Русские народные бытовые сказки

Краткое содержание сказок Салтыкова-Щедрина

• Краткие содержания
• Салтыков-Щедрин

• Баран-непомнящий
• Бедный волк
• Богатырь
• Верный Трезор
• Ворон-челобитчик
• Вяленая вобла
• Господа Головлёвы
• Деревенский пожар
• Дикий помещик
• Добродетели и Пороки
• Дурак
• Здравомысленный заяц
• Игрушечного дела людишки
• История одного города
• Карась-идеалист
• Кисель
• Коняга
• Либерал
• Медведь на воеводстве
• Недреманное око
• О корени происхождения Глуповцев
• Орёл-меценат
• Повесть о том как один мужик двух генералов прокормил
• Помпадуры и помпадурши
• Пошехонская старина
• Премудрый пескарь
• Пропала совесть
• Рождественская сказка
• Самоотверженный заяц
• Сказка Гиена
• Соседи
• Христова ночь
• Чижиково горе

Салтыков-Щедрин по праву признан лучшим сатириком девятнадцатого века. Это писатель, соединивший в своем творчестве такие направления, как беллетристика и журналистика. Он продолжил традиции Свифта и Рабле, направил по верному пути Булгакова, Зощенко и Чехова.

Начал писать Салтыков-Щедрин еще в юном возрасте. Первое произведение было написано им в возрасте шести лет и на французском языке. А первая публикация датирована мартом одна тысяча восемьсот сорок первого года.

Переехав в Петербург, писатель стал много времени уделять созданию рецензий для «Современника», в этом же издании он опубликовал повести: «Противоречия» и «Запутанное дело». Результатом этих публикаций стала немедленная ссылка Салтыкова-Щедрина в Вятку. Так лично распорядился сам Николай I. В Вятском «плену» писатель пробыл около восьми лет. Он смог построить завидную карьеру, между делом успел ознакомиться с системой бюрократии, жизненным укладом помещиков и крепостных. В дальнейшем все это найдет отражение в его произведениях.

Только после смерти царя Салтыкову-Щедрину было позволено возвратиться в Петербург, где он начал работать над «Губернскими очерками», которые принесли писателю неслыханную популярность. Находясь на государственной службе, Салтыков успевал публиковаться в нескольких изданиях. Позже он вышел в отставку и продолжил литературное творчество. За один год работы с «Современником» он напечатал шестьдесят восемь произведений, в число которых вошли первые его повести из серии «Помпадуры и помпадурши» и роман с сатирической ноткой «История одного города». Возникшие материальные проблемы заставили Салтыкова выйти снова на службу. Далее были два года тяжелого творческого кризиса.

Выйдя в отставку окончательно, он был назначен ответственным редактором журнала «Отечественные записки», в котором и продолжил свои публикации. Писатель смог сформировать свой личный, присущий только ему стиль писателя. Он обходил строгую цензуру благодаря задействованию иносказаний. В своих произведениях Салтыков-Щедрин сатирически отразил картину современной России, высмеял пороки общества и описал во всех подробностях типичную бюрократию и реакционеров.

Салтыков-Щедрин: краткое содержание небольших сказок

Баран-непомнящий

Баран-непомнящий — герой сказки. Стал видеть неясные, волновавшие его сны, заставлявшие подозревать, что «мир не оканчивается стенами хлева». Овцы стали глумливо именовать его «умником» и «филозофом» и чуждаться его. Баран захирел и умер. Объясняя случившееся, овчар Никита предположил, что покойный «вольного -барана во сне видел».

Богатырь

Богатырь — герой сказки, сын Бабы-Яги. Отправленный ею на подвиги, вырвал с корнем один дуб, другой перешиб кулаком, а увидев третий, с дуплом, залез туда и уснул, устрашая окрестности храпом. Слава его была велика. Богатыря и боялись, и надеялись на то, что он во сне сил наберется.

Но проходили века, а он все спал, не приходя своей стране на помощь, что бы с ней ни случилось. Когда же при вражеском нашествии к нему подступились, чтобы выручил, то оказалось, что Богатырь давно мертв и сгнил.

Дикий помещик

Нужна самому!

История о том, как мужик корову продавал, разворачивается в ином русле. Сам старик, послушав слова парня о его животном, поверил ему! Теперь он совсем не хочет избавляться от такого товара. Ведь оказалось, что такая скотина будет полезна каждому! Теперь он отказывается от продажи своей любимой Буренки.

Почему же так произошло? Ведь хозяин весь день выстоял на рынке с целью избавиться от ненужной скотины. Дело в том, что парень раскрыл старику глаза на его корову. Зная о том, что она больна и практически не приносит молока, хозяин верит словам малознакомого парня. Используя простые методы успешного маркетинга, хитрец в два счета находит покупателя на ненужный товар.

