Чем отличается сказка от рассказа: сравнение, разница и сходство
Сказка и рассказ относятся к прозаичному изложению какого-либо сюжета, во многом есть сходство между ними, а также разница. Схожая манера повествовательного описания, наличие героев первого и второго плана, а также присутствие захватывающего сюжета и развязки истории.
Различие состоит в том, что сказка основана больше на выдуманных событиях, с нотками волшебства и фантазии и практически всегда имеют счастливый конец. Конечно, поэтому сказки так легко запоминаются детям и взрослым. В сказках часто скрывается очень важная мораль, а благодаря тому, как ее преподносят в виде волшебных историй, эту мораль легко донести деткам.
В сказке используются вымышленные истории
Рассказ же основан на реалистичных событиях, чаще всего в рассказах используют небольшое количество героев и участников, и зачастую небольшой объем произведения. Благодаря присущим монологам, логическим рассуждениям, образ главного героя кажется достаточно правдоподобным и реальным.
Основные отличия:
- В сказке с каждым эпизодом, открываются новые приключения. Рассказ – то и есть краткий эпизод, который для героя становится главным
- В сказке используется вымысел и аллегория, а в рассказах – реалистические события
- В рассказе время ограничено и пространство, вот в сказке наоборот
- В рассказе не используют много действующих лиц, в отличие от количества героев сказки
Емеля-простак
Простак в некотором значении обозначает бесхитростность и простодушность. Все действия Емели довольны просты, хотя некоторые из них чудноваты. Все что он делает, как правило, сопровождается коротким комментарием Емели, которым он объясняет свои мотивы. На простодушность и прямоту героя указывает и тот факт, что поймав волшебную щуку, он не пожелал себе дворцов и богатств, а продолжил жить так, как будто и не стал, по сути, всемогущим в житейском плане. Неслучайно именно благодаря простоте и добродушию Емеля получил такую награду от щуки, благодаря, если можно так выразиться, везению. Если бы щуку поймал один из старших братьев, то он наверняка пожелал всего того, что желает обычный человек ищущий земных удовольств, которые бы выразились в деньгах, славе, власти. Примером можно вспомнить желания старухи из «Сказки о золотой рыбке» А.С. Пушкина.
Вот здесь я бы отметил первый и важный урок: простота и бесхитростность – это важные качества человека, которые не являются недостатком или признаком слабости.
Сказка — как мужик гусей делил
Жили-были мужик и баба. Были они бедны и когда весь хлеб съели, то остался у них один гусь. Гусь один, a детей много.
Зарезала баба последнего гуся, изжарила и поставила на стол. Сели все вокруг стола, попросил мужик хлебца, а баба отвечает:
— Аль не знаешь, что хлеба у нас ни крошки. Да и соли нет.
Как мужик гусей делил — сказка XIX века
Вздохнул мужик и говорить:
— Что же нам гуся без соли и хлеба есть? Понесу-ка я лучше гуся барину на поклон да попрошу у него хлебца.
— И то дело, — отвечает жена.
Взял мужик жареного гуся и понес барину. А у того барина были жена, два сына и две дочери.
Как мужик гусей делил — сказка XIX века
Принес мужик барину гуся, поклонился в пояс и говорит:
— Не обессудь, барин, прими от меня гуська. Чем богат, тем и рад. Улыбнулся барин и отвечает:
— Спасибо, мужичок, за подарок. Только ты уж сам его между нами и подели.
— Ладно, — говорить мужик. Приказал он подать себе нож, взял гуся и говорить:
— Ты, барин, всему дому голова, так тебе и полагается голова. Отрезал мужик у гуся голову и отдал ее барину. Потом отрезал гузку, подал ее барыне и говорить:
— Тебе, барыня, дома сидеть, за хозяйством глядеть. Так тебе и приходится гузка. Отрезал мужик у гуся обе ножки и дал по одной каждому сыну барина и говорить:
— Вот вам по ножке, топтать отцовские дорожки.
Как мужик гусей делил — сказка XIX века
Потом отрезал мужик у гуся оба крылышка, дал по одному каждой дочери и снова говорит:
Вам с отцом-матерью долго не прожить, придется замуж выходить. Дома не усидите, скоро улетите. Так вот вам по крылышку. Потом взял себе оставшегося всего гуся и говорит:
— А я мужик — глуп, мне и глодать хлуп (кончик крестца у птиц).
