Жан де лафонтен - биография, басни, личная жизнь, причина смерти

Басни, рассказы и новеллы Лафонтена

С этого времени началось настоящее творчество Лафонтена. В 1665 году он приступил к созданию «Рассказов и новелл» (на русский язык название иногда переводят как «Сказки»), работа над которыми шла двадцать лет. Сборники его сказок издавались небольшими партиями. Новеллы Лафонтена были стихотворными историями, чьи сюжеты он заимствовал у античных романистов (Апулея, Петрония, Афинея) и писателей Возрождения (Боккаччо, Ариосто, Рабле и других). Как правило, историю предваряло указание о том, откуда взята основа сюжета.

Частым источником вдохновенья Лафонтена был сборник «Сто новых новелл». Это антология занимательных историй (нередко эротических), написанных в 15-м веке при дворе бургундского герцога Филиппа. Например, оттуда поэт взял историю о дворянине, который, вернувшись с войны, увидел свою жену в обществе местных повес. Тогда он, переодевшись монахом, решил принять у неё исповедь.

Министр Кольбер запретил издавать новеллы Лафонтена во Франции. Тогда они стали выходить в Голландии.

Гравюра к басне Лафонтена. (Wikimedia Commons)

В 1668 году Лафонтен выпустил первую книгу басен. Первое издание содержало посвящение Людовику XIV, его жене и их сыну «великому дофину» Людовику. Сборники продолжали выходить в следующие годы. Книга басен, выпущенная в 1679 году, содержала посвящение мадам де Монтеспан, королевской фаворитке, а последняя книга (1694 год) — внуку Людовика. Всего Лафонтен выпустил 12 книг басен, содержащих 239 историй.

Основой его стихотворных басен послужили античные образцы Эзопова сборника, а также Федра и Бабрия. Другим источником для Лафонтена были восточные басни. В предисловии ко второму сборнику он писал, что многим обязан индийскому мудрецу Пилпаю (Бидпаю). Вероятно, поэт пользовался переводом восточных басен на французский язык, которые издавались в 17-м веке. Эти истории восходили к древнеиндийскому сборнику басен «Панчатантра».

Биография[править | править код]

Отец его служил по лесному ведомству, и Лафонтен провёл детство среди лесов и полей. В двадцать лет он поступил в братство ораторианцев для подготовки к духовному званию, но больше занимался философией и поэзией. По его собственному признанию, увлекался «Астреей» Д’Юрфе. Именно либретто оперы Коласса «Астрея» оказалось последним сочинением Лафонтена (постановка 1691 года обернулась полным провалом).

В 1647 году отец Лафонтена передал ему свою должность и убедил его жениться на четырнадцатилетней девушке, Мари Эрикар. Он очень легко отнесся к своим новым обязанностям, как служебным, так и семейным, и вскоре уехал в Париж, где прожил всю жизнь среди друзей, поклонников и поклонниц его таланта; о семье своей он забывал целыми годами и лишь изредка, по настоянию друзей, ездил на короткое время на родину.

Сохранилась его переписка с женой, которую он делал поверенной своих многочисленных романтических приключений. На своих детей он так мало обращал внимания, что, встретившись в одном доме со своим взрослым сыном, не узнал его. В Париже Лафонтен имел блестящий успех; Фуке назначил ему крупную пенсию. Жил он в Париже сначала у герцогини Бульонской, потом, когда последняя умерла, и он вышел из её дома, он встретил своего знакомого д’Эрвара (d’Hervart), который предложил ему поселиться у него. «Я как раз туда и направлялся», гласил наивный ответ баснописца.

Версия о том, что в —1665 годах Лафонтен поддерживал приятельские отношения с Мольером, Буало и Расином, выглядит сомнительной. В числе друзей Лафонтена определённо были принц Конде, Ларошфуко, мадам де Лафайет и др.; только к королевскому двору он не имел доступа, так как Людовик XIV не любил легкомысленного, не признававшего никаких обязанностей поэта. Это замедлило избрание Лафонтена во Французскую академию, членом которой он стал только в 1684 году. В ходе «спора о древних и новых» Лафонтен не без колебаний встал на сторону первых. Под влиянием мадам де Саблиер Лафонтен в последние годы жизни преисполнился благочестия и отрёкся от наиболее легкомысленных своих сочинений.