Стихотворение «Как мужик корову продавал» заканчивается восклицательным предложением, репликой деда о том, что такая скотина будет самому ему пригодна в хозяйстве.

Неизвестно, пожалеет ли он о своем поступке. Зато теперь он знает, что нужно делать, если вновь захочет ее продать.

Мудрые ответы

Приходит солдат со службы домой, отслужив двадцать пять лет. Все спрашивают его про царя, а он его и в лицо не видал. Отправляется солдат во дворец, чтобы увидеть царя, а тот испытывает солдата и загадывает ему разные загадки. Солдат так разумно отвечает, что царь остаётся доволен. Отсылает его царь в темницу и говорит, что пошлёт к нему тридцать гусей, пусть же солдат не плошает и сумеет из них по перу выдернуть. После этого призывает к себе царь тридцать богатых купцов и задаёт им те же загадки, что и солдату, но те не могут их отгадать. Царь сажает их за это в темницу. Солдат учит купцов правильным ответам на загадки и берет за это с каждого по тысяче рублей. Царь снова задаёт купцам те же вопросы и, когда купцы отвечают, отпускает их, а солдату дарит ещё тысячу рублей за смекалку. Солдат возвращается домой и живёт богато и счастливо.

Иванушка-дурачок

У старика со старухой — три сына: два умных, а третий дурак. Посылает его мать отнести братьям в поле горшок с клёцками. Он видит свою тень и думает, что какой-то человек идёт за ним и хочет клёцки съесть. Дурак бросается в него клёцками, а тот все не отстаёт. Так и приходит дурак; к братьям с пустыми руками. Те бьют дурака, уходят в деревню обедать, а его оставляют овец пасти. Дурак видит, что овцы разбрелись по полю, собирает их в кучу и выбивает всем овцам глаза. Приходят братья, видят, что наделал дурак, и бьют его пуще прежнего.

Посылают старики Иванушку в город за покупками к празднику. Тот покупает все, что просили, но по своей дурости все с воза выкидывает. Братья снова колотят его и сами едут за покупками, а Иванушку оставляют в избе. Тому не нравится, что в кадушке пиво бродит. Он не велит ему бродить, но пиво не слушается. Дурак сердится, выливает пиво на пол, садится в корыто и плавает по избе. Возвращаются братья, зашивают дурака в куль, несут к реке и ищут прорубь, чтобы утопить. Мимо едет барин на тройке лошадей, а дурак кричит, что не хочет он, Иванушка, воеводой быть, а его заставляют. Барин соглашается вместо дурака стать воеводой и вытаскивает его из куля, а Иванушка сажает туда барина, зашивает куль, садится в повозку и уезжает. Приходят братья, бросают куль в прорубь и идут домой, а навстречу им едет на тройке Иванушка.

Дурак рассказывает им, что, когда они бросили его в прорубь, он поймал под водой лошадок, но там остался ещё славный конь. Братья просят Иванушку, чтобы он зашил их в куль и бросил в прорубь. Тот так и делает, а потом идёт домой — пиво пить и братьев поминать.

Салтыков-Щедрина «Премудрый пескарь» очень кратко

Главный герой сказки – пескарь (небольшая рыба). Молодой пескарь живет в реке среди множества других водных обитателей. Он хорошо знает, что жизнь в реке полна опасностей. Такая маленькая рыбка, как пескарь, может быть съедена большой рыбой, может быть поймана рыбаками и т.д.

Чтобы не стать ничьей добычей, молодой пескарь решает жить незаметно. Он устраивает себе нору. Днем он сидит и дрожит в норе. По ночам, когда все спят, он выходит на прогулку. В полдень, когда вся рыба сыта, пескарь выбирается из норы, чтобы добыть еду. Иногда, не найдя пищи, он сидит в норе голодный.

В конце концов пескарь не женится и не заводит детей. Он ни с кем не дружит, не общается с родственниками, нигде не бывает и не развлекается. Так пескарь проводит более 100 лет. Наконец он чувствует, что умирает.

Больной и старый пескарь наконец понимает, что прожил пустую, бессмысленную жизнь. Он хочет выйти днем из норы, но страх ему не дает это сделать. Окружающие рыбы считают пескаря дураком и остолопом. В конце концов пескарь погибает. Возможно, он становится добычей щуки или рака. Но скорее всего, он просто умирает от старости.