Рассмеялись барин и барыня, накормили и напоили мужика, дали ему мешок муки и отпустили домой.
Узнал об этом богатый мужик. Вот и стало ему завидно. Ну, думает, коли барин его за одного гуся накормил, напоил и целый куль муки дал, так мне за пятерых гусей — пять кулей даст, да еще угостит на славу.
Зажарил он пять гусей и понес барину на поклон. Только про то, как бедный мужик гусей делил, богатый ничего не знал.
Пришел богатый мужик к барину, поклонился и говорит:
— Прими, барин, от меня подарочек. Чем богат, тем и рад, не обессудь. Барин взял гусей и говорит:
— Ну, принес ты мне гусей, сумей и поделить их между нами.
Опешил богатый мужик.
Думал-думал, вертел гусей, вертел, а придумать так ничего и не придумал. Приказал тогда барин за бедным мужиком послать.
Пришел бедный мужик, а барин ему и говорить:
— Ну-ка, подели ты между нами гусей. Ты на это мастер.
Как мужик гусей делил — сказка XIX века
Взял мужик одного гуся, подал его барину с барыней и говорит:
— Вот вам гусь. Теперь вы — сам-третей (трое, включает того, кто говорит или о ком речь).
Потом подал одного гуся двум сыновьям барина и говорить:
— Вот теперь и вы сам-третей, т. е. с гусем вас трое.
Затем подал одного гуся двум дочкам барским и говорит:
— Теперь и вы сам-третей, и вас с гусем трое.
Потом взял мужик себе двух оставшихся гусей и говорить:
— А теперь и я сам-третей. Нас теперь трое.
Как мужик гусей делил — сказка XIX века
Рассмеялся барин.
— Ну, и ловок ты, — говорит. — И нам поделил и себя не забыл.
Тут угостил он его, дал денег и целых три куля муки и отпустил домой. А завистливый мужик, так без всего и пошел домой, только пятерых гусей потерял. A бедный на барские деньги разжился и с той поры хорошо зажил.
П. Орловец
Герои русских народных сказок
Восприятие литературного произведения происходит через героя. На положительных героев русских сказок малыш стремится быть похожим, отрицательных — боится, победителей — уважает, обиженных — жалеет. Наблюдая за перипетиями сюжета, ребенок знакомится с социальными нормами поведения. Учится оценивать поступки, внешний вид, поведение человека. Устоявшиеся народные образы сказочных персонажей русских сказок демонстрируют ребенку, обладая какими личными качествами можно добиться успеха. Мужество, храбрость, незаурядный ум, смекалка, доброта — неизменные характеристики главного положительно героя. (Иван-Царевич из сказки о царевне-лягушке, странствующий солдат из сказки «Каша из топора», стрелец из истории о Жар-Птице, Крошечка-Хаврошечка). Благодаря положительным качествам из любой ситуации он выходит победителем. А злые, жадные и ленивые всегда остаются с носом
Они обычно теряют что-то важное и наказаны по заслугам (Кащей Бессмертный, Чудо-Юдо, жадный король из сказки о Жар-Птице, дочка-лентяйка из сказки «Морозко», Змей Горыныч)
Сказка Морозко в обработке А. Н. Толстого
Живало-бывало, – жил дед да с другой женой. У деда была дочка, и у бабы была дочка. Все знают, как за мачехой жить: перевернешься – бита и недовернешься – бита. А родная дочь что ни сделает – за все гладят по головке: умница. Падчерица и скотину поила-кормила, дрова и воду в избу носила, печь топила, избу мела – еще до свету… Ничем старухе не угодить – все не так, все худо.
Ветер хоть пошумит, да затихнет, а старая баба расходится – не скоро уймется. Вот мачеха и придумала падчерицу со свету сжить.
– Вези, вези ее, старик, – говорит мужу, – куда хочешь, чтобы мои глаза ее не видали! Вези ее в лес, на трескучий мороз.