В середине декабря 1692 года Лафонтен тяжело заболевает. Он совершенно падает духом и теряет вкус к жизни и мирским утехам. Вспомнив своё увлечение теологией в молодости, он принимается за Евангелия и перечитывает их многократно. Лафонтену не дает покоя вопрос существования рая и ада. Автор фривольных рассказов задумывается, грозит ли ему вечное наказание, выражает раскаяние за свои рассказы[источник не указан 2035 дней].

Умер 13 апреля 1695 г. Согласно свидетельству о смерти, был похоронен на кладбище Невинных. При ликвидации кладбища надгробие Лафонтена переместили в музей памятников. В 1817 г. предполагаемые останки Лафонтена были перезахоронены на Пер-Лашез.

Семейная жизнь Лафонтена

Лафонтен рано получил доступ к отцовскому наследству. В 1647 году его отец передал сыну свою должность и устроил для него брак с Мари Эрикар, 14-летней девушкой, принесшей ему 20 000 ливров и «большие перспективы» на будущее. Она оказалась и красивой, и умной, но оба супруга плохо ладили друг с другом. С ее поведением был связан какой-то надуманный скандал, который не имел под собой абсолютно никаких оснований, но еще долго раздувался за счет слухов и личных врагов Лафонтена. Единственное, что можно точно сказать против нее, так это то, что она была небрежной домохозяйкой и имела пристрастие к чтению романов. Сам Лафонтен при этом постоянно отлучался подолгу из дома, не был верным мужем и настолько плохо вел дела, что они пришли в запустение и вышли из-под контроля. Разделение имущества супругов состоялось в 1658 году. Это была дружеская сделка, выгодная для семьи. Постепенно, без всякой видимой ссоры, супружеская пара перестала просто жить вместе, и большую часть оставшихся сорока лет своей жизни Лафонтен прожил в Париже, в то время как его жена проживала в Шато Тьерри, куда он, однако, часто наведывался. От этого брака у них родился один сын в 1653 году. Воспитание и забота о нем легла целиком на плечи матери.

Слава Лафонтена

Лафонтен стал одним из самых знаменитых баснописцев и одним из самых читаемых французских поэтов 17-го века. Прежде всего, он прославился своими баснями, которые послужили образцом для последующих баснописцев по всей Европе и бесчисленных альтернативных версий тех же басен в самой Франции на местных французских наречиях.

Жан де Лафонтен — знаменитый французский литератор, живший в 17 веке. Один из известнейших европейских сочинителей басен. Его произведения в нашей стране переводили Крылов и Пушкин. Многие подобные сочинения воспринимают как оригинальные творения русских автором. Эта статья будет посвящена жизни, творчеству и некоторым произведениям писателя.

Творчество

Ранние произведения

Дворец Во-ле-Виконт. Современный вид Первое опубликованное сочинение Лафонтена — комедия «Евнух» (Eunuque

, 1654), представлявшая собой переработку одноименного сочинения Теренция. В 1658 году Лафонтен преподнёс своему покровителю Фуке поэму «Адонис» (Adonis ), написанную под влиянием Овидия, Вергилия и, возможно, Марино. Став на время «официальным» поэтом Фуке, Лафонтен взялся за описание принадлежавшего министру дворца в Во-ле-Виконт. Поскольку пришлось описывать ещё не завершённый архитектурно-парковый ансамбль, Лафонтен построил свою поэму в форме сновидения (Songe de Vaux ). Однако из-за опалы Фуке работа над книгой была прервана. В 1662 году поэт позволил себе вступиться за своего покровителя в адресованной королю оде (l’Ode au Roi ), а также в «Элегии к нимфам Во» (L’elégie aux nymphes de Vaux ). Этим поступком он, по-видимому, навлёк на себя гнев Кольбера и короля.

Презентация на тему: » Жан де Лафонтен (фр. Jean de La Fontaine, 8 июля 1621, Шато- Тьерри 13 апреля 1695,Па- риж) французский баснописец.» — Транскрипт:

Жан де Лафонтен (фр. Jean de La Fontaine, 8 июля 1621, Шато- Тьерри 13 апреля 1695,Па- риж) французский баснописец.

Отец его служил по лесному ведомству, и Лафонтен провёл детство среди лесов и полей. В двадцать лет он поступил в братство ораторианцев для подготовки к духовному званию, но больше занимался философией и поэзией. По его собственному признанию, увлекался «Астреей» ДЮрф. Именно либретто оперы Коласса «Астрея» оказалось последним сочинением Лафонтена (постановка 1691 года обернулась полным провалом).

