Притча о крестьянине и белой лошади

Краткое содержание рассказа «О чем плачут лошади» подробно.

Рассказчик отправляется с деревенского угора на луг. Там пасутся измотанные работой и вечным недоеданием уставшие колхозные лошадки, каждая у своего кола, к которому ее привязал постоянно пьяный и часто отсутствующий на работе Миколка.

Рассказчик берет с собой хлеб, чтобы хоть как-то облегчить участь несчастных животных, которых вывели на луг попастись, но есть им нечего. Животные обречены на полуголодное существование. Он спешит встретиться со своей любимицей Рыжухой (Кларой) – еще молодой, сильной, но уже измотанной лошадью. Рыжуха одна из всех не поддавалась тоски и грусти, она не опустилась подобно своим сородичам, по-прежнему была весела, игрива и старалась не унывать. За стойкий характер ее и любил рассказчик. Кормил, стриг ей челку, дружелюбно похлопывал по спине.

Но сегодня он отметил с тревогой изменение в настроении Рыжухи: лошадка не совершала свой привычный круг радости, завидев «приятеля», не подавала звонкий голос.

От хлеба она отказалась. Рассказчик встревожился: уж не заболела ли любимица, ведь сегодня она ничем не отличалась от унылых, опустившихся товарищей?

И тут заметил он в глазах Рыжухи слезы. Не сразу удалось добиться рассказчику ответа на вопрос, почему Рыжуха такая грустная и из-за чего плачет. Оказалось, у лошадей вышел спор: всегда ли было так плохо – люди столь жестоко обращались с ними? Или знавали лошади лучше времена?

Рыжуха рассказала: 2 недели работала она на далеком покосе, где успела познакомиться со старой кобылой, ходили они в паре. Работа была каторжная, на износ. Но кобыла как будто легко переносила все. Звали ее Забавой. Она знала много старых песен о хорошей сытой жизни лошадей, о любви и заботе, которыми окружали их люди. Эти песни Забава пела Рыжухе, подбадривая ее и давая пасть духом на тяжелой работе. Песни о «золотых временах» помогали выжить.

Вернувшись домой, Рыжуха начала петь песни старой кобылы своим подругам и товарищам, а те ей не поверили, кричали, чтобы она замолчала. Рыжуха обращается теперь к рассказчику с просьбой разрешить спор, сказать, бывали ли такие времена, не обманула ли ее старая кобыла.

Рассказчик в смятении. Он помнит, что такие времена и правда были. Хозяева старались хоть как-то облегчить жизнь свои верным помощникам – лошадям. Кормили, от себя кусок отрывая, следили, чтобы конь всегда был напоен, по ночам вставали проведывать. И в будни, и в праздники конь всегда был рядом. С детства рос ребенок рядом с конем: первой игрушкой его был деревянный конь, мать рассказывала сказки про коня-богатыря. Достигнув юношеских лет, мальчик сам делал прялку для невесты, украшая фигуркой коня. Почти на каждом крыльце висела конская подкова, как символ счастья. Даже на иконе был конь: молились истово Георгию Победоносцу.

Рассказчик вырос в многодетной семье, где настоящим кормильцем был конь Карько. А после войны, вернувшись в 1947 году в деревню, рассказчик узнал у местного конюха, что Карько погиб в День Победы, не выдержав тяжелого груза, который ему нужно было перевезти.

Лошади стояли на лугу и с мольбой смотрели на рассказчика, а он глядя в мокрые печальные глаза Рыжухи, понял: ничего не сможет сказать ей в утешение. Увидел в глазах кобылы отражение свое: маленького человечка. Насколько мал, низок и жалок он себе показался!

Напустив на себя показную беспечность, раздал рассказчик всем лошадям хлеб, сказал, мол, не грустите, а живите, пока живется, все равно «в энтом деле» «без банки» не разобраться. И ушел с деланно беззаботным видом, «развязной походкой», положив руки в карманы модных джинсов.

