прошить какую-либо вещь желанного человека. Согласитесь, это жутко, но такой обряд на самом деле имел место быть.

Легенда о кровосмешении

Как известно, славяне до прихода православия поклонялись многочисленным богам, одним из которых был бог плодородия Иван Купала. Его описывали как прекрасного молодого мужчину в венке из желтых цветов.

Согласно легенде, разлученный в раннем детстве со своей родной сестрой, Купала, встретив ее через много лет, женился на ней, не предполагая, что связал себя узами с родственницей.

Закончилась эта история трагически: узнав правду, брат и сестра покончили собой, утопившись.

Отсюда и эротический характер праздника. В этот день допускалась относительная свобода интимных отношений. Считалось, что, пройдя через них, человек очищается. А для приведения себя в «нужное» состояние славяне пили особые отвары трав, действовавшие как современная виагра.

По поверью, в ночь на Ивана Купалу деревья переходят с места на место и разговаривают между собой шелестом листьев. Беседуют друг с другом животные и даже травы, которые этой ночью наполняются особой, чудодейственной силой.

«Подготовка к празднику была полна магических действ. Рано утром женщины черпали росу. Для этого брали чистую скатерть, простыню и какую-либо посудину. На лугу скатерть катали по росе и затем отжимали в емкость. В купальской росе также омывали лицо и руки, чтобы прогнать всякую болесть, а также, чтобы с лица исчезли угри и прыщи.»

Иногда купальскую росу использовали в доме — ею обрызгивали стены и мебель, чтобы в дом не проникли болезни и не водились клопы.

Купальская роса использовалась и при болезнях глаз. Нужно было только, чтобы страдающий глазами сам умылся ею.

Помимо росы в этот день целебна всякая вода — речная, колодезная, ключевая и даже из-под крана. А также масло, которое собирали на муравейниках.

На празднике люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав, составляли и водили хороводы, пели песни, а старики добывали из деревьев живой огонь и разжигали костры из жертвенных трав. В середину костра ставили шест с укрепленным на нем горящим колесом — символом солнца.

Парни и девушки всю ночь и весь день веселились у костров, прыгали через них по одному и парами, взявшись за руки: кто удачнее и выше, тот и счастливее. В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты ее от мора.

Перепрыгивали и через крапивные кусты, чтобы очиститься от скверны. Над кострами матери сжигали сорочки больных детей, полагая, что от этого болезни уйдут.

7 июля – праздник Иван Купала. Рассказ для младших школьников

История праздника.

В середине июня солнце достигает высочайшей точки на небе. Это время называется летним солнцестоянием. Солнце поворачивается на зиму, и дни начинают убывать. Природа чувствует это и старается насладиться последними длинными летними деньками.

День летнего солнцестояния наступает 24 июня (по новому стилю 7 июля). Этот день в народе получил название Иванов день. С древних времён он считался большим праздником не только на Руси, но и у многих европейских народов.

Солнце в Древней Руси было языческим божеством, ему поклонялись. Слово «купало» было эпитетом солнца. Купало у древних славян означало существо сердитое, гневное, горячее. Позже этот языческий праздник объединили с христианским праздником, посвящённым святому Иоанну Крестителю.

Само слово «купало» созвучно слову «купать» — погружать в воду. В народной традиции праздник связан с обрядом массового купания в реке или росистой траве. Таких купальных дней в русском народном календаре два: Аграфена-купальница да Иван Купала. Оба дня считаются волшебными и опасными.

Считалось, что в ночь на святого Ивана, самую короткую в году, совершаются главные чудеса. В это время не выпускали лошадей в поле. На окна клали жгучую крапиву, которая не пускает нечистую силу в избу. По поверьям, в эту ночь нельзя спать, потому что нечистая сила совершенно распоясывается. Ведьмы, колдуны, оборотни и русалки вредят людям во всю мощь своей нечистой силы: отбирают у коров молоко, портят хлеба. Леший шалит в лесу — пугает и заводит в чащобу. Водяные стремятся затащить человека в воду, потому что у них в этот день именины, а люди им мешают (купаются и мутят воду). Слепая злая медянка получает зрение на целые сутки и потому делается очень опасной, бросаясь на человека стрелой, и может, по верованиям, пробить его насквозь. Колдуны и ведьмы верхом на помеле толпой летят на свой ежегодный сход.

Праздничные традиции.

В старину наши предки летний поворот солнца справляли разжиганием костров, купанием в реках и источниках. Считалось, что вода в эту ночь имеет такую же силу, как огонь, избавляя от всего злого, вредного, нечистого. Парни и девушки в праздничных нарядах собирались у реки, разводили костры, устраивали хороводы. А затем, взявшись за руки, попарно прыгали через огонь. В этом огне нередко сжигали белого петуха. В более поздние времена купальный костёр заменился ворохом крапивы.

Именно в этот день надо было запасаться лечебными растениями. Растения должны быть сорваны на заре Иванова дня — прежде, чем на них обсохнет роса.