Сохранилась его переписка с женой, которую он делал поверенной своих многочисленных романтических приключений. На своих детей он так мало обращал внимания, что, встретившись в одном доме со своим взрослым сыном, не узнал его. В Париже Лафонтен имел блестящий успех; Фуке назначил ему крупную пенсию. Жил он в Париже сначала у герцогини Бульонской, потом, когда последняя умерла, и он вышел из её дома, он встретил своего знакомого дЭрвара (dHervart), который предложил ему поселиться у него. «Я как раз туда и направлялся», гласил наивный ответ баснописца. Фуке

Версия о том, что в годах Лафонтен поддерживал приятельские отношения с Мольером, Буало и Расином, выглядит сомнительной. В числе друзей Лафонтена определённо были гецорг Ларошфуко, мадам де Лафайет и др.; только к королевскому двору он не имел доступа, так как Людовик XIV не любил легкомысленного, не признававшего никаких обязанностей поэта. Это замедлило избрание Лафонтена во Французскую академию, членом которой он стал только в 1684 году, В ходе «спора о древних и новых» Лафонтен не без колебаний встал на сторону первых. Под влиянием мадам де Саблиер Лафонтен в последние годы жизни преисполнился благочестия и отрёкся от наиболее легкомысленных своих сочинений. Мольер Буало Ларошфуко

В стихотворении «Городок», отзываясь о своих любимых книгах, Пушкин в шутливом тоне пишет и о французском писателе. Лафонтен для него прежде всего автор басен, которые входили в программу лицейского обучения. Здесь заметно также восприятие Лафонтена сквозь призму поэзии рококо: И ты, певец любезный, Поэзией прелестной Сердца привлёкший в плен, Ты здесь, лентяй беспечный, Мудрец простосердечный, Ванюша Лафонтен!

В 1805 году молодой И. А. Крылов пок азал выполненный им перевод двух басен Лафонтена: «Дуб и трость» (Le Chene et le Roseau) и «Разборчивая невеста» (La Fille) известному поэту И. И. Дмитриеву, который одобрил его работу. В январе 1806 года басни были напечатаны в первом номере журнала «Московский зритель»; так начался путь Крылова- баснописца. Проблеме адаптации сюжетов басен Лафонтена Иваном Андреевичем Крыловым посвятил один из последних своих докладов выдающийся русский филолог Сергей Аверинцев.

Волк и Пес Волк и Цапля Волк и ягненок Волк, Коза и Козленок Волк-пастух Ворон и лисица Воры и осёл Голубка и муравей Два Козлика Два осла Две крысы, яйцо и лиса Дуб и Тростинка Заяц и черепаха Козёл и лисица Конь и осел Коршун и соловей Крольчонок, Ласка и Кот Кузнечик и муравей Купец, дворянин, пастух и королевский сын Лебедь и повар Лев и комар Лев и Мышь Лис и Козел Лис и Цапля Лисица и виноград Лошадь и осёл Любовь и безумие Лягушка и крыса Молочница и кувшин Море и пчела Мышь, превращённая в девушку Ничего сверх меры Обезьяна и дельфин Обезьяна и кот Обезьяна и леопард Оракул и безбожник Орлица и жук Откупщик и сапожник Пастух и лев Пастух и море Паук и ласточка Петух и жемчужина Подагра и паук Полевой мышонок в гостях у городского Рыбы и баклан Учитель и ученик Священник и покойник Скупой и курица Смерть и умирающий Собака с хозяйским обедом Совет мышей Старик и трое молодых Фортуна и мальчик Шершни и пчёлы Школьник, наставник и хозяин сада

Из биографии

Жан де Лафонтен (1621-1695) родился 8 июля 1621 г. в городке Шато-Тьерри провинции Пикардия. Его отец Шарль был управляющим королевской охотой и главным лесничим герцогства Шато-Тьерри.Сначала Лафонтен готовился к духовному званию, но потом начинает изучать право в Париже, одновременно посещая кружок молодых поэтов.В 1647 г. он по настоянию отца женится на молоденькой Мари Эрикар, которой было всего 14 или 15 лет. Но к супружеству и дальнейшей семейной жизни Лафонтен относится весьма легкомысленно, не занимаясь воспитанием своего единственного сына и живя в Париже отдельно от семьи, среди друзей, поклонников и поклонниц его таланта.В 1649 г. он получил диплом адвоката и должность в Высшем суде в Париже. Но вскоре переехал в Шато-Тьерри, где получил руководящую должность в лесничестве герцогства. Здесь он много читает, часто выезжает в Париж для встреч с друзьями.Первое сочинение Лафонтена – комедия «Евнух» – было опубликовано в 1654 г. и не имело успеха.В 1658 г. один из родственников Лафонтена знакомит его с Николя́ Фуке́ – суперинтендантом финансов Франции в ранние годы правления Людовика XIV, одним из самых могущественных и богатых людей Франции. Фуке становится покровителем Лафонтена. В последующем у Лафонтена будут другие весьма влиятельные покровители. Творчество Лафонтена развивается, он публикует одно произведение за другим. Популярность его растёт. Но первый сборник басен вышел только в 1668 г.Он назывался «Басни Эзопа, переложенные на стихи г-ном де Лафонтеном». Позже вышло ещё несколько томов басен, и этот жанр становится довольно популярным.