Он чувствовал себя предателем по отношению к кормилице-лошади. Отныне рассказчик навсегда лишился доверия любимицы Рыжухи, из их отношений ушли искренность и теплота. Рассказчик хотел услышать знакомый хруст хлеба, но царило тяжкое молчание: никто из лошадей не ел хлеб. Тогда такая тоска навалилась на рассказчика и казалось ему, что все его существо из той же «лошадиной породы», отжившее, никому не нужное и незаслуженно брошенное.

Краткое содержание

Каждый раз, когда рассказчик оказывается на лугу, он будто вновь попадает «в свое далекое детство – в мир пахучих трав, стрекоз и бабочек». Нередко он берет с собой хлеб, чтобы покормить лошадей, которых очень любит.

Лошади вызывают у героя противоречивые чувства: они волнуют, радуют его, но вместе с тем вызывают «чувство жалости и даже какой–то непонятной вины перед ними». Он знает, что этим прекрасным умным животным живется совсем несладко. «Конюх Миколка, вечно пьяный», может по целым дням не появляться на лугу, и тогда лошади сильно страдают от голода и жажды.

Среди лошадей особой любовью у героя пользуется Рыжуха – небольшая неказистая кобылка. Она выгодно отличается тем, что смогла сохранить «свой веселый, неунывающий характер, норовистость молодости».

Рыжуха всегда радовалась при появлении героя, но в этот раз она встретила его равнодушно. Желая задобрить кобылу, он протягивает ей краюху хлеба и неожиданно замечает в ее больших умных глазах… слезы.

Герой пытается узнать у Рыжухи причину ее слез и в ответ слышит печальную историю о том, каково раньше жилось лошадям. Кобыла рассказывает, что остальные лошади подняли ее на смех, когда она спела им песню о былой привольной и сытной лошадиной жизни.

Ведь были же времена, когда лошадей «называли кормилицами, холили и ласкали, украшали лентами». Об этом она узнала от старой кобылы, с которой работала на дальнем покосе. Рыжуха хотела подбодрить своих товарищей песней, в ответ они попросили ее замолчать и не травить им душу.

Рыжуха пристально смотрит своими заплаканными выразительными глазами в лицо рассказчика и спрашивает о том, правда ли была такая жизнь у лошадей раньше?

Герой вынужден признаться, что в былые дни крестьяне почитали лошадь настоящим сокровищем, берегли и заботились, «потому как без лошади — никуда: ни в поле выехать, ни в лес».

В памяти всплывает его верный конь Карько, который всю войну верой и правдой служил людям, а «свой жизненный путь закончил в самый День Победы». Колхозники сверху на него «обрушили тяжеленные бревна», чтобы отметить праздник.

Рассказчик ничем не может успокоить лошадей. Герой покидает луг, но чувствует, что у Рыжухи уже не будет к нему былого доверия, и «тоска, тяжелая лошадиная тоска» наваливается на него…

Какое краткое содержание рассказа «О чём плачут лошади»?

Фёдор Абрамов «О чём плачут лошади» краткое содержание. Рассказ «О чём плачут лошади» написан Ф.А. Абрамовым. Данный рассказ учит бережно и заботливо относится к нашим четвероногим братьям, быть прямым и честным перед самим собой, уметь признавать свои ошибки, не боятся сказать «спасибо» человеку, который сделал тебе добро.

Главный герой рассказа — деревенский житель, который очень любит лошадей. Он подкармливает колхозных лошадей хлебом, разговаривает с ними, жалеет. Он прекрасно помнил те времена, когда к лошадям относились совсем иначе, чем сейчас: холили, лелеяли, украшали лентами. Лошадь была настоящим сокровищем для своего хозяина. Но на вопрос знакомой лошади действительно ли когда то были такое времена (счастливые для лошадей), он ушёл от ответа, иначе сказать — струсил.

Ф. Абрамов «О чем плачут лошади», краткое содержание для читательского дневника:

1. Рассказчик вспоминает свое детство, когда он ходил кормить лошадей.
2. Он подходит к лошади по кличке Рыжуха и хочет покормить ее куском хлеба.
3. Лошадь плакала, потому что она узнала от других лошадей, что раньше люди к ним относились намного лучше.
4. Лошадь спрашивает у рассказчика, так ли это было на самом деле.
5. Рассказчик не знает, что ответить.
6. Лошадь перестала ему доверять.