Это интересно: Сказка Салтыкова-Щедрина «Вяленая вобла», написанная в 1884 году, — поучительная история о жизни рыбы, оставшейся без внутренностей. Для подготовки к уроку литературы рекомендуем прочитать краткое содержание «Вяленая вобла» для читательского дневника. Это острая сатирическая сказка, написана в форме животного эпоса, впервые вышла в сборнике «Новые сказки для детей изрядного возраста».

Иван-дурак

У старика со старухой — два сына женатые и работящие, а третий, Иван-дурак, — холост и бездельничает. Посылают Ивана-дурака в поле, тот стегает лошадь по боку, убивает одним махом сорок слепней, а ему кажется, что он убил сорок богатырей. Он приходит домой и требует у родных полог, седло, лошадь и саблю. Те над ним смеются и отдают то, что никуда не годно, а дурак садится на худую кобылёнку и уезжает. Он пишет на столбе послание Илье Муромцу и Федору Лыжникову, чтобы они приехали к нему, сильному и могучему богатырю, который одним махом убил сорок богатырей.

Илья Муромец и Федор Лыжников видят послание Ивана, могучего богатыря, и присоединяются к нему. Втроём они приезжают в некое государство и останавливаются на царских лугах. Иван-дурак требует, чтобы царь отдал ему свою дочь в жены. Рассерженный царь приказывает захватить трёх богатырей, но Илья Муромец и Федор Лыжников разгоняют царскую рать. Царь посылает за богатырём Добрыней, который живёт в его владениях. Илья Муромец и Федор Лыжников видят, что к ним едет сам Добрыня, пугаются и убегают, а Иван-дурак не успевает сесть на лошадь. Добрыня так велик ростом, что ему приходится согнуться в три погибели, чтобы как следует рассмотреть Ивана. Тот недолго думая выхватывает саблю и срубает богатырю голову. Царь пугается и отдаёт за Ивана свою дочь.

Морока

Матрос отпрашивается с корабля на берег, ходит каждый день в трактир, кутит и расплачивается только золотыми. Трактирщик подозревает неладное и доносит офицеру, а тот докладывает генералу. Генерал вызывает матроса и требует, чтобы тот объяснил, откуда у него столько золота Тот отвечает, что такого добра в любой помойной яме полно, и просит, чтобы трактирщик показал то золото, что получил от него. В шкатулке вместо золота оказываются костяшки. Вдруг в окна и двери устремляются потоки воды, и генералу не до расспросов. Матрос предлагает вылезти через трубу на крышу. Они спасаются и видят, что весь город затопило. Мимо плывёт ялик, матрос с генералом садятся в него и на третий день приплывают в тридесятое царство.

Чтобы заработать на хлеб, они идут в деревню и нанимаются на все лето в пастухи: матрос становится старшим, а генерал — подпаском. Осенью им выплачивают деньги, и матрос делит их поровну, но генерал недоволен тем, что простой матрос равняет его с собой. Они ссорятся, но тут матрос расталкивает генерала, чтобы тот очнулся. Генерал приходит в себя и видит, что он — в той же комнате, словно и не выходил из неё. Не хочет он больше судить матроса и отпускает его. Так трактирщик и остаётся ни с чем.

Скряга

Богатый, но скупой купец Марко видит, как бедный мужик жалеет нищего и подаёт ему копеечку. Стыдно становится купцу, он просит у мужика копеечку взаймы и говорит ему, что у него мелких денег нет, а ему тоже хочется нищему подать. Тот даёт Марко копеечку и приходит за долгом, но купец всякий раз отсылает его: дескать, нет мелких денег! Когда тот снова приходит за копеечкой, Марко просит жену, чтобы она сказала мужику, что ее муж помер, а сам раздевается догола, накрывается простыней и ложится под образа. А мужик предлагает купчихе обмыть покойника, берет чугун с горячей водой и давай купца поливать. Тот терпит.

Обмыв Марко, бедняк кладёт его в гроб и отправляется вместе с покойником в церковь, псалтырь над ним читать. Ночью в церковь залезают разбойники, и мужик прячется за алтарь. Разбойники начинают делить добычу, но никак не могут разделить между собой золотую саблю: каждый хочет ее взять себе. Бедняк выбегает из-за алтаря и кричит, что сабля тому достанется, кто мертвецу голову срубит. Марко вскакивает, а воры бросают добычу и в страхе разбегаются.

Марко с мужиком делят все деньги поровну, а когда мужик спрашивает про свою копеечку, Марко говорит ему, что опять у него при себе мелких нет. Так и не отдаёт копеечку.

Чему учит сказка «Как мужик гусей делил»?

Чему нас учит сказка «Как мужик гусей делил»?

Какое краткое содержание сказки «Как мужик гусей делил»?

Какая главная мысль сказки «Как мужик гусей делил»?