Старик затужил, заплакал, однако делать нечего, бабы не переспоришь. Запряг лошадь: – Садись, милая дочь, в сани. Повез бездомную в лес, свалил в сугроб под большую ель и уехал. Девушка сидит под елью, дрожит, озноб ее пробирает. Вдруг слышит – невдалеке Морозко по елкам потрескивает, с елки на елку поскакивает, пощелкивает. Очутился на той ели, под которой девица сидит, и сверху ее спрашивает: – Тепло ли тебе, девица? – Тепло, Морозушко, тепло, батюшка. Морозко стал ниже спускаться, сильнее потрескивает, пощелкивает: – Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная? Она чуть дух переводит: – Тепло, Морозушко, тепло, батюшка. Морозко еще ниже спустился, пуще затрещал, сильнее защелкал:
– Ой, тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная? Тепло ли тебе, лапушка? Девица окостеневать стала, чуть-чуть языком шевелит: – Ой, тепло, голубчик Морозушко!
Тут Морозко сжалился над девицей, окутал ее теплыми шубами, отогрел пуховыми одеялами. А мачеха по ней уж поминки справляет, печет блины и кричит мужу: – Ступай, старый хрыч, вези свою дочь хоронить!
Поехал старик в лес, доезжает до того места, – под большою елью сидит его дочь, веселая, румяная, в собольей шубе, вся в золоте, в серебре, и около – короб с богатыми подарками.
Старик обрадовался, положил все добро в сани, посадил дочь, повез домой. А дома старуха печет блины, а собачка под столом:
– Тяф, тяф! Старикову дочь в злате, в серебре везут, а старухину замуж не берут. Старуха бросит ей блин:
– Не так тявкаешь! Говори: «Старухину дочь замуж берут, а стариковой дочери косточки везут…» Собака съест блин и опять:
– Тяф, тяф! Старикову дочь в злате, в серебре везут, а старухину замуж не берут. Старуха блины ей кидала и била ее, собачка – все свое…
Вдруг заскрипели ворота, отворилась дверь, в избу идет падчерица – в злате-серебре, так и сияет. А за ней несут короб высокий, тяжелый. Старуха глянулаи руки врозь…
– Запрягай, старый хрыч, другую лошадь! Вези, вези мою дочь в лес да посади на то же место…
Старик посадил старухину дочь в сани, повез ее в лес на то же место, вывалил в сугроб под высокой елью и уехал.
Старухина дочь сидит, зубами стучит. А Морозко по лесу потрескивает, с елки на елку поскакивает, пощелкивает, на старухину дочь поглядывает: – Тепло ли тебе, девица? А она ему: – Ой, студено! Не скрипи, не трещи, Морозко… Морозко стал ниже спускаться, пуще потрескивать, пощелкивать: – Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная? – Ой, руки, ноги отмерзли! Уйди, Морозко… Еще ниже спустился Морозко, сильнее приударил, затрещал, защелкал: – Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная? – Ой, совсем застудил! Сгинь, пропади, проклятый Морозко! Рассердился Морозко да так хватил, что старухина дочь окостенела. Чуть свет старуха посылает мужа:
– Запрягай скорее, старый хрыч, поезжай за дочерью, привези ее в злате-серебре… Старик уехал. А собачка под столом:
– Тяф! Тяф! Старикову дочь женихи возьмут, а старухиной дочери в мешке косточки везут. Старуха кинула ей пирог: – Не так тявкаешь! Скажи: «Старухину дочь в злате-серебре везут…» А собачка – все свое: – Тяф, тяф! Старухиной дочери в мешке косточки везут…
Заскрипели ворота, старуха кинулась встречать дочь. Рогожу отвернула, а дочь лежит в санях мертвая. Заголосила старуха, да поздно.
Притча «Осел и колодец»
Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и развел руками — ведь вытащить ослика из колодца было невозможно.
Тогда хозяин рассудил так: «Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла. Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно хотел его засыпать и вырыть новый. Так почему бы сразу не убить двух зайцев – засыплю ка я старый колодец, да и ослика заодно похороню».
Недолго думая, он позвал своих соседей — все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец
Осел сразу же понял, что к чему и начал громко вопить, но люди не обращали внимание на его вопли и молча продолжали бросать землю в колодец
Однако, очень скоро ослик замолчал. Когда хозяин заглянули в колодец, он увидел следующую картину — каждый кусок земли, который падал на спину ослика, он стряхивал и приминал ногами. Через некоторое время, к всеобщему удивлению, ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца!