Рассказ «О чем плачут лошади» написал Федор Александрович Абрамов. Краткое содержание рассказа таково:

Один человек, автор, он же главный герой, с детства очень любил лошадей и любил ходить на конюшню понаблюдать за ними и подкормить. Ему всегда не нравилось плохое отношение к лошадям, побои и плохая кормежка. Была у него среди лошадей любимица, кобыла с горящим взором, которая страдала как и другие лошади на конюшне, но не уставала радоваться жизни. А вот однажды она плакала и на вопрос автора, ответила, что узнала про времена когда лошадей любили и берегли, но другие лошади в это не верят и ей оттого грустно. Вот она и спросила у автора, было ли это? Автор отвел взгляд но подтвердил, что были времена, когда лошадь была кормилицей, ее берегли и лелеяли, любили и заботились.

Мораль: мы ценим лишь только то, что представляет для нас сиюминутный интерес, когда вещь или животное уже не представляет такой ценности мы выбрасываем, предаем ее.

«О чём плачут лошади» — это искренний и трогательный рассказа Федора Александровича Абрамова, который легко читается, учит быть открытыми и честными.

Краткое содержание

Каждый раз, когда рассказчик оказывается на лугу, он будто вновь попадает «в свое далекое детство – в мир пахучих трав, стрекоз и бабочек». Нередко он берет с собой хлеб, чтобы покормить лошадей, которых очень любит.

Лошади вызывают у героя противоречивые чувства: они волнуют, радуют его, но вместе с тем вызывают «чувство жалости и даже какой–то непонятной вины перед ними». Он знает, что этим прекрасным умным животным живется совсем несладко. «Конюх Миколка, вечно пьяный», может по целым дням не появляться на лугу, и тогда лошади сильно страдают от голода и жажды.

Среди лошадей особой любовью у героя пользуется Рыжуха – небольшая неказистая кобылка. Она выгодно отличается тем, что смогла сохранить «свой веселый, неунывающий характер, норовистость молодости».

Рыжуха всегда радовалась при появлении героя, но в этот раз она встретила его равнодушно. Желая задобрить кобылу, он протягивает ей краюху хлеба и неожиданно замечает в ее больших умных глазах… слезы.

Герой пытается узнать у Рыжухи причину ее слез и в ответ слышит печальную историю о том, каково раньше жилось лошадям. Кобыла рассказывает, что остальные лошади подняли ее на смех, когда она спела им песню о былой привольной и сытной лошадиной жизни.

Ведь были же времена, когда лошадей «называли кормилицами, холили и ласкали, украшали лентами». Об этом она узнала от старой кобылы, с которой работала на дальнем покосе. Рыжуха хотела подбодрить своих товарищей песней, в ответ они попросили ее замолчать и не травить им душу.

Рыжуха пристально смотрит своими заплаканными выразительными глазами в лицо рассказчика и спрашивает о том, правда ли была такая жизнь у лошадей раньше?

Герой вынужден признаться, что в былые дни крестьяне почитали лошадь настоящим сокровищем, берегли и заботились, «потому как без лошади — никуда: ни в поле выехать, ни в лес».

В памяти всплывает его верный конь Карько, который всю войну верой и правдой служил людям, а «свой жизненный путь закончил в самый День Победы». Колхозники сверху на него «обрушили тяжеленные бревна», чтобы отметить праздник.

Рассказчик ничем не может успокоить лошадей. Герой покидает луг, но чувствует, что у Рыжухи уже не будет к нему былого доверия, и «тоска, тяжелая лошадиная тоска» наваливается на него…

Рыжуха

О чем же поведала кобылка? Краткий пересказ «О чем плачут лошади» продолжится описанием ее диалога с главным героем. Рыжуха от старой знакомой лошади Забавы узнала, что раньше они жили гораздо лучше. Оказывается, коней холили и лелеяли. Каждый считал своим долгом в первую очередь накормить своего труженика — лошадь. Сам хозяин мог и поголодать, но конь — никогда. Ведь именно они помогали кормиться всей мужицкой семье. А после тяжелого трудового дня своих любимцев встречали всей семьей, чистили, кормили и поили.