Сказка «Как мужик гусей делил» учит нас тому, что смекалка всегда выручит человека в сложной ситуации. Бедный мужик проявил чудеса находчивости, нестандартное решение в дележе гуся, которого трудно было разделить так, чтобы досталось всем членам семьи. Он подошел к задаче с долей юмора. А вот богатый человек разделить пятерых гусей не смог.

Сказка учит находчивости.

Главная мысль — и простой человек может проявлять смекалку, что от денег ум человека не зависти.

Бедный мужик проявил находчивость в дележе одного гуся, которого он преподнес барину с большим семейством. Барину отдал голову как главе дома, жене его задок, как хозяйке, дочерям крылышки, сыновьям — ножки, а себе взял самое ценное — тушку гуся. За что получил деньги и хлеб от барина.

Богатый позавидовал и тоже захотел получить от барина награду, но не смог разделить 5-х гусей между 6-тью членами семьи барина, а бедный мужик снова смог.

Барину и барыне дал одного гуся (их с гусем стало трое), двум дочерям дал одного гуся (их с гусем стало трое), двум сыновьям дал одного гуся (их с гусем стало трое), и себе взял двух оставшихся гусей (их с гусем стало трое).

Мужик поделил все с юмором и пользой для себя.

В сказке «Как мужик гусей делил» рассказывается о бедном мужике у которого не стало хлеба,чтобы кормить свою большую семью и он пошёл просить у барина, поймав и пожарив по дороге гуся,чтобы не идти с пустыми руками.

Барин взял гуся и сказал, что не знает как его разделить между всеми членами его семьи,чтобы не было обиды.

Мужик разделил гуся так_Барину-голову,в семье голова;

Задок гуся жене-занимается домашним хозяйством;

Сыновьям ножки-топтали папины дорожки;

Дочерям крыльца-улетят из дома;

Об этом узнал богатый мужик,он пожарил 5 гусей и пошёл к барину.

Но он не смог их разделить и барин снова позвал бедного мужика и он их разделил так:

Одного-барину с барыней, одного сыновьям, одного дочерям и двух себе забрал, у всех с гусями получилось по трое.

Барин его похвалил за смекалку и снова дал хлеба и денег.

Главная мысль сказки в том, что ум и смекалка сможет прокормить даже бедняка.

Сказка учит нас всегда с юмором подходить к решению проблем, а также учит нас тому, что жадность и зависть являются плохими качествами человека.

Начнем с сюжета:

Стало бедняку нечего кушать, пошел он к барину помощи просить, да гуся зажарил, чтоб не пустыми руками.

А барин его спрашивает как ему гуся на 6 разделить: он да жена, две дочки, два сына.

Мужик голову грустную барину выделил как главному, задок — его жене как хозяйке, ножки сыновьям, крылья — дочерям. Остальное себе забрал.

Понравилась барину такая делёжка, он ещё и проплатил мужику.

Прознал про этот случай богатый мужик, зажарил 5 гусей. А барин ему — как поделить на 6 членов моей семьи?. Мужик не смог придумать.

Позвали бедняка. То на барина и жену выделили одного, сыновьям — одного, дочерям — одного. А двух гусей себе забрал.

Главная мысль произведения заключается в том, что ум, да смекалка выручат в самой, казалось бы, безвыходной ситуации.

Сказка учит тому, что выход всегда найдется, если его искать, а не сидеть сложа руки.

Сказка «Как мужик гусей делил» содержит несколько важных уроков.

Она показывает, насколько важны смекалка и изобретательность. Из любой ситуации можно найти выход. Иногда это выход может быть очень необычным. А нестандартные решения порой приносят большой успех.

Главным героем сказки является простой мужик, которому нечего было есть и нечем кормить домашних. Он решил поступить хитро. Зажарил гуся и понес его барину. Барин попросил мужика разделить гуся, а тот поступил очень мудро. Голову он отдал самому барину, назвав его «головой всему». Задок барыне, так как она сидит дома и заботится о хозяйстве. Сыновьям отдал ножки, а дочерям крылышки. А остатки взял себе.

Как хитро он поступил, оставив себе всю тушку. Барин оценил его изобретательность и дал ему хлеба и денег.

Богатый мужик тоже захотел получить от барина награду. Он принес ему пять гусей, но не смог их разделить. А бедный снова проявил смекалку, разделив гусей между всеми, не обделил он и себя.

Находчивость простого мужика оценил даже барин. За мудрость и изобретательность он наградил его. На примере мужика видно, что подобные качества очень помогают в жизни.