Биография

ЛАФОНТЕН, ЖАН ДЕ (La Fontaine, Jean de) (1621–1695), французский поэт. Родился в Шато-Тьерри 8 июля 1621. С детства отличавшийся непокорным нравом, был отправлен изучать право в парижскую ораторианскую семинарию. Вернувшись в родительское имение в Шампани, где его отец был королевским губернатором, двадцатишестилетний Лафонтен женился на пятнадцатилетней Мари Эрикар. Брак оказался неудачным, и Лафонтен, презрев семейные обязанности, в 1647 отправился в Париж с намерением посвятить себя литературной деятельности. В 1657 он обрел покровителя в лице министра Фуке, которому посвятил несколько стихотворений, в том числе знаменитую Элегию к нимфам в Во (Elégie aux nymphes de Vaux, 1662).

В 1667 патронессой Лафонтена стала герцогиня Бульонская. Продолжая сочинять достаточно вольные по содержанию поэмы, он в 1665 издал свой первый сборник Рассказы в стихах (Les nouvelles en vers), за которым последовали Сказки и рассказы в стихах (Contes et nouvelles en vers, 1664–1671) и Любовь Психеи и Купидона (Les amours de Psyche et de Cupidon, 1669). Оставаясь до 1672 протеже герцогини Бульонской и желая доставить ей удовольствие, Лафонтен стал писать Басни (Fables) и выпустил первые шесть книг в 1668. В этот период в число его друзей входили Н.Буало-Депрео, мадам де Севинье, Ж.Расин и Мольер. Перейдя в конечном счете под покровительство маркизы де ла Сабльер, поэт в 1680 завершил издание двенадцати книг Басен и в 1683 был избран членом Французской Академии. Умер Лафонтен в Париже 14 апреля 1695.

Рассказы в стихах и небольшие поэмы Лафонтена сейчас почти забыты, хотя они полны остроумия и представляют собой образец классицистского жанра. На первый взгляд отсутствие в них моральной назидательности находится в явном противоречии с сутью жанра. Но при более вдумчивом анализе становится ясно, что многие из басен Эзопа, Федра, Невле и других авторов в переложении Лафонтена утеряли свой назидательный смысл, и мы понимаем, что за традиционной формой скрываются не вполне ортодоксальные суждения. Через сто лет после появления Басен Лафонтена Ж.-Ж.Руссо, уловив этот глубинный «имморализм», выступил против того, чтобы их читали дети, которым, впрочем, они никогда и не предназначались.

Басни Лафонтена замечательны своим разнообразием, ритмическим совершенством, умелым использованием архаизмов (возрождающих стиль средневекового Романа о Лисе), трезвым взглядом на мир и глубоким реализмом. См. также БАСНЯ.

Литература

Избранные басни Лафонтена. М., 1948
Лафонтен Ж. Любовь Психеи и Купидона. М. – Л., 1964
Виндт Л. Жан Лафонтен. В кн: Писатели Франции. М., 1964
Сент-Бëв Ш. Лафонтен. – В кн.: Сент-Бëв Ш. Литературные портреты; Критические очерки. М., 1970

От Лафонтена к Крылову

В 18-м веке творчество Лафонтена полюбили в России. Его произведения переводил известный поэт и драматург А. П. Сумароков. Несколько басен Лафонтена перевели Василий Жуковский и Константин Батюшков.

Басни Лафонтена с удовольствием читали в детстве Александр Пушкин и его сестра Ольга. Будущий поэт, вдохновившись французским автором, в детстве сам пытался сочинять первые басни.