Рассказав эту историю другим лошадям, Рыжуха была высмеяна. Никто не поверил ей, поскольку не видели такой жизни и посчитали все сказанное обманом. Теперь все ждут правды от рассказчика: было ли на самом деле такое светлое время? Ответ на этот вопрос даст дальнейший краткий пересказ.

Пословицы к басням Измайлова

***

«Писатель не для дам» и «фабулист», «фламандский» стиль которого уместен разве что среди простого люда. Но как же ловко укладываются в его грубый крупнозернистый слог русские пословицы.

Выходец из дворян, Александр Ефимович Измайлов (25 апреля 1770 – 29 января 1831) был отнюдь не прочь воспользоваться народной мудростью для своей басни не только в качестве вступления или морали. Пословица иногда становилась сюжетом очередного произведения. Уже сами названия «Дитя и семь нянек», «Обманчивая наружность» говорят, о чем пойдёт речь в басне.

В короткий срок своего вице-губернаторства в Твери, Измайлов был поражён размахом взяточничества и иных злоупотреблений на местах. Это неприятие человеческой корысти находит отображение в «Скотском правосудии», где прелюдией выступает пословица – «Не бойся … суда, а бойся судьи».

Волку не удалось украсть ягнёнка из стада, смотрителем которого назначена Собака, нагнавшая вора. Волк с жалобой идёт в суд, в котором «судья Осёл, а секретарь Лисица». Подношение секретарю в виде гусёнка очень помогает делу и судья принимает сторону Волка. Как тут не вспомнить народную мудрость: «В суд подношения несут», а также знаменитое «Закон, что дышло, куда повернёшь, туда и вышло».

Измайлова не зря сравнивали с «Крыловым, который навеселе зашёл в харчевню», — так выпукло у него получилась зарисовка из «жизни квартальных» в стихотворении «Пьяница». Автор в добродушной манере описывает отставного квартального Пьянюшкина, которому захотел помочь кум.

Он обещает найти Пьянюшкину место, с условием, что тот бросит пить. Пьянюшкин, уверявший, что пьёт с горя, после такой обнадеживающей новости, бежит в… кабак? Нет. В трактир! — «чтобы промена с бумажки белой не платить». Когда его, изрядно выпившим, встречает изумлённый кум, Пьянюшкин объясняет, что в этот раз он выпил «за его здравие от радости».

Концовка басни, её мораль перекликается с пословицами о вековечной русской беде и тех, кто на ней наживается: «У пьяницы на уме скляницы», «Святые угодники на пьяниц угодливы: что ни день, то праздник», «Закаялся пить: от воскресенья до поднесенья в рот не возьму», «Кабатчик любит пьяницу, а дочку за него не отдаёт», «Запьём, так избу запрём; а что в избе в кабак отнесём».

Несмотря на незатейливость сюжета, некоторые измайловские басни имеют что-то вроде двойного дна. Например, в «Купце Брюханове» автор иронично советует тем, кто от лишнего хочет освободиться, жениться «на злых жёнах». Если отступить от буквального понимания произведения: «Жены не послушаешь – всухомятку покушаешь» и заботливо выписанной морали, то «Купца Брюханова» хорошо характеризует пословица: «Не всякая находка клад».

Столь ненавистные Измайлову «невежды самолюбивые» и «лицемеры корыстолюбивые» в его баснях принимают разные образы, чаще всего животных. Филин из «Филин и Чиж» и Свинья из «Кулик-астроном» заняты вроде бы хорошим делом – они хвалят других. Вот только первый расточает хвалу лишь тем, на чьём фоне незаметна его посредственность. «Бес беса хвалит». Свинья же хвалит самоучку за кучу желудей. «Невежд хвалами превозносят. Да за это у них чего-нибудь попросят». «За ваш медок – в спасибо сахарок».

В басне «Служанка» без пафоса высмеяна, на первый взгляд, безобидная слабость человека – болтливость. Но люди всегда негативно относились к неумению держать язык за зубами: «Беда некстати разболтаться», «Острый язык — дарование, длинный язык — наказание».

Пусть стиль его не тонкого салонного помола, но он живой и своеобычный. Возможно, Измайлов обречён на вечное сравнение с дедушкой Крыловым, при этом никто и не подумает назвать его подражателем.