Русская сказка

Русская народная сказка «Как мужик гусей делил»

На Руси принято недолюбливать тех, кто живет лучше. Особенно, если это начальник, зажиточный сосед или, как в этой детской сказке – барин. Но из любого правила есть исключения. Случается, так, что хозяин поместья, а иногда и крепостных – это не жестокий и противный глупец, а приятный, сообразительный человек, не лишенный чувства юмора. В этой детской истории описан как раз такой. У него большая и дружная семья, и он справедлив. Мужик, здесь, как и в большинстве русских народных книг, умный, и находчивый. А вот другой главный герой, тоже Барин, не такой положительный, он прижимистый, считает, что денег много не бывает и постоянно хочет улучшить свое благосостояние, но не за счет своих оригинальных идей, а за счет задумки мужика.

Краткое содержание текста

В одной деревне настали голодные времена, но мудрый Мужик не желал мириться с печальной действительностью. Он решил попросить немного средств к существованию, у барина. Но, чтобы не идти к нему с пустыми руками, он посчитал нужным взять с собой небольшой откат – жареного гуся.

Барин поблагодарил его за подобный подарок и посетовал на то, что птица одна, а семейство у него большое. А Крестьянин не растерялся и стал делить подношение. Главе клана он выделил голову, он же “голова”, его жене – “задок”, она всегда следует за мужем, их сыновьям – ножки, они “топчут дорожки” отцовского поместья, дочерям крылышки, ведь они улетят из домашнего гнезда. Себе же он пожаловал остатки, т.е. всего остального гуся. Хозяин не разгневался из-за такого разделения, даже наоборот, он оценил смекалку мужика и помимо мяса наградил его еще и деньгами.

Об этом узнал жадный сосед Барина. Он захотел тоже получить легких денег, и, конечно же, ему понадобилось намного большая сумма, чем получил Мужик. Коварный мещанин пожарил аж пять гусиных тушек и оправился на поклон. Ему также предложили разделить подарки. Но он не смог придумать, как сделать это правильно. Пришлось звать более сведущего в этом вопросе человека – Мужика. Он предложил разделить гуся таким образом, чтобы у всех получилось аж по три гуся, из пяти возможных. Из Сыновей, Дочерей и Родителей вместе с гусем вышли трио, а находчивому работнику досталось две полноценные птицы, да еще и вознаграждение от Барина.

Прочитав эту поучительную детскую сказку можно сделать ряд простых выводов:

— Сообразительный и целеустремленный трудяга никогда не останется не удел, т.к. всегда заработает на жизнь благодаря практически врожденной смекалке;

— Жадность – это все-таки порок, вне зависимости от социального статуса;

— Богатый не всегда значит прижимистая и резко отрицательная личность, иногда это справедливый и дальновидный персонаж;

— Бывают моменты, когда из ничего можно создать внушительное состояние;

— Бедность – не показатель образованности или характера человека;

— Если действовать по справедливости – хорошо будет не только отдельно взятому человеку, но и окружающим.

В общем “Как мужик гусей делил” – сказка о том, что в любом обществе есть хорошие люди и не очень, и та социальна ниша, которую занимает человек, далеко не всегда определяет масштаб личности и ее моральные ценности.

Читайте русскую народную сказку «Как мужик гусей делил» онлайн бесплатно и без регистрации.

Типы сборников сказок. Сборник Афанасьева.

Классификация
сказок дается с опорой на исследования
финской школы и в частности А. Аарне,
который разделил сказки на три типа —
о животных, собственно сказки (волшебные)
и анекдоты. Позже анекдоты заменили на
социально-бытовые сказки. Сказки о
животных зародились в глубокой древности.
В них отражались попытки человека
постичь законы животного мира с опорой
на жизненный опыт. Пропп в предисловии
к сборнику сказок Афанасьева делит
сказки о животных на 1) сказки о диких
(«Волк и прорубь») 2) о диких и домашних
(«Жил-был пес») 3) о человеке и диких
(«Мужик и медведь») 4) о домашних («О козе
лупленой») 5) о птицах и рыбах («Лиса и
журавль») 6) сказки о прочих животных и
растениях («Колобок»). Важнейшие черты:
анимизм, антропоморфизм, тотемизм. В
изображении животных намечено стремление
к типизации: лиса всегда серая, заяц
трусливый и т.д. – все это результат
антропоморфизма в объяснении природы.
Основная цель сказок о животных –
объяснительная и воспитательная. В них
может объясняться, почему домашние
животные одомашнены или почему заяц
меняет шкурку. С другой стороны в сказках
часты нравоучения («Волк и семеро
козлят»). Существуют и т.н. аллегорические
сатирические сказки («Лиса и тетерев»,
в которой прежде чем съесть тетерева,
лиса заставляет его исповедоваться) .
В сказках о животных важна условность,
а не фантастика. В них нет волшебства –
в противном случае они переходят в
разряд волшебных. Важнейшей композиционной
чертой СОЖ является нанизывание эпизодов
в них – все встречи и действия повторяются
многократно – эти сказки комулятивны,
т.е. имеют цепочную структуру («Колобок»,
«Теремок»). Сильнее, чем в волшебной
сказке выражены диалоги – различные
песенки, присказки ит.д.