Притча Сократа «Самое важное»
Однажды Сократ обратился к людям с вопросом:
— Что самое главное в жизни? Окружившие его люди стали высказывать свои представления по этому вопросу. Один из них сказал: — Самое главное в жизни — это здоровье. Другой сказал: — Самое главное — это иметь хорошо сложённое тело, быть привлекательным и пользоваться успехом у женщин. Третий сказал: — Самое главное — это иметь деньги и положение в обществе. После того, как высказались все, они спросили у Сократа: — А ты что думаешь об этом? Сократ сказал: — Я думаю, что самое главное в жизни — это счастье! Как вы думаете, обязательно ли каждый человек, имеющий здоровье, будет счастлив в жизни? Слушающие его люди сказали: — Нет, Сократ, это не обязательно. — А человек, имеющий хорошо сложенное тело и пользующийся успехом у женщин, обязательно ли будет в жизни счастливым? — Нет, Сократ! И это не обязательно, — ответили люди. — Тогда скажите мне, — продолжал Сократ, — человек, имеющий много денег и положение в обществе, всегда является счастливым? — Нет, Сократ, — отвечали люди, — скорее, даже наоборот. Такие люди часто бывают одинокими. —А какой из типов людей, перечисленных здесь, вы посчитаете самым достойным? — продолжал спрашивать Сократ. — Представьте, что вам нужен совет врача. К какому врачу вы обратитесь? К очень богатому, имеющему положение в обществе, хорошо сложенному, имеющему успех у женщин или вы предпочтёте врача, который счастлив в этой жизни? Все присутствующие в один голос заявили, что обратятся за советом к врачу, который счастлив в жизни, потому что признают его наиболее достойным
— Таким образом, — объявил Сократ, — мы все единодушно признали, что счастье является наивысшим благом, и к нему следует стремиться, как к самому важному в этой жизни
Тема произведения
Сюжет произведения крутится вокруг лесного хищника. Салтыков-Щедрин описывает его жизненную позицию с точки зрения самого волка. Люди и звери воспринимают его как убийцу. Злодея не любят и боятся за то, что тот убивает.
Но не всё так однозначно, как кажется. Недаром сказка называется «Бедный волк», анализ поведения и мыслей главного героя подтверждает суть этого названия. Зверь бы и рад питаться травкой, но не может. Так устроена его природа, что для поддержания жизни хищнику нужно мясо. В этой истории автор представляет волка, чуть ли не лирическим героем, он:
- честен;
- бесстрашен;
- умён.
Главные герои
Основных персонажей в сказке всего двое — волк и медведь. По сюжету они олицетворяют две противоположности — добро и зло. На первый взгляд, всё просто и понятно. Волк — злой хищник, который убивает животных и людей, а медведь — разумный лесной гигант, с чувством справедливости и милосердия.
Медведь не убивает волка, а даёт ему возможность повиниться и оправдаться. Однако слова хищника ставят медведя в тупик. С одной стороны, тот совершает плохие поступки, с другой — у волка просто нет выбора. Здесь нельзя осудить или оправдать серого убийцу, так как прямой его вины в злодеяниях нет — его таким создала природа. Именно поэтому медведь не может решить, что с ним делать, поэтому отпускает.
Налицо параллель с действующей властью. Писатель показывает, какой должна быть справедливость, которой так недостаёт людскому обществу. Но, даже разобравшись в ситуации, не всегда можно вынести правильное решение, потому что многие обстоятельства порой не зависят от самого́ человека.
Волк изначально описывается как убийца, который не испытывает сожаления от того, что лишает жизни другое существо. Он даже гордится своими успехами на охоте. Но если долго внушать кому-то, что он плохой, то, в конце концов, он и сам начинает в это верить. Так и произошло с волком. Он раскаялся в своих поступках, в которых был не так уж и виноват. Но по-другому жить хищник не умел, поэтому нашёл для себя единственный выход из положения — смерть.