Многие смельчаки искали заветный цветок папоротника, который, по преданию, цветёт только один раз в году — именно в эту летнюю ночь накануне Ивана Купалы. Сила папоротника заключалась не только в открытии кладов и сокровищ. Овладевший им «всё узнавал, что где есть и что где лежит, что где делается, хоть в других городах и государствах» — словом, ничего невозможного для него нет. Считали, что если увидишь цветущий папоротник, то любое желание исполнится. Но уж сколько ищут цветущий папоротник, а никто не находит.

Утренняя роса считалась в эту ночь наилучшим косметическим средством. Бралась чистая скатерть, которая водилась по росе, затем выжимали скатерть в сосуд. Росой этой умывались. Верили, что от Ивановой росы исчезают прыщи и угри и кожа делается нежнее лепестка.

Иванов день в Москве раньше праздновали на трёх горах, а в Петербурге — на Петровском острове, куда заезжали и знатные люди.

Праздничные приметы.

В ночь на праздник девицы опускают на речные волны венки с зажжёнными лучинками или свечками. Если венок тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплывёт, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше погорит, та проживёт долгую-предолгую жизнь!

Откуда происходит название Купало? Что означает это слово?

Тот же Михаил Забылин в своем труде XIX века пишет:

Борис Ольшанский. Рось Великая

Он же, однако, озвучивает и другие версии:

• от глагола «купать», что связано, одновременно, с древними обрядами посвященными воде, но в то же время и удивительным образом с Иоанном Предтечей, то есть Крестителем — ведь крещение осуществляется в воде, поэтому слово Креститель могло в обиходе по смыслу быть заменено на Купалу.
• от слова «купа», то есть куча зажигаемого хвороста, листьев, прыжки через которую является непременным атрибутом праздника;
• от «копанья кореньев и плодов»;
• от «купа», то есть «пара». Так, известны на самом деле два божества — Купало и Купальница. Отсюда могут идти и многочисленные обряды праздника связанные с поиском спутника на всю жизнь — включая те же совместные прыжки через костры не разжимая рук. Например, храм Пресвятые Богородицы Владимирской в Переяславле-Залесском назывался в народе Купальницей, так как на его месте испокон веков существовало древнее святилище. Купальницей же называлась и местная ярмарка.

Время празднования дня Ивана Купалы

Календарь празднования нетрадиционных, но близких славянам дат, отражает обычаи предков Древней Руси. Коляда, Сретение, Масленица, Красная горка, Купало — перечень праздников богат и насыщен смыслом любви к природе, умением чувствовать ее, верить в чудеса, наслаждаться жизнью.

В летний месяц отмечается дата, когда солнце дарит самый продолжительный день в году. Она ознаменована празднованием Ивана Купалы на Руси. Особая энергетика, наполняющая природу, позволяет людям вобрать ее в себя, ощутить прилив сил и здоровья. Древние славяне проводили это время в веселье у костров и водоемов.

Обряды на Ивана Купала

Купальские ритуалы всегда связаны с огнем, водой и растениями. Празднование Ивана Купала по традициям предков — это система обрядов, направленных на оздоровление, очищение от негатива и сохранение молодости.

Прыжки через костер избавляют от нажитого за год негатива и болезней. На огнище можно сжечь то, от чего желаете избавиться. Напишите на листе бумаги свои проблемы и сожгите их в купальском огне.

Если имеется возможность принять участие в хороводе вокруг костра, когда будете кружиться, шепотом или про себя попросите у огня удачи — это действительно работает.

Днем обязательно стоит искупаться в природном водоеме, сходить в баню или хотя бы облиться водой из источника. Хорошо, если утром удастся собрать росу и умыть ей лицо и руки, окропить посуду, стены дома и кровати.

Можно набрать воды из колодца или родника впрок, она поднимает настроение и улучшает самочувствие. А если в волшебной воде подержать всю праздничную ночь монеты и не тратить их, в ваш дом придет богатство.

Сбор трав — неотъемлемая обрядовая часть празднования. Можете попробовать отыскать волшебный папоротник, что делается ближе к полуночи. На рассвете же поищите плакун-траву (дербенник), одоленья-траву (кувшинка), девясил, полынь и крапиву. Из этих растений можно делать защитные обереги, амулеты на любовь и устранение препятствий.

Защитный обряд на Ивана Купала

Утром каждому участнику обряда следует сплести венок из березовых веток, а также приобрести в церкви три свечи. Поминте, при покупке свечей нельзя брать сдачу.

К венку нужно прикрепить свечи в виде треугольника, что можно сделать уже на месте проведения ритуала. Разведите костер, в полночь встаньте перед ним и прочитайте:

Перепрыгните костер и попросите сделать это всех, на кого ставите защиту, по очереди. При перепрыгивании следует представлять, как вокруг вас появляется защитный кокон, образуемый купальским огнем. После этого искупайтесь в реке, представляя, как вода смывает с вас весь негатив. Выходя из воды, скажите:

Купаться могут все одновременно, а читать слова по выходу из воды должен каждый за себя. После купания нужно зажечь свечи на своем венке, пустить его по течению и сказать:

Эта защита будет действовать ровно год, до следующего дня Ивана Купала. Ритуал можно и даже нужно повторять каждый год, он защитит вас и ваших близких от любого негатива.