Отыск. мифол. корни
рус. сказки. Целостность вариантов.
Большинство его поправок относится к
языку и стилю сказок. Впервые фольклорные
тексты представлены в вариантах;
сохранены некоторые диалектные
особенности речи исполнителей; подготовлен
обширный комментарий; где это было
возможно, введены паспортные весть о
публикуемых текстах. Заметим, что с
точки зрения современных требований
нас не все может удовлетворить в сборнике:
Афанасьев не видел ничего предосудительного
в корректной стилистической правке, в
создании сводных текстов.

Сборник «Народные
русские сказки» составлен А. Н. Афанасьевым
в 1855-1864 гг. Для издания из архива Русского
Географического общества было извлечено
75 текстов. Остальные материалы собраны
из различных источников. Сам Афанасьев
записал не более 10 сказок, в основном
из его родины — Воронежской губернии.
Наибольшее количество текстов принадлежит
собранию В. И. Даля. Самое большое
количество сказок составляют волшебные
сказки: сказки о животных (1-299), волшебные
сказки (300-749), легендарные сказки (750-849)
и новеллистические сказки(850-999).

Сборник Афанасьева
имеет некоторые недостатки. Он зависел
от своих корреспондентов, и поэтому
качество записей неровное и разнохарактерное.
Не указаны места бытования каждой
сказки.

Похожие публикации

Как муж отучил жену от сказок

У дворника жена так любит сказки, что не пускает на постой тех, кто не умеет их рассказывать. А мужу от этого убыток, он и думает: как бы отучить ее от сказок! Просится холодной ночью мужик переночевать и обещает всю ночь рассказывать сказки, лишь бы пустили в тепло, а сам и не знает ни одной. Муж говорит жене, что мужик будет сказывать с одним условием: чтобы она его не перебивала. Мужик начинает: летела сова мимо сада, села на колоду, выпила воду… Да только это и твердит. Жене скучно слушать одно и то же, она сердится и перебивает мужика, а мужу только того и надо. Он вскакивает с лавки и начинает колотить жену за то, что перебила рассказчика и не дала сказку дослушать. И так ей от него достаётся, что с тех пор она зарекается сказки слушать.

Латышские сказки

Жил когда-то один старый крестьянин. Изба у него совсем сгнила, и надумал он поставить новую, да лесу нет. Ломает голову, где бы достать. А в те времена крестьяне лес на новые постройки только у барина могли получить. Вот он и думает, как бы ему к барину подъехать. Понес он своего гуся барину с барыней на угощенье. Допустил его к себе барин. Рассказывает крестьянин, что, мол, лесу ему на новую избу надо, старая, дескать, совсем сгнила. Потом вспоминает про гуся, что с собой принес, подает его барину. А барин поглядел и говорит:

– Нас ведь пятеро, как же мы разделим одного гуся на всех?

– Ничего, барин, велите мне, я разделю.

– Ну-ка покажи, как это делается!

Когда гуся ощипали, взялся старый за дележку: отрезал голову с шеей и подает самому хозяину:

– Вам, как главе всех почтенных господ, – всю мудрость и власть над этой малой тварью.

Потом отрезал оба крыла, дает их барыне с дочкой и говорит:

– А это вам с красавицей-дочкой, чтобы ваши душеньки могли в небесах порхать.

Потом отрезает обе ноги и дает обоим барчукам:

– А это сыновьям барина, чтобы были прилежными да ловкими. А остаток мне за дележ.

Барин с барыней только дивятся – до чего ловко разделил старик гуся! И на радостях дают ему леса сколько угодно. Крестьянин – не будь дурак – закатил себе избу, что твой господский дворец: две трубы, окна высокие, двери широкие. Соседи глядят и допытываются, как он смог такие хоромы выстроить, когда у самого гроша ломаного за душой не было. Оказалось, все это добыто за одного гуся. Вот одному старикашке тоже взбрело в голову: “Постой, а у меня-то ведь шесть гусей, ежели их снести, то и мне барин лесу даст”.

Принес он к барину всех своих гусей и просит леса на новый хлев.

– Ладно, ладно, да только как же нам быть, милейший? У тебя шесть гусей, а нас-то пятеро!