*** Внимание! Авторский материал — копирование статьи запрещено

Басня «Обоз»

С горшками шел Обоз, И надобно с крутой горы спускаться. Вот, на горе других оставя дожидаться, Хозяин стал сводить легонько первый воз. Конь добрый на крестце почти его понес, Катиться возу не давая; А лошадь сверху, молодая, Ругает бедного коня за каждый шаг: «Ай, конь хваленый, то-то диво! Смотрите: лепится, как рак; Вот чуть не зацепил за камень; косо! криво! Смелее! Вот толчок опять. А тут бы влево лишь принять. Какой осел! Добро бы было в гору Или в ночную пору,- А то и под гору, и днем! Смотреть, так выйдешь из терпенья! Уж воду бы таскал, коль нет в тебе уменья! Гляди-тко нас, как мы махнем! Не бойсь, минуты не потратим, И возик свой мы не свезем, а скатим!» Тут, выгнувши хребет и понатужа грудь, Тронулася лошадка с возом в путь; Но, только под гору она перевалилась, Воз начал напирать, телега раскатилась; Коня толкает взад, коня кидает вбок; Пустился конь со всех четырех ног На славу; По камням, рытвинам пошли толчки, Скачки, Левей, левей, и с возом — бух в канаву! Прощай, хозяйские горшки!

Как в людях многие имеют слабость ту же: Всё кажется в другом ошибкой нам; А примешься за дело сам, Так напроказишь вдвое хуже.

Короткий пересказ «О чем плачут лошади»

Краткое содержание Абрамов «О чем плачут лошади»:

Рассказ повествует о жизни лошадей. Наблюдение ведется глазами молодого человека, вернувшегося домой, в деревню. Он с теплотой рассказывает о табуне лошадей, который всеми забыт, и даже пастух редко о них вспоминает. Рассказывает о тяжелой лошадиной жизни, и о любимой кобыле – Рыжухе, с которой и происходит внутренний диалог, составляющий основную проблему рассказа.

Когда-то, давным-давно, лошадей почитали и любили, холили, как главных кормилиц. Ничего не жалели для них – ибо без лошади и жизни у простого крестьянина не было. А помещики меж собой хвалились табунами породистых скакунов и конюшнями, полными мощных тяжеловозов.

А нынче, после внедрения технологического прогресса, лошади стали никому не нужны. И стоят они, всеми покинутые, умирают от холода и голода, лишь молчаливый вопрос читается в их глазах: за что? Пронизывает насквозь читателя печальный взгляд умных лошадиных глаз.

Герой рассказа не в силах объяснить лошадям человеческую несправедливость. Да и, если посудить, никто не сможет. И он уходит, но мысли его все еще прикованы к лошадиной проблеме. За что же так с животными, которые верой и правдой служили нам много лет? Как люди могли забыть их, просто бросить умирать? И проглядывает за этими вопросами единственно верный ответ: деревенская жизнь жестока, и нужен ты, лишь пока ты полезен.

Рассказ Абрамова «О чем плачут лошади», во-первых, учит нас быть благодарными. Все его рассказы пытаются направить читателя к мысли, что есть человек. Помнить и ценить заслуги тех, кто помогал нам – вот качество настоящего человека, настоящей душевности. Бездушная техника может заменить многое, но одного, пока что, она не смогла повторить – душу человеческую. Но надолго ли?

А во-вторых – показывает читателю суровую истину. Ты будешь нужен, пока ты жив и шевелишься, пока есть силы, пока ты можешь работать. Верно это, к сожалению, не только для лошадей.

Короткий пересказ «О чем плачут лошади»

Краткое содержание Абрамов «О чем плачут лошади»:

Рассказ повествует о жизни лошадей. Наблюдение ведется глазами молодого человека, вернувшегося домой, в деревню. Он с теплотой рассказывает о табуне лошадей, который всеми забыт, и даже пастух редко о них вспоминает. Рассказывает о тяжелой лошадиной жизни, и о любимой кобыле – Рыжухе, с которой и происходит внутренний диалог, составляющий основную проблему рассказа.