Притча про начальника
Секретарь, менеджер и их босс шли все вместе на обед. Неожиданно в пути была обнаружена старая масляная лампа. Потерев ее в попытках рассмотреть рисунок, они случайно вызвали джина, который предложил каждому исполнить по одному желанию. Первым вызвался желать секретарь. «Хочу оказаться на Багамах, кататься там на быстроходном катере и не думать ни о каких заботах!». Сказано – сделано, секретарь унесся вечно отдыхать на острова. «Желаю быть на Гавайях, расслабляться в обществе личной массажистки и иметь нескончаемый запас коктейлей!», — воскликнул менеджер и тоже отправился на отдых. «Что ж, теперь твоя очередь», — обратился джин к боссу. Недолго поразмышляв, тот ответил: «Пусть два этих бездельника окажутся снова в офисе после окончания обеденного времени».
Мораль:
Всегда давай шефу высказываться первым.
Чему учит сказка «Как мужик гусей делил»?
Чему нас учит сказка «Как мужик гусей делил»?
Какое краткое содержание сказки «Как мужик гусей делил»?
Какая главная мысль сказки «Как мужик гусей делил»?
Сказка «Как мужик гусей делил» учит нас тому, что смекалка всегда выручит человека в сложной ситуации. Бедный мужик проявил чудеса находчивости, нестандартное решение в дележе гуся, которого трудно было разделить так, чтобы досталось всем членам семьи. Он подошел к задаче с долей юмора. А вот богатый человек разделить пятерых гусей не смог.
Сказка учит находчивости.
Главная мысль — и простой человек может проявлять смекалку, что от денег ум человека не зависти.
Бедный мужик проявил находчивость в дележе одного гуся, которого он преподнес барину с большим семейством. Барину отдал голову как главе дома, жене его задок, как хозяйке, дочерям крылышки, сыновьям — ножки, а себе взял самое ценное — тушку гуся. За что получил деньги и хлеб от барина.
Богатый позавидовал и тоже захотел получить от барина награду, но не смог разделить 5-х гусей между 6-тью членами семьи барина, а бедный мужик снова смог.
Барину и барыне дал одного гуся (их с гусем стало трое), двум дочерям дал одного гуся (их с гусем стало трое), двум сыновьям дал одного гуся (их с гусем стало трое), и себе взял двух оставшихся гусей (их с гусем стало трое).
Мужик поделил все с юмором и пользой для себя.
В сказке «Как мужик гусей делил» рассказывается о бедном мужике у которого не стало хлеба,чтобы кормить свою большую семью и он пошёл просить у барина, поймав и пожарив по дороге гуся,чтобы не идти с пустыми руками.
Барин взял гуся и сказал, что не знает как его разделить между всеми членами его семьи,чтобы не было обиды.
Мужик разделил гуся так_Барину-голову,в семье голова;
Задок гуся жене-занимается домашним хозяйством;
Сыновьям ножки-топтали папины дорожки;
Дочерям крыльца-улетят из дома;
Об этом узнал богатый мужик,он пожарил 5 гусей и пошёл к барину.
Но он не смог их разделить и барин снова позвал бедного мужика и он их разделил так:
Одного-барину с барыней, одного сыновьям, одного дочерям и двух себе забрал, у всех с гусями получилось по трое.
Барин его похвалил за смекалку и снова дал хлеба и денег.
Главная мысль сказки в том, что ум и смекалка сможет прокормить даже бедняка.
Сказка учит нас всегда с юмором подходить к решению проблем, а также учит нас тому, что жадность и зависть являются плохими качествами человека.
Начнем с сюжета:
Стало бедняку нечего кушать, пошел он к барину помощи просить, да гуся зажарил, чтоб не пустыми руками.
А барин его спрашивает как ему гуся на 6 разделить: он да жена, две дочки, два сына.
Мужик голову грустную барину выделил как главному, задок — его жене как хозяйке, ножки сыновьям, крылья — дочерям. Остальное себе забрал.
Понравилась барину такая делёжка, он ещё и проплатил мужику.
Прознал про этот случай богатый мужик, зажарил 5 гусей. А барин ему — как поделить на 6 членов моей семьи?. Мужик не смог придумать.
Позвали бедняка. То на барина и жену выделили одного, сыновьям — одного, дочерям — одного. А двух гусей себе забрал.