Иван Крылов познакомился с творчеством Лафонтена в юности. Свой путь баснописца он начал с переводов Лафонтена. Постепенно Крылов находил свой путь и сочинял оригинальные басни. Среди почти двухсот басен Иван Крылова около 30 восходят к оригиналам Лафонтена. Ещё несколько басен основываются на Эзоповском сборнике.

Личная жизнь

Сын занял его место на службе и женился на юной и красивой девушке Мари, которую тоже выбрал для него отец. У молоденькой жены не было ни воли, ни житейского опыта, чтобы «перевоспитать» легкомысленного мужа. Она и сама чтение романов предпочитала хозяйственным заботам. После смерти отца семья какое-то время безбедно просуществовала на оставленное наследство и приданое Мари. После жили на скромное жалованье. Занимая должность в течение 6 лет, потомственный лесничий так и не приобрёл никаких навыков в профессии, очевидно, не проявляя к ней элементарного интереса. В это время начинающий литератор сочинял небольшие стихотворения, в местном обществе они имели успех.

Примечания[ | ]

↑ 123Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека, Австрийская национальная библиотека Record #11856868X // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
Jean de la Fontaine
Find a Grave — 1995. — ed. size: 165000000
↑ 12 идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.
SNAC — 2010.
Виппер В. Б., Формирование классицизма во французской поэзии начала XVII века. Москва: Издательство Московского университета, 1967. С. 84, 90.
Виппер В. Б., Формирование классицизма во французской поэзии начала XVII века…, с. 130
Виппер В. Б., Формирование классицизма во французской поэзии начала XVII века…, с. 333, 339
Виппер В. Б., Формирование классицизма во французской поэзии начала XVII века…, с. 202, 395 – 396. Г.Бояджиев видел в этом отсвет ренессансной эстетики.
Young La Fontaine: A Study of His Artistic Growth in His Early Poetry and First Fables, by Philip A. Wadsworth. Pub. Northwestern University Press, 1952. P. 23
Дюбо Ж.-Б. Критические размышления о поэзии и живописи. Перевод с франц. Д.Н. Стефанова. М., 1976. С. 309.
Комедия: Волшебный кубок, в 1 действии, с французского; Москва, 1788. 78 с.

Внешность легендарного баснописца и черты характера

Ничего не известно о его внешности, но его образ тесно соотносился с творчеством. Острый на язык раб, аллегорически очернявший властителей мира, представлялся мужчиной отталкивающей наружности, хромоногим или горбуном, с обезьяньими чертами лица.

Характер ему приписывали соответствующий – озлобленный и вздорный, но, вместе с тем, мудрый. В особенности ярко это нашло отображение в анонимном «Жизнеописании Эзопа», написанном простонародным языком.

Здесь Эзоп выступает, как дурашливый плут и мудрый человек, обманывающий своего хозяина – безмозглого философа – и сильных мира сего.

Но как ни странно, в этом анекдотическом произведении сами басни Эзопа не играют важной роли, все его шутки и высказывания, которые персонаж использует в «Жизнеописании», не имели ранних упоминаний и даже жанрово не соотносились с творчеством баснописца. Но этот образ хитрого, умного и изворотливого раба, слуги перешел в средневековую культуру

Но этот образ хитрого, умного и изворотливого раба, слуги перешел в средневековую культуру.

Сказки

Своими первыми баснями, посвященными сыну Людовика XIV, Лафонтену удалось получить от короля ежегодную пенсию в тысячу франков, а также дружбу с Фуке, управляющим королевскими финансами.

Когда Фуке впал в немилость у короля и был арестован, Лафонтен остался верен своему другу и написал для него свое первое произведение, имеющее настоящую поэтическую ценность: Elegies à нимфы де Сиены.

Публикацией других текстов, адресованных Фуке, Лафонтен вызвал неприязнь Людовика XIV, но писатель не остался незащищенным, так как две придворные дамы, герцогини Буйонская и Орлеанская, последовательно принимали его в их особняки.

Первый том «Басен Лафонтена» Избранные басни в стихах был опубликован в 1668 году и посвящен королю Людовику XIV.

Написанная в стихах, она положила начало изданию 12 книг, продолжавшихся до 1694 года, в которых содержались рассказы, ставшие всемирно известными.