Когда-то, давным-давно, лошадей почитали и любили, холили, как главных кормилиц. Ничего не жалели для них – ибо без лошади и жизни у простого крестьянина не было. А помещики меж собой хвалились табунами породистых скакунов и конюшнями, полными мощных тяжеловозов.

А нынче, после внедрения технологического прогресса, лошади стали никому не нужны. И стоят они, всеми покинутые, умирают от холода и голода, лишь молчаливый вопрос читается в их глазах: за что? Пронизывает насквозь читателя печальный взгляд умных лошадиных глаз.

Герой рассказа не в силах объяснить лошадям человеческую несправедливость. Да и, если посудить, никто не сможет. И он уходит, но мысли его все еще прикованы к лошадиной проблеме. За что же так с животными, которые верой и правдой служили нам много лет? Как люди могли забыть их, просто бросить умирать? И проглядывает за этими вопросами единственно верный ответ: деревенская жизнь жестока, и нужен ты, лишь пока ты полезен.

Рассказ Абрамова «О чем плачут лошади», во-первых, учит нас быть благодарными. Все его рассказы пытаются направить читателя к мысли, что есть человек. Помнить и ценить заслуги тех, кто помогал нам – вот качество настоящего человека, настоящей душевности. Бездушная техника может заменить многое, но одного, пока что, она не смогла повторить – душу человеческую. Но надолго ли?

А во-вторых – показывает читателю суровую истину. Ты будешь нужен, пока ты жив и шевелишься, пока есть силы, пока ты можешь работать. Верно это, к сожалению, не только для лошадей.

Основные персонажи

Произведение Абрамова «О чем плачут лошади» учит детей хорошему отношению ко всем животным. На примере повествователя можно научиться не только бережно относится к лошадям, но и стать искренним и благородным человеком.

Главными героями произведения «О чем плачут лошади» являются:

• рассказчик — простой житель деревни, добрый мужчина с чутким сердцем;
• Миколка — постоянно выпивший конюх, очень ленивый и безответственный человек.

Каждый раз, как только рассказчик приходит на луг, то начинает вспоминать свое детство и любуется конями, мирно пасущимися на привязи. Очень часто он брал небольшой кусок свежего хлеба, чтобы подкармливать их. Когда пищу прихватить не удавалось, то мужчина все равно не мог пройти мимо животных.

Чему учит?

В конце рассказа Иона ведет диалог со своей лошаденкой. И хотя она не может ответить ему по-человечески, это все-таки диалог. Она слушает хозяина, откликается. Но даже на такую малость во всем городе не была способна ни одна живая душа. Чехов иронизирует, ставя вопрос: всегда ли быть рожденным в человеческой шкуре значит быть Человеком? Вот, какова мораль рассказа «Тоска».

Финал рассказа оставляет у читателя даже чувство вины. Осуждая жестоких людей равнодушного города, ты невольно обращаешься и к себе: а часто ли я задумываюсь о страданиях ближнего? Полагаю, этого внутреннего разговора и добивался Чехов.

Какой можно сделать вывод? Рассказ «Тоска» призван напомнить людям о том, что следует быть добрее друг другу, внимательнее, отзывчивее.

Л.Н.Толстой. Басни учебно-методический материал (7 класс)

Л.Н.Толстой

Два товарища

Шли по лесу два товарища, и выскочил на них медведь. Один бросился бежать, влез на дерево и спрятался, а другой остался на дороге. Делать было ему нечего – он упал наземь и притворился мёртвым.

Медведь подошёл к нему и стал нюхать: он и дышать перестал. Медведь понюхал ему лицо, подумал, что мёртвый, и отошёл. Когда медведь ушёл, тот слез с дерева и смеётся:

— Ну что, — говорит, — медведь тебе на ухо говорил?

— А он сказал мне, что плохие люди те, которые в опасности от товарищей убегают.

Отец и сыновья

Отец приказал сыновьям, чтобы жили в согласии; они не слушались. Вот он велел принесть веник и говорит:

— Сломайте!

Сколько они ни бились, не могли сломать. Тогда отец развязал веник и велел сломать по одному пруту. Они легко переломали прутья поодиночке.