Главная мысль произведения заключается в том, что ум, да смекалка выручат в самой, казалось бы, безвыходной ситуации.
Сказка учит тому, что выход всегда найдется, если его искать, а не сидеть сложа руки.
Сказка «Как мужик гусей делил» содержит несколько важных уроков.
Она показывает, насколько важны смекалка и изобретательность. Из любой ситуации можно найти выход. Иногда это выход может быть очень необычным. А нестандартные решения порой приносят большой успех.
Главным героем сказки является простой мужик, которому нечего было есть и нечем кормить домашних. Он решил поступить хитро. Зажарил гуся и понес его барину. Барин попросил мужика разделить гуся, а тот поступил очень мудро. Голову он отдал самому барину, назвав его «головой всему». Задок барыне, так как она сидит дома и заботится о хозяйстве. Сыновьям отдал ножки, а дочерям крылышки. А остатки взял себе.
Как хитро он поступил, оставив себе всю тушку. Барин оценил его изобретательность и дал ему хлеба и денег.
Богатый мужик тоже захотел получить от барина награду. Он принес ему пять гусей, но не смог их разделить. А бедный снова проявил смекалку, разделив гусей между всеми, не обделил он и себя.
Находчивость простого мужика оценил даже барин. За мудрость и изобретательность он наградил его. На примере мужика видно, что подобные качества очень помогают в жизни.
Латышские сказки
Жил когда-то один старый крестьянин. Изба у него совсем сгнила, и надумал он поставить новую, да лесу нет. Ломает голову, где бы достать. А в те времена крестьяне лес на новые постройки только у барина могли получить. Вот он и думает, как бы ему к барину подъехать. Понес он своего гуся барину с барыней на угощенье. Допустил его к себе барин. Рассказывает крестьянин, что, мол, лесу ему на новую избу надо, старая, дескать, совсем сгнила. Потом вспоминает про гуся, что с собой принес, подает его барину. А барин поглядел и говорит:
– Нас ведь пятеро, как же мы разделим одного гуся на всех?
– Ничего, барин, велите мне, я разделю.
– Ну-ка покажи, как это делается!
Когда гуся ощипали, взялся старый за дележку: отрезал голову с шеей и подает самому хозяину:
– Вам, как главе всех почтенных господ, – всю мудрость и власть над этой малой тварью.
Потом отрезал оба крыла, дает их барыне с дочкой и говорит:
– А это вам с красавицей-дочкой, чтобы ваши душеньки могли в небесах порхать.
Потом отрезает обе ноги и дает обоим барчукам:
– А это сыновьям барина, чтобы были прилежными да ловкими. А остаток мне за дележ.
Барин с барыней только дивятся – до чего ловко разделил старик гуся! И на радостях дают ему леса сколько угодно. Крестьянин – не будь дурак – закатил себе избу, что твой господский дворец: две трубы, окна высокие, двери широкие. Соседи глядят и допытываются, как он смог такие хоромы выстроить, когда у самого гроша ломаного за душой не было. Оказалось, все это добыто за одного гуся. Вот одному старикашке тоже взбрело в голову: “Постой, а у меня-то ведь шесть гусей, ежели их снести, то и мне барин лесу даст”.
Принес он к барину всех своих гусей и просит леса на новый хлев.
– Ладно, ладно, да только как же нам быть, милейший? У тебя шесть гусей, а нас-то пятеро!
Задумался старик, не знает, бедняга, что ему делать. А барин вспомнил, что был у него недавно один крестьянин,. который так чудно делил гуся, однако все довольны были. Велел призвать его к себе. Вот приходит тот старик, и велят ему шесть гусей разделить поровну на пятерых человек. Поглядел крестьянин, долго раздумывать не стал и говорит:
– Подсоблю, коли нужда в том есть. Вот как будем их делить! Разберем все по тройкам. Вы, барин с барыней и один гусь – тройка. Вы, оба сына и опять же один гусь – тройка, и эти оба гуся с барышней – тоже тройка. Только два гуся осталось! Сделаем так! Я да их двое – тоже тройка. Вот всем поровну и досталось.
Все рты поразевали. За такую ловкость дал барин леса не тому, кто просил, а тому, кто делил, – за смекалку. Теперь этот мужик и хлев себе новый выстроил, а другой так и остался ни с чем.