Читать все басни Жана де Лафонтена:

Амур и БезумиеАнглийская лисицаАстролог, упавший в колодецБезумец и мудрецБезумный продавец мудростиБесхвостая лисицаБоги и Зевесов сынБольной лев и лисицаБольной оленьВаятель и статуя ЮпитераВерблюд и плывущие поленьяВиноградник и оленьВлюбленный левВодопад и рекаВойна крыс и ласокВолк и журавльВолк и коньВолк и лисаВолк и лисаВолк и лисица на суде перед обезьянойВолк и охотникВолк и пастухиВолк и тощая собакаВолк и ягненокВолк, коза и козленокВолк, мать и ребенокВолки и овцыВолчья хитростьВоля и неволяВорон и лисицаВорон, газель, черепаха и крысаВорона в павлиньих перьяхВороненокВоспитаниеВрачиГадальщицыГолова и хвост змеиГолубь и муравейГора в родахГородская и полевая крысыГоспоже де МонтеспанДань зверей АлександруДафнис и АлцимадураДва быка и лягушкаДва витязя и талисманДва голубяДва другаДва мулаДва ослаДва петухаДва попугая и король с сыномДва человека и кладДве козыДве крысы, яйцо и лисаДве собакиДемокрит и АбдеритыДровосек и МеркурийДуб и тростьЖаворонок с птенцами и землевладелецЖеланияЖелудь и тыкваЖенщины и секретЗавязший возЗарытое богатствоЗаяц и куропаткаЗаяц и лягушкиЗаяц и черепахаЗверь на ЛунеЗемледелец и его сыновьяЗмея и пилаИскатели ФортуныК тем, кому трудно угодитьКарманКозел и лисицаКороль, коршун и охотникКоршун и соловейКоршуны и голубиКот и воробейКот и старая крысаКот, ласочка и кроликКошка и мышьКошка, превращенная в женщинуКрестьянин с ДунаяКроликиКрыса и слонКрыса и устрицаКупец, дворянин, пастух и королевский сынКуропатка и петухиЛасочка в амбареЛасточка и птичкиЛебедь и поварЛевЛев в походеЛев и его дворЛев и комарЛев и КрысаЛев и осел на охотеЛев и охотникЛев, волк и лисаЛев, обезьяна и два ослаЛев, сраженный человекомЛес и дровосекЛетучая мышь и две ласочкиЛетучая мышь, куст и уткаЛиса и индюшкиЛисица и аистЛисица и бюстЛисица и котЛисица, волк и лошадьЛисица, мухи и ёжЛисица, обезьяна и звериЛошадь и оселЛьвиный дележЛьвиный указЛьвица и медведицаЛюдская неблагодарность к судьбеЛягушка и волЛягушка и крысаЛягушки, просящие царяМартышка и котМедведь и два охотникаМельник, его сын и оселМолодая вдоваМолочница и горшок с молокомМстительный конь и оленьМуж, жена и ворМужчина средних лет и его две возлюбленныеМуха и дорожныеМыши и соваМышь, превращенная в девушкуМышь, удалившаяся от светаНавьюченное седлоНаследнику французского престолаНедовольный оселНесчастный мужНечестный сберегательНичего лишнегоОбезьянаОбезьяна и дельфинОбезьяна и леопардОлень и его отражениеОракул и безбожникОрел и соваОрел и сорокаОрел, дикая свинья и кошкаОрлица и жукОсел в львиной шкуреОсел и ворыОсел и собакаОсел со священной ношейОсёл и собакаПавлин, жалующийся ЮнонеПастух и его стадоПастух и корольПастух и левПаук и ласточкаПаша и купецПетух и жемчужное зерноПетух и лисаПетух, кот и мышонокПольза знанияПоселянин и змеяПохороны львицыПредостережение богов СимонидуПредсказаниеПтица, раненая стрелойПтицелов, ястреб и жаворонокПьяница и его женаРак и его сынРемесленник и купецРыбак и рыбкаРыбы и бакланРыбы и пастух с флейтойСадовод и помещикСатир и прохожийСвечаСвященник и покойникСкифский философСкупой и обезьянаСкупой, потерявший свое богатствоСлон и обезьяна ЮпитераСмерть и лесорубСмерть и несчастныйСмерть и умирающийСобака и ее теньСобака с обрезанными ушамиСобака с хозяйским обедомСобаки и ослиная тушаСовет мышейСокол и КаплунСолнце и лягушкиСон монголаСоюз крысСпутники УлиссаСсораСсора собак с кошками и кошек с мышамиСтарик и его сыновьяСтарик и оселСтарик и трое молодыхСтарый кот и мышонокСтоглавый и стохвостый драконыСтрекоза и муравей (Кузнечик и муравей)Тирсис и АмарантаТретейский судья, брат милосердия и пустынникУстрица и двое прохожихУтопленницаУчитель и ученикФеб и борейФермер, собака и лисицаФиломела и ПрокнаФортуна и дитяХозяйский глазЦапляЧванливый лошакЧеловек и блохаЧеловек и его изображениеЧеловек и змеяЧерепаха и две уткиЧлены тела и желудокШарлатанШершни и пчёлыШкольник, наставник и хозяин садаШутник и рыбыЭзопово объяснение одного завещанияЮпитер и МызникЮпитер и перуныЮпитер и путникЯгненок и поросенокЯзычник и деревянный идол