Отец говорит:

— Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет; а если будете ссориться да все врозь – вас всякий легко погубит.

ЛГУН

Мальчик стерег овец и, будто увидав волка, стал звать: «Помогите, волк! волк!» Мужики прибежали и видят: неправда. Как сделал он так и два и три раза, случилось — и вправду набежал волк. Мальчик стал кричать: «Сюда, сюда скорей, волк!» Мужики подумали, что опять по-всегдашнему обманывает,— не послушали его. Волк видит, бояться нечего: на просторе перерезал все стадо.

1.Что объединяет прочитанные басни? Кто их герои?______________________________________________

___________________________________________________________________________________________

2. Какова мораль басен? В каких предложениях она заключена?

1)___________________________________________________________________________________________

2)___________________________________________________________________________________________

3)___________________________________________________________________________________________

3. Какому жизненному правилу вы научились?_____________________________________________________

____________________________________________________________________________________________

4. Раскройте транскрипцию, запишите фразу буквами _____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

5. Найдите и выпишите в прочитанных баснях диалектные слова, просторечья __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Вспомните и запишите 3 пословицы о дружбе

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

К чему приводить зависть и погоня за чужим счастьем?

Чувство зависти, овладевая человеческим разумом, может приобрести необъятные масштабы. Человеку сложно удовлетворить этот порок. Чем бы вы не владели, всегда найдется кто-то или что-то лучше, больше, богаче. Можно позавидовать материальному благополучию, положению в обществе, внешней привлекательности и не предпринимать при этом попыток к собственному совершенствованию. Причина проявления подобных эмоций заключается не в окружающем мире, а исходит от нашего внутреннего состояния.

Чувство зависти может вводить человека в заблуждение. К примеру, сегодня вам может казаться, что для счастья вам нужна зарплата, как у вашего друга. Но уже через некоторое время, получив желаемый оклад, но не став при этом счастливее, вы почувствуете разочарование в достигнутой цели.

Хочется как у друга

Для того, чтобы перестать гоняться за чужим счастьем и начать довольствоваться тем, что имеешь, необходимо переосмыслить несколько важных моментов.

• Нельзя измерить счастье своими достижениями. В погоне за желаемой целью, наслаждайтесь процессом здесь и сейчас. Не упускайте из виду важные мелочи.
• Достигая промежуточных целей, не забывайте о самой главной. В погоне за главным трофеем, не забывайте о важных деталях. К примеру, в процессе карьерного роста, не забывайте о семье, которая любит и нуждается в вас, вне зависимости от вашей профессии.
• Живите настоящим, а не надуманным будущем. Наслаждайтесь текущими моментами. Если вы моете посуду, то не нужно мысленно стирать белье. Концентрируйтесь на происходящем и получайте от этого удовольствие. Счастье заключается в настоящих реальных событиях.
• Благодарность к тому, что имеете. Не занижайте ценность того, чем владеете. Переосмыслите свои жизнь и свои возможности. Будьте благодарны за то, что у вас уже есть. Цените свои результаты и достижения. Таким образом вы избавитесь от необходимости сравнивать.

Смысл произведения

Рассказ Абрамова затрагивает разные темы. В нем идет речь не только об отношении человека к природе. Животные символизируют людей. С развитием прогресса все отдалились друг от друга, озлобились и стали недоверчиво относиться друг к другу.

Писатель умело вплетает в рассказ сказочные мотивы. Произведение начинается с того, что герой посещает табун, но однажды кобыла с ним заговорила. Это смотрится естественно и вполне логично.

Печальные глаза животных наполнены болью и отчаянием. Они не понимают, что случилось, и почему они заслужили такое отношение к себе. Герой тоже не знает ответа на этот вопрос. Ему хочется плакать, так как он понимает, что жестокое отношение к лошадям не имеет оправданий.

Рассказ Абрамова учит милосердию, состраданию, доброте. Ничто не мешает ухаживать за домашними животными. Но это может сделать только сознательный человек.