Задумался старик, не знает, бедняга, что ему делать. А барин вспомнил, что был у него недавно один крестьянин,. который так чудно делил гуся, однако все довольны были. Велел призвать его к себе. Вот приходит тот старик, и велят ему шесть гусей разделить поровну на пятерых человек. Поглядел крестьянин, долго раздумывать не стал и говорит:

– Подсоблю, коли нужда в том есть. Вот как будем их делить! Разберем все по тройкам. Вы, барин с барыней и один гусь – тройка. Вы, оба сына и опять же один гусь – тройка, и эти оба гуся с барышней – тоже тройка. Только два гуся осталось! Сделаем так! Я да их двое – тоже тройка. Вот всем поровну и досталось.

Все рты поразевали. За такую ловкость дал барин леса не тому, кто просил, а тому, кто делил, – за смекалку. Теперь этот мужик и хлев себе новый выстроил, а другой так и остался ни с чем.

Сказка о злой жене

Жена не слушается мужа и во всем перечит ему. Не жизнь, а мука! Идёт муж в лес по ягоды и видит в кусте смородины бездонную яму. Приходит он домой и говорит жене, чтобы она не ходила в лес по ягоды, а та назло ему идёт. Муж приводит ее к кусту смородины и говорит, чтобы она не рвала ягод, а та назло ему рвёт, лезет в середину куста и падает в яму. Муж радуется и через несколько дней идёт в лес жену проведать. Он опускает в яму длинную бечеву, вытягивает ее, а на ней — чертёнок! Мужик пугается и хочет бросить его назад в яму, но тот просит отпустить его, обещает отплатить добром и рассказывает, что пришла к ним злая жена и всем чертям от неё житья не стало.

Мужик с чертёнком договариваются, что один будет морить, а другой — лечить, и приходят в Вологду. Чертёнок морит купеческих жён и дочерей, и те болеют, а мужик как придёт в дом, где чертёнок поселился, так нечистый оттуда уходит. Мужика принимают за лекаря и много денег дают. Наконец чертёнок говорит ему, что теперь мужик разбогател и они с ним в расчёте. Он предупреждает мужика, чтобы тот не ходил лечить боярскую дочь, в которую он, нечистый, скоро войдёт. Но боярин, когда его дочь заболевает, уговаривает мужика, чтобы тот ее вылечил.

Мужик приходит к боярину и велит, чтобы все горожане стояли напротив дома и кричали, что злая жена пришла. Чертёнок видит мужика, сердится на него и грозится съесть, но тот говорит, что пришёл по дружбе — предупредить чертёнка, что сюда злая жена пришла. Чертёнок пугается, слышит, как на улице все об этом кричат, и не знает, куда ему деваться. Мужик советует ему возвращаться в яму, черт туда прыгает да там со злой женой и остаётся. А боярин отдаёт за мужика свою дочь и даёт за ней половину своего имения.

Вещий дуб

У доброго старичка — молодая жена, плутоватая баба. Чуть что не по ней, она и не кормит его, и по дому ничего не делает. Хочет он ее проучить. Приходит из леса и рассказывает, что есть там старый дуб, который все знает и будущее предсказывает. Жена спешит к дубу, а старик приходит раньше неё и прячется в дупло. Жена спрашивает у дуба совета, как ей старого да нелюбимого мужа ослепить. А старик из дупла ей отвечает, что надо кормить его получше, он и ослепнет. Жена старается послаще накормить старика, и тот через какое-то время притворяется слепым. Жена радуется, зовёт гостей, идёт у них пир горой. Вина не хватает, и жена уходит из избы, чтобы принести ещё вина. Старик видит, что гости упились, и по одному убивает их, а рот затыкает блинами, как будто они подавились. Приходит жена, видит, что все приятели мёртвые лежат, и впредь зарекается гостей созывать. Идёт мимо дурак, жена даёт ему золотой, он и вытаскивает покойников: кого в прорубь бросает, кого грязью прикрывает.

Помощник

Неужели так безрезультатно закончится история о том, как мужик корову продавал? Разумеется, нет. В самый неожиданный момент к старику подходит молодой паренек и интересуется, почему же тот за весь день так и не сбыл свой товар. Узнав правду, он жалеет нерадивого продавца и желает ему помочь. Он обещает, что скоро найдет ему покупателя.

Увидев богатого человека, парень предлагает купить корову. На вопрос, сколько же стоит животное, тот отвечает, может позволить себе лишь очень обеспеченный человек. Это удивляет нашего богача. Корова совсем не выглядит выгодной покупкой! Но молодой человек и здесь не теряется. Он объясняет худобу коровы тем, что она хоть и не жирная, но очень «молочная». Когда купец спросил о количестве удоя, парень отвечает, что он настолько велик, даже руки устанут ее доить.