«Онлайн-Читать.РФ»Обратная связь

Басня — Волк и ягненок

Ягненок пил в ручье, когда к нему подошел голодный волк и спросил: «Зачем ты гадишь воду, которую я должен пить?» Ягненок робко ответил ему: «Господин Волк, как мне сделать вода грязная, если я пью в долине, а вода спускается с горы?

Волк настаивал на своем аргументе, пока не понял, что он несостоятелен. Затем он представил новую жалобу: «Вы знаете, что в прошлом году вы плохо отзывались обо мне. Изумленный барашек возразил: Но как? В прошлом году я даже не родился.

На что волк прокомментировал: Если это был не ты, то это был твой брат. И, не дав ягненку возможности защититься, прыгнул на него и сожрал.

Ссылки

Лафонтен, Жан де на Викискладе

А. П. Грачёв . «Басни Лафонтена» в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
Г. Н. Ермоленко . Эстетическая природа «Сказок» Ж. де Лафонтена
Г. Н. Ермоленко . Традиции Возрождения в «Сказках» Ж. де Лафонтена
Г. Н. Ермоленко . Дихотомия стихи/проза в творчестве Ж. де Лафонтена
Г. Н. Ермоленко . Пасторальные мотивы в творчестве Ж. де Лафонтена
Е. В. Казак . Особенности переводческой трансформации образов басни Лафонтена «La cigale et la fourmi»
М. Ю. Осокин . «PSYCHÉ» Жана де Лафонтена: жанр как сюжет
Т. В. Саськова . Эстетические представления Лафонтена в художественной рефлексии русских писателей последней трети XVIII века
К. А. Чекалов . Образы животных в книге Дж. П. Джуссани «Бранкалеоне» и в баснях Лафонтена
Сайт, посвящённый жизни и творчеству Лафонтена; содержит в оцифрованном виде полное собрание его сочинений (фр.)

Категории:

Персоналии по алфавиту
Писатели по алфавиту
Родившиеся 8 июля
Родившиеся в 1621 году
Родившиеся в Шато-Тьерри
Умершие 13 апреля
Умершие в 1695 году
Умершие в Париже
Баснописцы
Сказочники
Поэты Франции
Французские поэты
Члены Французской академии
Писатели XVII века
Похороненные на кладбище Пер-Лашез

Wikimedia Foundation . 2010 .

Лафонтен и великий спор

Между французскими литераторами 17-го века шёл многолетний спор, получивший название Спора о древних и новых. Сторонники «древних» видели в литературе Греции и Рима недосягаемый идеал, которому нужно было следовать. «Новые» считали, что современные писатели могут и должны превзойти древних. Среди «новых» был знаменитый сказочник Шарль Перро, написавший несколько томов диалогов в поддержку своих идей. Среди сторонников «древних» — драматург Жан Расин, поэт Николя Буало и Жан Лафонтен.

Свои идеи относительно великого спора Лафонтен выразил в стихотворном послании епископу Юэ. Поэт критикует своих оппонентов и заявляет, что они пока не создали шедевров, равных греческими и римским. В то же время Лафонтен осуждает глупых подражателей древних поэтов, которые идут за ними, как «баранье стадо» за «латинским пастухом».

Гравюра Гюстава Дорэ к басне «Цикада и муравей». (Wikimedia Commons)

О себе Лафонтен пишет, что он подражает великим и следует за ними, но не становится их рабом. В конце поэт ещё раз называет авторов, ставших для него идеалом — Гомер, Теренций, Вергилий, Гораций.

Биография автора

По некоторым версиям баснописец Эзоп родом из Малой Азии, что соответствует характеру его имени. Первым хозяином болтливого и бесполезного раба был Ксанф из Самоса. Древнегреческого философа буквально поразила разговорная речь и остроумные ответы поэта, поэтому он решил его купить. Позднее он ни разу не пожалел о своем приобретении.