Проблемы

• В рассказе «Тоска» выявлена основная проблема одиночества в многолюдном городе. Благодаря художественным приемам, мы слышим и видим шумный беспокойный город с тысячами огней, с торопливо спешащими куда-то ожесточенными, нервными, одинокими людьми. В этом беспокойстве и суете человек остается один со своей бедой, мы видим это на примере извозчика Ионы. Чем острее его тоска, чем сильнее желание говорить хоть с одной живой душой.
• Чехов подробно и последовательно раскрывает проблему человеческого равнодушия. Извозчик не принят городом, его жителями. Ни один из встреченных им людей, будь то седоки или проезжающие мимо люди, или дворник, или жители постоялого двора по отношению к нему и его горю не только равнодушны, но и озлоблены. Остроту проблемы Чехов подчеркивает тем, что Ионе удается излить душу далеко не человеку, а его верной лошаденке.
• Автор так живо и правдиво воплощает состояние тоски – «тоски громадной, не знающей границ, которая распирает грудь с еще большей силой». Покинутость, ощущение людского безразличия, душевная тревожность определяют проблему боли и тоски в изображении Чехова.
• Проблема маленького человека также близка автору. К «маленькому человеку» окружающие чаще всего испытывают пренебрежительное отношение, даже сами авторы произведений. Ведь он согнут под ударами судьбы, он пуглив, осторожен и не в состоянии изменить свою судьбу. Но к Ионе мы вслед за Чеховым испытываем сочувствие, его мы не столько жалеем, сколько искренне сострадаем ему.

Русская сказка

Отзыв к рассказу Льва Толстого «Осёл и лошадь»

Снова сказки о животных. Лев Толстой всегда любил эту тему. Вся причина в том, что за образами животных, зверей и птиц легче скрыть настоящие человеческие пороки. Люди свои недостатки стараются тщательно спрятать, а открытие их перед читателями – главная цель писателя.

Пересказ произведения

Жил-был один человек. Хозяйство его было небольшое, лошадь с ослом составляли всё его богатство. Шли они как-то по дороге, а осёл решил схитрить. А, может быть, животное сказало правду, так как этот невероятный упрямец был и ростом невелик, и силы у него было меньше, чем у лошади. Только сказал он о том, что его груз слишком тяжёлый. Попросил он лошадь освободить его от части его поклажи. Лошадь не рискнула взять на себя часть ослиного груза. Осёл не выдержал и умер. Хозяину нужно вести груз, он всё навьючил на лошадь, а вдобавок ещё шкуру ослиную добавил. Лошадь поняла, что дело худо. «Лучше помогла бы я в своё время ослу, сейчас всю поклажу целиком везти не пришлось бы».

Мораль сказки

Поздно животное догадалось о своей ошибке. Так и человек слишком поздно понимает, что беда уже случилось, хотя был шанс её избежать. Когда нет жалости, сострадания и взаимовыручки между людьми, так всегда и происходит. Детям следует внушить, что тем, кто нуждается в поддержке, обязательно нужно помочь. Ведь в одиночку очень трудно браться за любое дело. Сказка про осла и лошадь является поучительной не только для маленьких читателей, но и для взрослых людей. Речь в сказке шла о простой помощи своему ближнему. В содержании повествования скрыта огромная проблема чёрствости и жестокости, процветающей в обществе людей. Нельзя быть в стороне от чужих проблем, потому что рано или поздно эти проблемы могут стать не личными, а общественными. Лев Николаевич просит своими сказками напоминать малышам о том, что всем миром решать любые проблемы легче. В тексте ясно было сказано, что ослик не просил освободить его от своих обязанностей, он просто просил о помощи. Если бы лошадь не проявила эгоизм, то маленький ослик был бы жив и в трудную минуту вспомнил бы о доброте. Трудно предугадать, как бы упрямое, но чрезвычайно трудолюбивое животное (осёл) повело бы себя, если помощь потребовалась бы лошади. В книге сказок писатель постарался собрать сказки, в которых содержался поучительный смысл. Хочется, чтобы взрослые сначала прочитали бы все произведения Льва Николаевича Толстого самостоятельно, а потом бы предложили их прочесть и понять своим детям. В этом случае польза от такого чтения была бы больше.

Читайте рассказ русского писателя Льва Николаевича Толстого про осла и лошадь онлайн, бесплатно и без регистрации, крупным шрифтом.