2.« Мальчик, который кричал «Волк»
Развлечением для мальчика, главного персонажа этой сказки, было врать людям из своей деревни про волка, который якобы собирается съесть отару овец, которую пас мальчик. Он кричал: «Волк!», но на самом деле никакого волка не было, когда люди из деревни приходили на помощь. Мальчика забавляла эта ситуация и он смеялся над теми, кто пришел к нему на помощь. Случилось так, что однажды волк таки пришел, чтобы поживиться отарой овец. Когда мальчик стал звать на помощь, никто из деревни не обратил на это внимания, так как все решили, что мальчик опять врет. В конечном итоге, он потерял всех своих овец. Мораль этой сказки такова: Никогда не подрывай доверие людей, так как восстановить его порой очень сложно.
Премудрый пескарь: кратко для читательского дневника
Вариант 1
Жил в реке пескарь (авторский термин «пискарь» я изменяю на современное слово, которое употребляется по современным нормам русского языка).
От родителей, проживших очень долгую жизнь в целости и сохранности пескариный рыбёнок запомнил один урок: всегда и всего остерегаться и бояться.
Так и жил в страхе долгую полуголодную жизнь. Почти всё время проводил в своей глубокой норе, лишь изредка выплывая покушать, когда вся еда уже была съедена другими рыбами.
Но такое «несытое» проживание его даже радовало. Он считал, что лучше голодным, да живым, чем сытым, но съеденным другой рыбой.
Дожив до 100 лет и собираясь уже на покой, пескарь даже с большим трудом не смог вспомнить ничего из своей жизни: ни друзей, ни жены, ни деток не завёл.
Внезапно жители рыбного царства потеряли его и подумали, что он либо всплыл вверх брюшком, умерев, либо кто-то всё-таки умудрился перехитрить премудрого пескаря и позавтракать его старческими косточками. Хотя кому он был нужен, да ещё и премудрый такой.
Вариант 2
В одной реке жил был пискарь. Родители его были настолько умные, что за всю свою жизнь пескариную ни разу они даже щуке в рот не попали, ни разу на удочку рыбаки их не смогли славить.
Сына своего отец обучал быть осторожным. Понял пескарёнок, что он самый маленький в реке, рядом большие рыбы плавают, каждая на него голодными глазами смотрит, съесть хочет.
И стал он жить в страхе, да дрожании. Днём дрожит в норке, хотя есть хочет. Но выйти из норки боится, чтобы его кто-то не съел.
А когда ночь приходит, и все большие рыбы уплывают, пескарь из норки выбраться хочет, найти еду, чтобы покушать, но за день всю пищу уже другие рыбы съели.
Так и прожил премудрый пескарь всю свою жизнь. А когда время пришло помирать ему, начал он вспоминает свою жизнь, а вспоминать-то и нечего.
Ни друзей, ни семьи, никого.
Жил премудрый пескарь — дрожал и перед смертью дрожал, а потом исчез. И никто не узнал, куда же он девался.
То ли его рыба съела, то ли он умер, никто не знает. Но прожил он больше 100 лет, а ничего после него путёвого не осталось.
Выводы и мораль
В произведении писатель затрагивает тему жестокости, которая иногда может быть оправданной. Неспроста он использует при написании сказки такой литературный приём, как гротеск, этот стиль наиболее точно передаёт атмосферу сюжета.
Автор не оправдывает волчью жестокость, он показывает её неизбежность. Так распорядилась природа, и менять себя в угоду общественному мнению для волка равносильно смерти. Конечно, речь здесь идёт не о животных, а о людском сообществе и таких его пороках, как:
- бездушие;
- недальновидность;
- жестокость.
Нельзя применять одну и ту же истину к каждому индивиду. Правда у всех разная. Иногда можно оправдать даже жестокость, если она необходима для выживания вида.
В сказке нет отрицательных героев. Изначально за злодея можно принять волка, но это мнение ошибочно. Он один из ярких примеров того, как общество может повлиять на мировоззрение одного своего члена и полностью изменить его мысли, пусть даже на не совсем правильные.
Мораль истории можно описать так — не нужно поддаваться чужому влиянию, особенно если оно идёт вразрез с собственными убеждениями.