Имя Ксанф известно до сих пор благодаря сочинительствам его раба, так как тот часто упоминал его в своих шутках и мудростях. Существует даже предание, когда хозяин попросил его купить к празднику «все самое лучшее», что есть на земле. Эзоп принес языки, приготовленные по разным рецептам, и пояснил удивленному философу, что ничего лучше языка нет, так как именно с его помощью устанавливаются законы, договора, а мудрецы выражают свои мысли.

Еще одна история, описанная историками, рассказывает о том, как во время застолья пьяный хозяин Эзопа похвастался, что может выпить целое море. С утра он вспомнил свое обещание и с ужасом понял, что наговорил лишнего. Но его снова спас от позора умный раб. Он посоветовал поставить условие, при котором соперник должен перекрыть все впадающие в него водоемы, так как философ не договаривался, что выпьет еще и их. Таким образом, Ксанф смог выкрутиться из сложной ситуации и при этом не опозориться перед людьми.

Согласно легенде, Эзоп неоднократно просил дать ему свободу, но хозяин не желал терять мудрого и хитрого раба. Но все изменил один случай, его также автор описал в одной из своих притч. Однажды во время заседания в комнату залетел огромный орел и схватил клювом государственную печать. А после подлетел к баснописцу и отпустил ее к нему за пазуху. Присутствующие умы попросили разъяснить случившееся.

На что раб пояснил: он отметил, что не подобает простому невольнику давать советы людям со столь высоким социальным статусом, и если те хотят и дальше слушать его, то его необходимо освободить.

Позднее поэт объяснил, что на самом деле орел является царской птицей, а это означает, что вскоре царь нападет на город с войной. Испуганные жители решили отправить Эзопа к правителю за примирением. Умный проситель настолько полюбился царственной особе, что он дал ему при дворе несколько должностей:

советник;
писарь.

Сноски

^
Имена, названия и даты французской литературы по Герт Pinkernell
↑ Беттс, Кристофер: Избранные басни — Новый перевод . Oxford University Press, ISBN 978-0-19-965072-9 .
Жан-Франсуа де Ла Харп : Евлогий на Фонтене . В кн . : Литературная панорама и Национальный регистр
В журнале регистрации смерти приходской церкви Сент-Эсташ де Пари указано: Le jeudi 14 апреля 1695, deffunt Jean de La Fontaine, un des quarante de l’Académie Française, âgé de soixante-seize ans, demeurant rue Plâtrière, à l ‘Hôtel Derval, décédé le 13 du présent mois, a été inhumé au cimetière des Saints-Innocents. Reçu 64 livres 40 sols… (Морис Левайан: Les tombes célèbres , 1926, Париж, Hachette). Английский: «В четверг, 14 апреля 1695 года, Жан де Ла Фонтен, один из сорока членов Французской академии, семидесяти шести лет, проживал на улице Платриер, в отеле Дерваль, умер 13 числа текущего месяца. похоронен в Cimetière des Saints-Innocents. Получил 64 ливра , 40 солей … «Клерк ошибся по возрасту (Ла Фонтену было 73) и по написанию имени: вместо д’Эервара он написал« Дерваль » .

Общие сведения

На сегодняшний день есть две точки зрения относительно личности известного сочинителя. По одной из них Эзоп являлся реальным человеком, по второй — он лишь собирательный образ. Это связано с тем, что практически вся информация, известная на данный момент, носит противоречивый характер и никак не подтверждается исторически.

Единственное упоминание о нем имеется в записях Геродота. А вот Мартин Лютер Кинг, наоборот, категорически отрицал эту информацию и склонялся к тому, что сборник эзоповых басен принадлежит нескольким авторам. А образ Эзопа исключительно плод «поэтического сказания».

Несмотря на эти противоречия, можно отметить, что его творчество внесло существенный вклад в литературное наследие. Афоризмы и цитаты пользуются популярностью и в настоящее время. Но сейчас книжки выпускаются с иллюстрациями, а рассказы пишутся, как ироничные стихи, поэтому их чаще приобретают для детей.

В старые времена у людей не возникало сомнений в его существовании. Есть даже версия о том, как выглядел автор поучительных рассказов — небольшого роста с резкими чертами лица и приметным горбом. Кроме этого, известно, что у него был удивительный дар слова, острый ум и особый талант, благодаря которому он и сочинял свои увлекательные басни. По другим данным, он был хитрым, изворотливым и сварливым. А вот какой-либо информации о его родителях не осталось.