Казалось, что богач уже попал на удочку находчивого продавца и вот-вот согласится приобрести такой качественный товар. Но сюжет поворачивается иначе.

Никто не берет

Мультфильм «Как мужик корову продавал» смотрел в детстве, наверное, каждый. История о продаже несчастной худой животинки вызывает двоякое чувство. С одной стороны, мы понимаем, что корова уже не приносит хозяину никакого дохода, поэтому он решает от нее избавиться. С другой, нам жалко бедное животное, которое за многие годы стало родным.

Никак не может старик продать свою корову. Никто не предлагает за нее хорошую цену. Многие интересуются причиной продажи животного. Хозяин честно рассказывает, что стоит с утра на рынке, но никто не хочет ее брать. Цену он просит за корову очень низкую, чем и отпугивает возможных покупателей. А все потому, что она уже стара и постоянно болеет. Когда люди интересуются удоем, тот отвечает, что он совсем скудный. Конечно, такая антиреклама отталкивает даже самого непритязательного покупателя.

Сказка «Как мужик корову продавал» показывает, как важен хороший, говоря современным языком, пиар товара. Ведь продать даже самую ненужную вещь поможет именно хорошая подача ее достоинств. Но честный старик совсем этого не понимает, поэтому и стоит с самого утра на рынке.

Жена-доказчица

Живёт старик со старухой, а она так болтлива, что старику из-за ее языка все время достаётся. Идёт старик в лес за дровами и находит котёл, полный золота Он рад богатству, но не знает, как домой принести: жена тотчас всем разболтает! Придумывает он хитрость: зарывает котёл в землю, идёт в город, покупает щуку и живого зайца. Щуку вешает на дереве, а зайца относит к реке и сажает в сеть. Дома он рассказывает про клад старухе и идёт с ней в лес. По дороге старуха видит на дереве щуку, и старик снимает ее. Потом он идёт со старухой к реке и при ней достаёт из рыболовной сети зайца. Приходят они в лес, выкапывают клад и идут домой. По дороге старуха говорит старику, что ей слышно, как коровы ревут, а тот ей отвечает, что это их барина черти дерут.

Живут они теперь богато, но старуха совсем от рук отбилась: каждый день закатывает пиры, хоть из дому беги! Старик терпит, но потом крепко колотит ее. Та бежит к барину, рассказывает ему про клад и просит, чтобы он упёк старика в Сибирь. Барин сердится, приходит к старику и требует, чтобы тот во всем признался. Но старик клянётся ему, что никакого клада на барской земле не находил. Старуха показывает, где старик прячет деньги, но в сундуке пусто. Тогда она рассказывает барину, как они пошли за кладом в лес, по дороге сняли с дерева щуку, потом из рыболовной сети вытащили зайца, а когда возвращались, то слышали, как его, барина, черти дерут. Барин видит, что старуха не в своём уме, и прогоняет ее. Скоро она помирает, а старик женится на молодой и живёт себе припеваючи.

Мудрая дева

Едут два брата, один бедный, другой богатый. У бедного — кобыла, а у богатого — мерин. Останавливаются они на ночлег. Ночью кобыла приносит жеребёнка, и он подкатывается под телегу богатого брата. Тот просыпается утром и рассказывает своему бедному брату, что ночью его телега жеребёнка родила. Бедный брат говорит, что не может такого быть, они начинают спорить и судиться. Доходит дело до царя. Царь призывает к себе обоих братьев и загадывает им загадки. Богатый идёт за советом к куме, и та учит его, что отвечать царю. А бедный брат рассказывает про загадки своей дочери-семилетке, и та подсказывает ему верные ответы.

Царь выслушивает обоих братьев, и ему нравятся только ответы бедного. Когда же царь узнает, что разгадала его загадки дочь бедного брата, он испытывает ее, давая разные задания, и все больше удивляется ее мудрости. Наконец он приглашает ее к себе во дворец, но ставит условие, чтобы она явилась к нему ни пешком, ни на лошади, ни голая, ни одетая, ни с гостинцем, ни без подарочка. Семилетка снимает всю одежду, надевает сетку, в руки берет перепёлку, садится верхом на зайца и едет во дворец. Царь встречает ее, а она подаёт ему перепёлку и говорит, что это ее подарочек, но царь не успевает взять птицу, и она улетает. Царь беседует с семилеткой и опять убеждается в ее мудрости. Он присуждает отдать жеребёнка бедному мужику, а его дочь-семилетку берет к себе. Когда она вырастает, он женится на ней и она становится царицей.